武陵观察网 历史 蹴鞠场上的李长歌,在唐代确有原型,并且不止精通蹴鞠还擅长马毬

蹴鞠场上的李长歌,在唐代确有原型,并且不止精通蹴鞠还擅长马毬

热播电视剧《长歌行》的第一集中,上演了一场阿诗勒部使者与大唐的蹴鞠比赛,比赛进行到关键时刻大唐球队的主力队员叔玉以外受伤,剧中的女主角李长歌女扮男装带着面具上场,帮助大唐取得了这场比赛的胜利。

在唐朝,蹴鞠确实是一项深受民众喜爱的运动,不止是男性喜欢,很多女性也会像剧中的李长歌一样参加到这项运动中来,并且很多女性的蹴鞠水平并不在男性之下。在唐朝人康骈所著的《剧谈录•潘将军失珠》中就记载了这样一个情节。

有三鬟女子,年可十七八,衣装蓝缕,穿木屐,立于道侧槐树下。值军中少年蹴踘,接而送之,直高数丈,于是观者渐众,超独异焉。

有一个十七八岁的少女穿着破烂,脚踩木屐,站在槐树下看一众少年士兵踢球,突然球被踢到了她的面前,这少女接住球后,将球踢了几丈高,旁边的人看了都大为惊讶。

可见《长歌行》中李长歌参与蹴鞠的情节还是很还原历史的,当时很多的文人墨客也在诗词中对蹴鞠有过记录,像白居易笔下的“蹴球尘不起,泼火雨新晴”,杜甫诗中的“千年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”等等。

唐朝时期人们不止是喜欢蹴鞠,还喜欢另一种和蹴鞠类似,但是更有难度的体育游戏,那就还是马毬。在唐朝以前,并没有关于马毬这一体育游戏的记载,在《封氏闻见记中》记载了在唐太宗李世民时期,他听说西蕃人喜欢打马毬,便让人去跟着学习。之后马毬便在大唐盛行了起来。

在考古发掘的唐长怀太子李贤的墓中,发现了一副《马毬图》,这时我国目前发现的最早关于唐代马毬的形象资料。从图中看,马毬比赛一共有二十多名骑手参加,每队十多人,两队穿着不同颜色的队服,每个人左手执着马缰,右手拿着毬仗,图中四人正在抢毬,其他人在各自位置上观望。

这幅画很好的印证了书中关于马毬这一体育游戏的记载,但是马毬这一游戏需要参与者必须要有非常娴熟的骑术,能在马背上灵活的运用器械,所以刚传入大唐的时候,一般都是由军中的士兵参加。

到了后期马毬逐渐的成为了全国人民都喜爱的游戏,据记载,唐玄宗就非常擅长打马毬,在他还是临淄王的时候,曾与吐蕃使者进行过马毬比赛,他在赛场上的表现是“东西驰突,风回电激,所向无前”。

既然君主都如此热衷于此项运动,手下的臣子自然也不能落后,很多的达官贵人、藩镇守将、文人学士甚至是宫中女性也都对此运动用心研习,在唐代的进士及第后便有月灯阁打毬这样的活动。

当时的女性打马毬一般并不是骑马,而是骑驴,这样动作会缓慢一些,不容易受伤,在《又送裴相公上太原诗中》有“十对红妆伎打毬”的诗句,《宫词》中也有“自教宫娥学打毬,玉鞍初跨柳腰柔”的描写。

并且马毬在唐朝时期不只是在东、西两京盛行,在各郡邑、藩镇也都非常盛行,甚至在敦煌发现的《张淮深变文》中也有关于“毬场”、“毬乐宴赏”的记载。

所以说在唐朝时期,女性不止是蹴鞠场上的铿锵玫瑰,在马毬场上也是巾帼不让须眉。

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