在我国历史上最著名并且最成功的和亲应当就是在公元641年发生的大唐文成公主远嫁吐蕃松赞干布的婚事，这场婚事保住了大唐边境长达百年的和平，并且也因为这场婚事，唐朝和吐蕃的关系进入蜜月期，两国的交往不断地深入，无论是给唐朝地子民还是给吐蕃的子民都带去了无数的好处，但是可惜的就在于，文成公主所嫁给的丈夫松赞干布英年早逝，独留文成公主一人在西藏生活了三十余年。
其实按照大唐的规定，凡是出去和亲的公主，如果驸马早早的去世的话，那么公主是可以返回长安的，但是面对着逝去的丈夫和荒凉的西藏，文成公主却选择了留在西藏，那么为何文成公主选择留在蛮荒之地而不愿意返回繁华的长安呢？真正的原因就在于，文成公主被自己的丈夫以及西藏的人民给感动了，而这场感动还要从文成公主嫁入西藏开始说起。
早在公元634年的时候，松赞干布统一了西藏，并且他还非常的仰慕千里之外将唐朝建立的恢宏大气的李世民，当时的唐朝可谓是在皇上的打理之下空前的繁盛，引来了万国朝拜的局面，也正是因为如此，松赞干布萌生出了想要求娶大唐公主的念头，但是第一次向大唐求婚的时候，就被李世民给拒绝了，这一次的拒绝，使者告诉松赞干布是因为土谷浑部的使坏，所以在求婚失败之后，松赞干布一面派兵征伐了土谷浑部，另一方面派兵进攻了大唐的边境。
虽说在这一次西藏和大唐的交战当中大唐成功了，但是在公元640年的时候，松赞干布再一次的派遣使者前往长安，希望皇帝能够答应他的求婚，这一次李世民不愿意边疆的百姓们再一次的遭受到战火，所以就答应了松赞干布的求婚，于一年之后封了文成公主嫁给松赞干布。
在文成公主到达了西藏之后，她就被前来迎接的西藏的人民给感动了，因为当文成公主到达拉萨的时候，松赞干布便“亲迎于河源，见道宗，执子婿之礼甚恭”从这个小小的礼节就可以看出当时的松赞干布有多么的宝贵这位大唐的文成公主，并且在文成公主嫁入拉萨之后，松赞干布更是封了文成公主成为王后，高于一切的王妃，并且还命人给文成公主重新的建造了宫殿，将人依照文成公主的样子建造一尊佛像，让藏民朝拜。
在此后的九年时间，文成公主可以算是彻底的被松赞干布给感动了，所以九年之后，松赞干布突然死亡，但是文成公主却选择了留在西藏，将她带来的汉族的文化全部的奉献给了西藏，所以在三十年之后，文成公主死于拉萨，藏民们更是亲切的称呼文成公主为菩萨，感谢她开化了西藏的愚昧和落后！
