“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”
每当看到这首《过零丁洋》脑海里想到的都是民族英雄文天祥誓死不仕元的气节，在国家大义民族大义之下，文天祥抵挡住了忽必烈的糖衣炮弹，已死殉国。他的事迹在今天可以说的家喻户晓了，在官方的宣传中，文天祥似乎从来就没有动摇过，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”正是对他的最真实的写照。
但是事实上文天祥的内心对于死亡也是恐惧的，他也不想死。在被关押的过程中文天祥就曾向忽必烈提出过这样的请求：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”
这段话的意思就是说，如果忽必烈能放了文天祥，让他以一个道士的身份回到故乡的，那么在以后元朝有需要他的地方，文天祥也是可以用方外人士的身份来辅佐元朝的。从这里我们可以看到在被关押之后文天祥的内心还是发生了变化的，从一开始的只求速死到现在的希望能放他回家去做道士，此时的文天祥似乎已经不再想着以身殉国了。
对于文天祥的这个请求，忽必烈和当时南宋的一些降臣还是乐意接受的，毕竟这在一定程度上也是打断了南宋文人的部分脊梁骨。然而正当忽必烈准备放掉文天祥的时候，有个人站出来提出了反对的意见，这个人就是前南宋宰相留梦炎了，他认为文天祥的这番话只是缓兵之计，是为了逃走后再次聚集反元的势力。
“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地”
就这样在留梦炎的点拨之下，忽必烈打消了自己之前想要放掉文天祥的念头，再次将文天祥关押了起来，最后在关押了文天祥三年后处死了文天祥。文天祥原本是可以不死的，他自己也放下了速死的念头，但是他不死的话，置那些降臣何地呢。所以在这些人的努力之下，文天祥还是死了，背负着殉国的名节死了。
我一直坚信世界上每个人都是有血有肉的，人的行为都是经历过多重思考的，特别是像文天祥这样被关押了三年，如果说这三年的时间里他的内心没有任何的变化，我是觉得不可能的。文天祥的伟大就伟大在这里，虽然内心有过波动，但是他依旧坚守了自己的底线。
