大唐武德九年六月丁巳（初一），太白经天。己未（初三），太白复经天。太白就是太白金星，经天是古天文学术语，也就是昼见。就是说大唐子民在大白天看到了太白金星，而且三天之内连续看见两次。太白经天是有说道的。太白昼见于午名曰经天，是谓乱纪，天下乱，改政易王，人民流亡，弃其子，去其乡里。太白夕见，过午亦曰经天，有连头斩死人，阴国兵强，王天下，女主用事，阳国不利。明徐复祚《投梭记·却说》：太白经天，旄头彻夜光射。就是说太白经天预兆着天下将要大乱，人民流离失所，皇帝要换人了。初三当晚，太史令傅奕密奏李渊：太白见秦分，秦王当有天下。太白金星大白天出现在秦（关中）人头顶，这是秦王李世民将要夺取天下的节奏。李渊把傅奕这份天文学报告给李世民看，于是世民密奏建成元吉淫乱后宫，且曰：臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣，似为世充建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！上省之，愕然，报曰：明当鞫问，汝宜早参。
第二天凌晨，李世民带领十个小弟埋伏在玄武门内，发动了改变大唐政治格局和中国历史走向的夺权政变，李渊黯然退位，大唐江山易主。可以说李世民的玄武门之变发动的非常突然而且仓促，因为他根本没有准备好这个时间动手。按照李世民的预定安排，他要等到把洛阳经略完毕李渊死后以勤王名义如后来大明王朝的燕王朱棣一样跟李建成李元吉一决高下，此时动手纯属豪赌，胜算极小。所以说太白金星的出现使得他逼迫提前发动了玄武门之变。那么太白金星为啥要逼迫李世民提前动手，这跟李渊两个月前的一项政策有关。
武德九年四月初八，太史令傅奕上疏，请求废除佛法。傅奕说，如来本是西域之人，汉朝时译了一些佛经进来，也有好多译者的私货夹杂在里面。可是好多不忠不孝之徒因此纷纷剃了光头别了君亲，整日游手好闲逃避皇粮国税。靠谬传地狱的六道轮回恐吓愚妇庸夫，追忏既往之罪，虚规将来之福。布施万钱希万倍之报，持斋一日冀百日之粮。其实生死寿夭由于自然，刑德威福关之人主，贫富贵贱功业所招，但是这帮狡猾奸诈的和尚都说是如来掌握着这一切。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣。再说了从神农直到汉朝，中国就没有佛法，但是君明臣忠，祚长年久。两晋南北朝的五胡乱华，全是佛法闹的。因此我希望陛下能够禁绝佛法的传播。
傅奕这番话的威力不亚于两个月后的太白经天。直接告诉李渊，如来的佛法已经影响到你的统治了，你自己掂量掂量看着办吧。李渊找来一帮大臣商量，只有太仆卿张道源赞同傅奕的说法，别人都保持了沉默，李渊儿时好友也就是萧后的弟弟萧瑀说，如来佛是圣人，傅奕却说他的坏话，诽谤圣人应该立马治罪。傅奕说，人之大伦莫如君父。如来身为王子却背叛他的父亲不继承王位而出家当了和尚，这是不孝。萧瑀并不是天竺人，却遵无父之教，这是不忠。只有不忠不孝的人才会不认自己的父母，萧瑀就是这样的人。瑀不能对，但合手曰：地狱之设，正为是人！如来弄了六道轮回，正是给傅奕你这样的人准备的。言外之意即，你赶紧下地狱去吧。
但是李渊力排众议听了傅奕的建议。因为他也很讨厌和尚道士为了不交租税不服徭役而出家，而且不守戒律。好多寺庙道观为了创收，都建造在市井繁华之所，混杂屠沽。于是下诏，命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤练行者迁居大寺观给其衣食，无令阙乏。庸猥粗秽者悉令罢道，勒还乡里。京师留寺三所，观二所，诸州各留一所，馀皆罢之。如来和太上老君一看，好家伙，你李渊居然敢断我们的香火，我们先让你丢了饭碗。于是玉帝派出太白金星两次大白天在秦岭地界晃悠，李世民为了自保逼迫提前发动了玄武门之变。李世民当了皇帝后把傅奕叫来吃饭说，你以前给我老爸的那封关于太白经天的密奏差点要了我的命，可我不计较，你不要放在心上。但是如来佛说的很有道理啊，你为啥搞不明白呢。傅奕说，佛乃胡中桀黠，诳耀彼土。中国邪僻之人，取庄老玄谈，饰以妖幻之语，用欺愚俗。无益于民，有害于国，臣非不悟，鄙不学也。上颇然之。
贞观十三年，泾河龙王由于擅改下雨点数被魏征所杀，李世民被泾河龙王一状告到地府，下地狱走了一遭还阳之后决定派唐僧去西天取经，而且下令，天下若有谤佛毁道者，断左臂。
参考书目：《西游记》《新旧唐书》《资治通鉴》
