咱们知道封建王朝给君主定庙号是很讲究的，比如开国皇帝（初代目）在死后往往被尊为太祖或者高祖（就比如说汉高祖、唐高祖、明太祖等等），意思即为王朝的老祖宗和奠基之人，而初代目死了之后接任的二代目庙号往往是太宗（比如唐太宗、宋太宗等等），后世子孙们对于君主庙号确定是严肃而端正的（毕竟是对先人一生的评价嘛），太祖之后是太宗，依次排列秩序井然。君主的庙号和功绩威望没有任何关系，就算你李世民功劳再大，再英明神武，给的庙号照样是太宗，你也别想成为祖，所以咱们可以说“一祖一宗”几乎是王朝的标配。
也有同学对此提出异议，这所谓的“一祖一宗”模式有很大问题，比如说东汉的刘秀庙号就是世祖，加上刘邦就有两个祖。清朝就更牛叉了，除了清太祖努尔哈赤外还有两个祖！一个清世祖顺治，一个圣祖康熙，三个老祖就问你怕不怕！
这个锅就得由嘉靖帝来背了。
过了这么多年，其他皇帝都没改，朱厚熜着哪门子急想着要给朱棣改庙号呢？
当了皇帝之后的朱厚熜并不满足，他可是个大孝子，既然我当了皇帝，那我老爹也应该是皇帝啊！所以刚登基不久的朱厚熜立即着手追封老爹兴献王朱祐杬为皇帝，为此也引发了明朝著名的“大礼议事件”。
在大臣们看来你老父亲就是个普通藩王，怎么可以当皇帝呢！于是皇帝和文官集团们就“谁才是我的亲爹”展开了激烈的争论（按照宗族法理来说明孝宗是朱厚熜的皇考，但是嘉靖皇帝不愿意认这个爹，所以双方就嘉靖生父的尊号撕得不可开交）。经过三年多的拉锯战，在廷杖和降职的双重攻击下嘉靖皇帝获得了最后的胜利，将父亲兴献王朱祐杬加尊为献皇帝，生母则被封为兴国皇太后，至于本应该是自己亲爹的明孝宗朱祐樘则改称为“皇伯考”（就是伯父的意思）。
明朝在此基础上进行了增加，祭祀皇帝的数目变成了9位，作为明朝的第十一任皇帝，太庙的9个位置已经满了，根本就没办法把老爹的牌位移入太庙，所以必须要先移一位皇帝进偏殿才能给老爹腾出位子。
那移谁呢？太祖作为老祖宗当然是不能动的，这叫“万世不祧”，并且永远要放在最中间。太祖不能动，那就只能动太宗朱棣了。
但朱棣也够呛啊，人家起兵靖难夺了侄子的江山才有你们这些后代当皇帝的机会，不然你们永远就是个藩王而已，再加上朱棣雄才大略，就算朱厚熜再不要脸，恐怕也不敢把这个老祖宗给移出去。既然如此那就只能移别人了，这样又违反了“亲尽则祧”的老规矩，朱厚熜还必须要找出个借口来说明自己为什么不把朱棣移出去........
那么朱厚熜出于什么原因要尊朱棣为成祖呢？其实也和老爹有关，自己老爹没有真正做过皇帝，所以朱祐杬没有进入太庙的资格，朱厚熜只能在太庙边上单独建了个不伦不类的世庙祭祀，但他始终不死心，于是剑走偏锋来了一出恢复“明堂”制度。
所以您看明朝之所以出现了两个祖，就是因为朱厚熜因为一己之私玩弄小动作的结果，您别看嘉靖帝颇废了一番苦心，天国的朱棣可能对这个结果不怎么满意，毕竟从太祖到太宗代表一脉相承，而朱棣另取一脉，这不就正好说明了自己这个皇位是抢了侄子朱允炆的么！
