舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最为人称道的是移居日本的经历。为了筹措抗清的军费，他的足迹遍布日本、越南和泰国等地。朱之瑜评价越南“国小气骄，学浅识陋，颇能拔萃于夜郎，不免观天而坐井”，用词十分刻薄，想必是不愿久留。
朱舜水像
1657年的一天，隐迹于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黄绫诰谕。此时距离崇祯皇帝殉难已经过去十三年之久，一直“深爱大明”的朱之瑜兴奋地展开诰谕，原来是监国鲁王朱以海的敕书。1645年清军南下后，鲁王朱以海以监国身份建立抗清政权，并逐步在舟山海岛上站稳脚跟。但1651年清军攻取舟山之后，鲁监国生死未卜。这封诰谕的落款尚在两年之前，朱之瑜的心情是五味杂陈。
原来，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通读这篇诰谕，满满的都是鲁王求贤若渴的期待。原来鲁王已经来到郑成功军中，他说：“盖时虽不可为，明圣贤大道者，当尽回天衡命之志；若恝然远去，天下事伊谁任乎！”明白告诉朱之瑜，中兴大业，非你莫属，朱之瑜终于被打动。他搬来香案，虔心恭读诰谕，正收拾行装准备回国复命时，几个越南兵闯进了他的住所。
明鲁王手书刻石遗迹
此时的越南阮氏正在四处抓捕文人为己所用，其手段极其粗暴，派兵直接五花大绑抓来。因朱之瑜有大名，故一直是重点关照对象。越南人“朱”、“周”不分，当兵的听说要拿“朱相公”，马上就抓了一个姓周的。这个叫周述南的可怜人吓得向妻子嘱咐了身后事，战战兢兢地来到官府，结果自然是被轰了出来。
闯入朱之瑜住所的越南兵不由分说，直接把57岁的他抓走。从此朱之瑜开始了漫长的越南供役时光。终于来了越南官员，把抓来的中国人赶向衙门外的空地上，要求当面写字作诗。朱之瑜对这种土匪找师爷式的做法十分不屑，只写下一段平淡如水的个人简介。结果其他人也跟着停下了笔。
越南小吏感到非常气愤，大声恐吓道：“识文断字的速速报来，瞒报者休怪我家长官无情！”朱之瑜起身争辩道：“谁识字谁不识字，你都不知道我怎么知道？你家长官关我们什么事？”于是朱之瑜毫不意外地被关了禁闭。然而朱之瑜继续怒斥小吏，说什么“为什么不提供伙食？我家中谁来照管？我的行李谁来收拾？”小吏最终经受不住这个倔老头反复的言语摧残，竟然就同意他回家的请求。
但是朱之瑜回到家，发现门口有差役站岗，半夜还进屋催他，非常烦人。朱之瑜原本连大明的官都不想做，好不容易下定决心投奔鲁王，他根本不想去当什么越南的官。本来想学古人“义无再辱”悬梁自尽，结果转念一想不对，万一“愚人无知”，说我是被吓死的怎么办？这些纠结一一被他记在了日记里。最终朱之瑜同意面见越南阮氏。
郑阮纷争期间的阮主控制区域（黄色），朱舜水见的越南阮氏即阮主
朱之瑜被带到越南顺化的官府后，在众目睽睽之下直接走入上座就坐，随后上演了一出舌战群儒的好戏。一越南官说，“阮主广征儒生，作何议论？”朱之瑜厉声答道：“‘征’是天子求贤，阮王不过‘荒服一诸侯王耳’，怎敢言‘征’！”另一个越南官上前问：“贡士、举人、进士，哪个大？”越南官员的这个问题相当于在问今天的“学士、硕士、博士哪个大一样”（有趣的是，今天的越南语里仍称本科为“举人”，博士为“进士”），是个没什么难度的常识问题。朱之瑜听说有一个进士在越南被人认出，结果被扣着不让回国，于是故意扯了一大通，说什么贡生分选贡、恩贡、拔贡、岁贡、准贡、例贡，还有外舍内舍之别，此外税户
人材
、贤良方正、耆儒什么也很重要，官员子弟还可以纳粟入学，后来又搞了什么“三途并用”啊，洋洋洒洒说了半天，越南官员都听傻了，最后蹦出一句话，“到底怎么回事啊？”朱之瑜于是又从《周礼》讲起，把汉唐宋明整个讲了一遍，详细到了分几年考，有几场，考什么书，出几道题，有什么名号，录取多少人，直说的越南官员只能不停地“好好好”，语毕良久，另一个越南官员才回过神来，说：“真是文武全才！”其实朱之瑜一直在介绍中国的文官制度，根本没提什么用兵打仗的事，何来“文武全才”一说？他们完全被侃蒙了。朱之瑜马上一副深藏功与名的样子。结果这一番长篇大论搞得满堂皆惊，更不可能轻易放他走了。
三天后，朱之瑜来到阮主的屯兵处。在这里遇到了熟人，一位姓翁的华侨，他在越南谋了一个官职叫做“该艚”，是专职掌管海外船只以及越南华侨事物的。朱之瑜解释说自己已经得到了鲁王特召，就不能给越南阮主下拜磕头，干脆不见为好。可是这位翁大人怎么会不知道朱之瑜的大名呢？于是，他接到书信马上启奏了阮主，朱之瑜当天就收到了觐见的命令。
顺化
朱之瑜一行来到顺化王宫门前，只见右边是文武大臣，个个表情严肃，左边是手握长刀的武夫，有数千人之多。几千双眼睛迅速汇集到了门口，传令的太监尖利的喊声由近及远，所有人都紧张起来。一般而言，进入人家的门庭要小步快走，这种“趋谒”的步态表达了客人的恭谨之心。但朱之瑜根本不是来做客的，他明明是被越南兵架着强拉过来的。于是，他迈着四方步，大摇大摆走了进去。侍卫愤声大喝，结果朱之瑜慢慢悠悠地转头瞥了一眼怒目圆睁的越南侍卫，又不紧不慢地伸开了腿，不为所动，依旧我行我素。
然而，几千个刀剑出鞘的精壮武夫齐声怒吼，这阵势不是一般人能承受的。跟随在朱之瑜身后的同行之人已经吓得面如土色。一人拉了拉朱之瑜的衣角，悄声说：“越南规矩，见阮主从来就没有不拜的礼数，您要是舍得死您就别拜（公若舍得死，则可不拜耳）！”说完倒头便拜。
朱之瑜站在一旁，一脸冷漠神色。他明白下拜意味着臣服。差官走来厉声大喊：“拜！”朱之瑜装作听不懂，差官接过身旁侍卫手中的打人棒子，在朱之瑜面前沙地里写了一个大大的“拜”字，用了浑身力气，沙土四散飞溅。朱之瑜伸手接过棒子，在那个大大的“拜”字前面轻描淡写地添了一个小小的“不”字，面无表情地把棍子掷还回去。这气得越南官当场就要强行把他按下去磕头。结果被朱之瑜挥手解脱了。
这一切被殿上的越南阮主看得真真切切，当场大怒，命长刀手将这妄人拿下，拖出西门去！朱之瑜挥了下手，自己就迈步走开了，头也不回一个。同行的几人也只好跟着他向西门外走。朱之瑜大喊：“你们干嘛跟着？我就求一死，你们拜都拜了，没什么事就别跟过来了，远远看看就得了。”但其实，待在那几千刀斧手中间也是凶多吉少。朱之瑜收拾了一下身上的旧长衫，又迈开了四方大步朝西门走去。
越南文武大臣炸开了锅，一时间“通国震怒”，说朱之瑜“挟中国之势，欺凌小国”，要立斩他！朱之瑜被带到了该艚的官府。从早上上朝被赶出来后，朱之瑜就来到了这里，一直到傍晚那个翁该艚才下班回来，原来他劝了满朝文武了一整天，忙上忙下里外不是人。朱之瑜一行人当晚安排到了越南医官黎仕魁家去住，翁姓华侨亲自嘱咐医官好生待客，并让他耐心劝说朱之瑜给越南王行大礼，否则真要大祸临头了。
其实朱之瑜就算下拜，国内的亲朋老小也未必会知道。这时候就看出朱之瑜的确是君子慎独，且不说越南官府态度恶劣，即使软磨硬泡，在这一原则问题上也不会有丝毫让步。结果那医官当晚就三番五次敲门来劝，最后直接说：“不拜就必死无疑，越南的杀人行刑极其恐怖！”这种杀人流血的话从一个看惯生死的医官口中说出，显得尤为真切。同室的中国人一宿不得安眠，情绪越来越激动，开始还好言相劝，后来话越说越难听。朱之瑜直接撂下一句话：“我被抓的时候就没想着活，还怕杀头吗？”医官长叹一声，退出门外，脸上表情微妙，“亦愤亦怜”。
朱之瑜已经做好最坏的打算。第二天黎明，天色微明，他打来井水，仔细地梳洗。在越南他宁死也不愿下拜，只此一次趁着晦暝的天色，朱之瑜俯身向北方中原故土恭敬地拜了几拜，长久不愿起身。回想自己一生，自小坎坷，国是日坏，最终眼睁睁地看着国土沦亡而寸功未立，恩师益友一个个相继血洒疆场，自己也无力回天。终于等到监国鲁王的隆恩征召，想显身手时，又要在这举目无亲的南国穷壤绝徼之地陷入死地。已经57岁了，这一生太漫长，杀人盈野，血流漂杵的惨剧已经目睹耳闻如此之多，真是再也不愿提及。这一生又何其短暂，以至于刚刚想要有所作为之时，就要将这七尺之躯埋藏在这无人知晓的异国蛮荒。同伴尽起，朱之瑜交代好后事，昨晚三番五次上门苦劝的越南医官黎仕魁也来到院中。
东京大学农学院正门立的“朱舜水先生终焉之地”之碑
医官满眼血丝。朱之瑜对他同情地说：“我是大明的征士，崇祯十七年（1644），弘光元年（1645）前后两度被朝廷征召，我没有就范。此后还有数次征召，我都没有答应。清军进犯江南，我亡命至此，时刻想要恢复中原，这次收到了鲁王的诰敕，我宁死也要回国效力，由此不愿给越南阮王下拜做官。去国十三年，在异国他乡，虽没有领朝廷的俸禄，但我隐姓埋名一直在筹措军饷，即使梦中我也不曾走露过一个字，身在何处早就无人知晓。我死后，求先生到会安去和那里的中国人说，我朱之瑜没有背叛大明。你们不敢收殓我的尸骨，我不怪罪。如果能收殓，恳求墓碑上写‘明征君朱某之墓’。”朱之瑜是真的做好献身的准备了。消息传到该艚那里，他呆坐良久，吐露了三个字：“好汉子”。
越南通国震怒，会安港的华商也遭到了播及，华人之中纷纷传来对朱之瑜的非议，以至于“交口唾骂”，平日亲近故交，要么落井下石，要么独善其身。朱之瑜的确陷入孤身一人的境地了。
越南差官又来到面前，斥责他不守礼法。朱之瑜搬出了一套历史故事，说隐士韦祖思觐见夏主赫连勃勃，结果“恭惧过礼”，表现得太客气，赫连勃勃怒而杀之。我不拜阮王也是如此。越南差官根本不相信会有这么倒霉的隐士，朱之瑜也不争辩，找来史书递给差官，这才发现《晋书》中还真有这么一出。朱之瑜告诉差官说：“越南这种偏僻地方，偶尔有读书人至此，阮王汲汲于跪拜小礼，也就知道你们国王襟怀几许了。一定要逼我下拜，我情愿守礼而死，死而无憾。”朱之瑜在纸上写下“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，这是文天祥的绝笔。
朱之瑜面对络绎不绝的越南官员，却始终正襟危坐，不失分寸，有问必答。他被安置在越南都城顺化郊外的外营沙，这里是越南国王的演武场，戒备想必相当森严。朱之瑜表现出一个礼仪之邦的士大夫所应有的尊严，让不少越南官员深感佩服，他们怒气冲冲上门，反而收获不少学问，还有人专门上门讨教学习的。这让阮主更加恼羞成怒，于是就押着囚犯来到朱之瑜住所之外，逐日以酷刑杀人，血染泥沙，野狗、乌鸦争相啃食，希望“立威”。朱之瑜经历明清易代的残酷战争，对此处变不惊。十日之后，阮主停止了残酷的杀人表演。
越南阮主阮福濒
阮主已经知道，强逼不能使之就范，于是让差官带来一封文书，写着“姜太公辅佐周文王，陈平辅佐刘邦”之类的词句。阮主这野心已经暴露无遗，他是想当皇帝。朱之瑜挥笔写了一篇大幅文章自辩，说阮主先是强要自己拜，又要强令自己当官，伤义士之志，比滥杀无辜还要严重。朱之瑜带着这封回信，跟着越南差官来到了仪部官府，仪部就是越南的宰相。这位八十多岁的皓发老人身着全套官服，一脸尊德乐善的仁慈模样，朱之瑜称他为越南文彦博（北宋名臣耆宿）。只见这位老爷子，见到朱之瑜时伸长双手升过头顶，合掌上举加于额前，这种耆老对晚辈的礼仪的确敬重。事后朱之瑜才知道，正是这位老先生在此前在阮王面前力主杀掉自己。
此后几天，朱之瑜郁郁无所为，枯坐庭中，百无聊赖。越南阮主心有不甘，派人来考他作赋，朱之瑜欣然提笔，只是落款还是一笔一划地写道：“大明遗民朱之瑜”。过了几天，朱之瑜的弟弟风尘仆仆赶来，满心焦虑都写在脸上，一副魂不守舍的落魄样子。可越南人不知道那是朱之瑜的弟弟，据说越南王对官员大加训斥：“这是大人，大才学，大学问，怎么能让这种人来打扰朱大人，如此大胆！你们这些不识道理的‘臭货’！”朱之瑜还专门给“臭货”做了个名词解释，想想也是得意。他还专门问身边的越南官，为什么要叫我大人啊？越南官一本正经回答：“高人，我不知您到底懂多少学问，只见得前来讨教的问题没您不知道的。您不是一般的高人，是‘高得紧’的人，像您这样的高人我们越南自然是没有，就算是大明像您这样的高人恐怕也少。”
朱舜水像，1872年 ，草川重远绘
最终，朱之瑜写了一篇《辞别国王书》，终于回到家中，发现家中进了盗贼。在越南的王侯面前以理服人，可最终还是栽在了不讲理的小偷手上。屋里早就家徒四壁，席卷一空，门锁却没有被撬痕迹。他怀疑是房东用钥匙开门偷窃，他在软禁期间收到一封书信说家里无人看管，早晚要遭贼人光顾。这是不是有点此地无银的意思？朱之瑜表面上说自己“一概不究”，但街坊邻里都不是省油的灯，见此情景纷纷前来嘲笑他“痴”。会安港上，朱之瑜踏上北上的帆船，头也不回地离开了这片土地。
参考文献
《朱舜水集•越南供役纪事》
