“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”——曹植《七步诗》
历史上不乏夺嫡事件，而且每一次都很惨烈，唐朝最令人的印象深刻的就是玄武门之变，公元626年李世民韬光养晦多年，终于在长孙无忌等人的支持下杀了自己的竞争对手李建成和李元吉，然后将他们除名，又逼迫李渊退位，就此当上了心心念念的皇帝，可是他却不怎么开心，为什么？
因为封建社会继承制都是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，结合起来就是只有“嫡长子”才有继承的权力，那么李世民是吗？当然不是，李渊一生有22子，李世民虽然不小，但李世民千不该万不该是老二，虽然和李建成都是太穆皇后所出，都“贵”，可他就是不符合“长”，所以他发奋建功，求得了李渊青眼，但最终还是只能抢。
这一抢，就给他留下一世“冷血”骂名，古人最看重人品，他再厉害也堵不住天下悠悠众口，而且害怕后世的人跟着一起骂，所以多次责令史官修改《起居注》，虽被多次阻拦，但最后还是被删改为了《高祖实录》《今上实录》，导致现在关于这部分的史实，其实都不怎么清楚。那么李世民真的这么冷血？其实李建成墓志铭暴露了真相。
陕西西安作为古城，经常施工的时候挖出来东西，2005年也是一个建筑工地工人挖出了两块石碑，然后文物贩子盯上，他没有什么法律意识，然后就将这两块石碑卖掉了，结果这个文物贩子落网了，石碑被追回，经过研究之后，发现其中一块石碑非常值得寻味和研究，因为上面的一行字非常特殊，即：
“大唐故息隐王墓志 王讳建成 武德九年六月四日薨於京师 粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬於雍州长安县之高阳原”
这行字特殊在哪里呢？就在那个“隐”字上，它其实是被挖掉之后重新刻上的字，这与王溥《唐会要》这本记载唐代各项典章制度的作品中，曾经说过的过关于李建成谥号的争议相印证，当初李建成身死后，有大臣建议给李建成谥号“戾”，以昭示他生前的种种不堪，告诉世人他的错处。可李建成为人至于到这个地步吗？
当然不至于了，虽然他的种种被李世民删得差不多了，但他是出生于公元617年的长子，李世民还小一点都能跟着上战场，李建成自然更胜一筹，而且当时招募义军，他亲自上阵训练，然后立下军法，整肃三军，同甘共苦，以至于到西河城的时候很多人不打而降，还生擒高德儒，只花了九天时间，李渊特别高兴，回去就封他为陇西公。
这些李世民也心知肚明，所以他没有同意“戾”的谥号，后来又有人说给“灵”，“灵”字的谥号其实也不好，《谥法》记载说：“不勤成名曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵。”所以这个字其实是纯粹的恶谥，不知道出于什么考虑，李世民同意了，从此李建成就是“息灵王”。
只是后来可能是觉得“灵”也有点过分，于是就改成了“隐”，隐就是一切既往不咎，同时“隐”含义为“陷拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐”，可见是好坏皆有，比较中性，倒是仁慈。
可见李世民在对待李建成的态度上，其实不是非要他死，只是因为处于这个位置，李建成必须要死，这导致情理之中和现实局势给李世民做了个进退两难的网，虽然最终还是以利益至上，但心中到底不忍，最后的“隐”字也是他最深的歉意，而其实从李世民这么在意别人说他“冷血”，就已经能看出来，他不是冷血的人。
