【前言】
在上一篇文章中我们已经讲到，姚广孝不仅是精通佛道儒三家的大能，同时还是历史上十大军师之一。
当然本文并不是再来进一步细数对方的辉煌史的，而是要给大家分享一个了不得的爆炸性信息：
将“全性以保真不以物累形”的“无为全性”转变为自私自利、肆意妄为的“随纵欲全性”的始作俑者，或许就是那黑衣宰相姚广孝。
【1】全性就是一群没头苍蝇，他们做不到“无为而为”
首先我们来回顾一下知识点：
一、全性最初的教义：“无为而为”
我们用今天的白话来讲就是：不用奉献但也别索取，不给社会添麻烦那就是最大的贡献。
二、无根生的四等人划分
一等：无术无道
二等：有术无道
三等：有术有道，可惜是邪魔外道
四等：有术有道，天地命运之道
很早以前我们就分析过，一等对应的是普通人，二等对应的是三十六賊，三等对应的是全性，四等对应的是王也这种人。
Ps：很多人无根生是四等人？黑衣宰相是四等人？恐怕这个等级不足以诠释他们的逼格。
全性虽然是邪魔外道，但好歹有术有道，可为何被定义为一群“无头苍蝇”？
其实不难理解。
苍蝇其实是有能力有目标的，
比如我们想要用手去打死一只苍蝇就极为困难，速度就是它们的术，用六只脚行动、可以附着在任意物体上就是它们的术；它们没目标吗？它们有目标，它们的目标就是繁殖与生存，只有一个月生命周期的它们每时每刻在思考的都是这些事情。
但是我们都知道苍蝇不仅是杂食性生物，同时也是没有什么行动规律的生物，到处乱飞就是它们最大的特征。
全性的成员也是一样的。
杨朱把头开得很好，“不拔一毛不取一毫，保真不累形。”
但杨朱忽略了一个要命的前置条件，那就是当“武功”超越“心法”的时候，修炼者本身就很可能走火入魔，全性就是这种情况，
没有几个全性成员能够或者说愿意按照杨朱的理论去解读全性教义，他们不仅做不到“无为而为”，反而还会因为“能量过剩却无处宣泄”而暴走！
【2】“让你一次疯个够”
无根生说姚广孝针对全性的特殊情况给出了自己的胆方案，什么方案？
“于太平时节倾覆天下”
这里有两个很关键的点请务必注意：
一、作恶也具有群聚性效应以及从众性原理。
什么意思？一开始的全性成员能量过剩却无处宣泄，这时候敢去作恶的人多吗？很少！因为独木难支！
后来的全性成什么样了？整个全性就是恶的代表，存在即合理！这时候的全性成员们有了“作恶”的根据地、思想支撑以及友军。
二、为何要于“太平时节倾覆天下”？
假如说姚广孝方面引导全性去帮助明成祖朱棣夺权、称霸天下，那么相信很多小伙伴都能够理解，但为何这里的姚广孝却要引导全性在太平时节倾覆天下？这是唯恐天下不乱？
而里漫游君的境界，能够解读到的层面就是：
①堵不如疏
第一层意思就是，全性成员能量过剩却无处宣泄，这是既定事实。与其让这些分散的潜在威胁潜伏起来逐渐长大、异变、爆炸，不如将他们汇聚到一起，直接给他疏通咯。
②“矛盾的辩证统一性”
阴阳相生相克，正义与邪恶永远都是对立的，他们相互克制又相互助生，正是有了全性这种人人喊打的毒瘤，整个异人界的主要矛盾才会被转移且聚焦到全性上，这不仅助长了正义的生长，同时也有利于异人界的团结与发展。
③居安也得思危
这里我们就得拿现实做举例了，太平盛世就该好逸恶劳、以逸待劳吗？就该鸟尽弓藏坐吃山空吗？很明显并不是！哪怕是和平年代，各国的军队不一样在搞演习，某些国家不也一样在借小规模战争历练着自己的队伍？
故而真相就是全性就是姚广孝给异人界留下的“磨刀石”！时刻让异人界保持警醒的“磨刀石”！
三、让你一次疯个够！
“形如病虎”、“赋诗怀古”、“秒解瓦砾”都是诠释姚广孝个人性格、才智的轶事，姚广孝是什么人？集佛道儒三家之大成者！上知天文下知地理，弄得了诗赋搞得了权谋。
你摸怕是以为这姚广孝就是躲在台后精于算计的阴谋家？然而他却是一个嗜好杀戮的干脆之人！
故而在全性上，姚广孝没有搞什么循序渐进，没有搞什么浅尝辄止，他引导全性的核心理论就一个：“让你一次疯个够！”
在这种教义的支撑下，多少穷途末路的人物涌入全性，都少隐藏在暗处的恶人涌入全性，又多少乐观派不得不重新打起精神防范着全性。
【综】
这就是历史与漫画相结合的黑衣宰相姚广孝！作者借姚广孝进一步阐述了全性存在的意义，同时也暗示了无根生所作所为的部分逻辑性，无根生将姚广孝对全性的期待给具体化了。
以田晋中的境界，他很难搞清楚姚广孝、无根生在干啥。
大家有啥要说的，评论区留言吧！
今天的分析到此结束！我们下期再见！
