武陵观察网 历史 耶律阿保机亲弟耶律剌葛投奔后唐皇帝李存勖,为何被李存勖斩首?

耶律阿保机亲弟耶律剌葛投奔后唐皇帝李存勖,为何被李存勖斩首?

作者:陈二虎

一、赤峰市元宝山区的辽义州

内蒙古赤峰市是历史上契丹人的发源地,亦是契丹人建立大辽帝国的政治文化中心,境内有辽五京中的上京(巴林左旗)、辽中京(宁城县)以及永州(翁牛特旗)丰州(翁牛特旗)松山州(赤峰市松山区)等众多的州城,然而,在赤峰市元宝山区也曾经有辽高州、义州,尘封的历史,苍凉着思绪,走近辽代义州遗址,遥望那矗立千年的辽塔,风声载不动那段历史。

辽代共有两个义州,今天我要说的就是赤峰市元宝山区的投下军州—义州。投下义州古城遗址位于元宝山区小五家乡大营子村西,遗址东西宽400余米,南北长约800米,东城墙的南段残存一部分,是辽太祖二弟剌葛家族的封地。辽太祖耶律阿保机征渤海,其二弟剌葛之子耶律拔里得带家奴组成的部队随征,屡建战功。

辽太祖耶律阿保机去世,其二子辽太宗耶律德光即位,因他与拔里得关系好,把原渤海国铁利府义州民众划给拔里得,迁到剌葛(拔里得)家族牧地,后设置头下州军—义州,由拔里得家族世代领有其地。

头下又写作投下,辽太祖耶律阿保机实行从征的横帐(也就是宗室)诸王、国舅、公主等外戚及大臣等,有资格的充许自建州县,称之为“头下州军”,也是为了防止所俘的人口逃亡,强迫这些成为奴隶的人为契丹贵族从事生产或服劳役的场所,让他们“定配偶,树垦艺以生养之”,“筑寨居之”设置官吏,征收租税,租税中的“市井、商贾”部分归头下主,“酒税、课税”部分归朝廷,头下分等级,州、军、县、城、堡,达到一定俘户才可立州,是契丹皇族或贵族的私有财产。剌葛家族所属就是先设义丰县,后升为义州。

契丹人有一个传统,也就是规矩,无论是:出任八部联盟可汗位子的任期,还是各个部落的首领,都是三年改选一次,也就是“世选”,说白了在一定家族有资格的人中选举产生,拥有这资格的也就是叔侄、兄弟之间相互传承,“部之长,号大人,而常推一大人建旗鼓以统八部,至其岁久,或其国有灾疾而畜牧衰,则八部聚会,立其次而代之”,从辽归宋的赵至忠也说:“凡立王则众酋长皆集会议,其有德行扐业者立之。或灾害不生,群牧孳盛,人民安堵,则王更不替代。苟不然,其诸酋长会众部,别选一名为王。”

当年耶律阿保机以“别部尊长”的身份,凭借所统部落迭剌部的强大,联合各部首领,又得到遥辇氏贵族昭古可汗后裔耶律海里、鲜质可汗后裔耶律敌剌的鼎力支持,趁遥辇氏家族声誉降低,取而代之,把遥辇氏痕德堇可汗赶下台。如今,耶律阿保机顺风顺水,部族不断扩大,一晃自己干了三年,按理说就是连任,也要举行一个仪式,召集八部首领与迭剌贵族开个会。

特别是耶律阿保机的几个亲弟弟,二弟耶律剌葛、三弟耶律迭剌、四弟耶律寅底石、五弟耶律安端都是当年力助耶律阿保机登上汗位的中坚力量,其二弟耶律剌葛,随耶律阿保机南征北讨,屡建功勋,在迭剌部中乃至契丹人中威望极高,又担任惕隐一职。

何为“惕隐”?应该就是突厥人的“特勤”,管理耶律阿保机家族集团内部的事务,督率宗族人口以及武装力量,拥有相当大的权力。说来契丹人原本没有惕隐这个职务,精明的耶律阿保机担任可汗之后,发现迭剌部夷离堇这一位置权力太大了,无论谁干,都对汗位构成威胁。为了分权,便设立了惕隐一职,让自己的二弟剌葛出任,负责掌管他自己本族的事务,很明显是弱化迭剌部夷离堇的权力。

我们无法知道,当年耶律阿保机当上契丹可汗,对兄弟们以及迭剌贵族们承诺了什么,但契丹人世选的习俗,世人皆知,遥辇氏时代,前后有九位可汗,虽然同出于遥辇氏贵族,但这是约定成俗的规矩,可以连任,但三年一选,起码要走走形式。

二、觊觎汗位的耶律剌葛

剌葛,在《辽史》中的《皇子表》中记载:“字率懒,第二”,“太祖即位,为惕隐,改迭剌部夷离堇”还说他“性愚险,破涅烈部而骄”。

剌葛是耶律阿保机的同母弟,排行第二,岁数也就比阿保机小个两三岁。

剌葛成为惕隐后,在族人中很有威望,按契丹旧俗,汗位三年一代,并且“世选”,也就是要从耶律(世里)家族中产生,剌葛也是世里家族中最有资格的人选之一,而耶律阿保机想打破常规永远干下去,自然与契丹人的传统故俗产生了尖锐对立的矛盾,自然引起整个世里家族的不满,特别剌葛很渴望自己成为下一届“契丹王”,觊觎八部可汗的位置。

然而三年很快过去,一晃都来到第五年,按照规矩,就是连任也要重新选举一下,走个过程,可耶律阿保机似乎没这回事,根本不提改选的事,这令剌葛十分不满,并且失去汗位的遥辇贵族,以及各部大人、后族势力,也不希望阿保机一人独大,产生不满情绪,剌葛就乘机对阿保机发难,想迫使他交出汗权下台,于是,剌葛联系了弟弟们,老三迭剌、老四寅底石、老五安端(阿保机兄弟还有一个老六耶律苏,是他们老爹小老婆生的,在他们兄弟眼中是没有资格的,还有一个姐妹耶律馀卢暏姑,已经嫁给北宰相萧实鲁),准备采取武力,逼阿保机下台,并且初步达成行动方案。

没承想,他们商议的事被老五耶律安端的老婆萧粘睦姑知道了,她觉得这冒险的事,都是为别人做嫁衣,安端的几个哥哥谁当可汗,也轮不到安端头上,何苦惹祸,并且她知道这大伯子阿保机根基深厚,玩手段玩智谋,远胜于这哥几个。她思前想后,一来为了邀功,二来为了保全丈夫,便去找大伯子耶律阿保机,把剌葛哥几个“卖”了。

耶律阿保机闻知,内心暗惊,想不到祸起萧墙,首先要对自己发难的会是自己的几个亲弟弟。然而,这哥几个也是按照“规定”办事,有换届选举的想法也是“合法”的。

但是,阿保机坚决不允许几个弟弟赶自己下台,开这个坏头,又不便声张,便把他们叫来训斥一番,兄弟几天也都承认自己犯了错误。

阿保机需要这哥几个的支持,便领着他们兄弟,登上一座山,晓之以理,动之以情,讲述家族历史,能有今天,来之不易,要彼此团结,壮大契丹,有他的,就有哥几个的。哥几个,特别是剌葛内心老大不服,人在屋檐下不得不低头,表面上悔过自己的动机。

耶律阿保机希望兄弟们尽弃前嫌,并且“刑牲,告天地为誓”,为了安抚剌葛,任命他为迭剌部夷离堇。这迭剌部夷离堇相当于契丹八部的二把手了。

到了公元912年10月,剌葛奉命率领兵马南下攻打平州,而耶律阿保机亦率兵马征讨漠北诸部。手中握有兵权的剌葛,觉得是胁迫兄长阿保机同意改选,让出汗位的最好机会,便联系兄弟们“据西山”阻断阿保机回师的退路。

耶律阿保机自然知道剌葛的目的,但他比这哥几个更会玩规则:这可汗是可以连任,换届选举,也不是这哥几个的事,而是各部夷离堇。

耶律阿保机回师的过程中,派人召集各部夷离堇(大人),到一个叫十七泺的地方开会,走了一个选举过程,举行柴册礼,令耶律阿保连任合法了。

这消息很快就被剌葛知道了,没想到大哥阿保机技高一筹,履行了“可汗改选制”,又行了“柴册礼”,连任成功了,剌葛兄弟“各遣使谢罪,上犹矜矜,许以自新”,并且以“大军严卫”在赤水城接受了诸弟的投降。

三、远逃他国的耶律刺葛

耶律阿保机很仁慈,还赐了一块牧地给耶律剌葛,拉拢他,给予他一定的自主权。

然而,剌葛是不甘心的,这分明是大哥戏耍了他,开始私下广泛发动力量,把自己的亲妹馀卢暏姑拉进来,连同自己的老婆萧辖剌等人,无非是得到后族萧氏的支持,还有契丹人的大萨满神速姑等人。

这次夺权行动,可谓准备充足,分工明确,三弟迭剌和五弟安端率千余骑以“入觐”的名义,擒贼先擒王,想拿下耶律阿保机,迫使其让任;剌葛率部属挺进到乙室堇淀,准备好了自己就职的旗鼓仪仗。

当迭剌和安端率人来到阿保机驻扎的芦水河畔,想借机控制住耶律阿保机的。

谁知阿保机耳目众多,早就得到消息,一见到这哥俩,就缴了他们的械,抓了起来。

阿保机、剌葛兄弟的母亲岩母斤得到迭剌与安端被抓,迅速派人通知剌葛。剌葛听了大吃一惊,立马带部队北撤,同时派四弟寅底石率一哨人马袭击并焚烧了阿保机的行宫,抢走象征汗权的“神帐”;还派出契丹人大巫神速姑洗劫了阿保机的老巢“西楼”,焚烧了“明王楼”。

留在草原的阿保机老婆述律平也是一个狠人,手下有一支归她领导的属珊军,迅速率部队平叛,击败了剌葛余党滑哥等人的人马,随后又会同阿保机派回来驰援的阿古只,把剌葛手下人马好一顿收拾,令剌葛等人落荒而逃。

耶律阿保机自己率兵回师到龙化城,闻知剌葛等人抢了神帐跑了,阿保机心中有数,带人马到土河畔(也就是今天的老哈河)安营扎寨,开始休息,每天还烤全羊,喝小酒,手下将领们都有点着急,催促他快点平叛。

耶律阿保机笑了:“我这几个兄弟如丧家之犬,不能逼急了,让他们觉得无处可逃时再出手不迟!”

大约在土河这场停留了一个月,阿保机下令出击。首先派出轻骑劫掠剌葛等人的辎重给养。

剌葛深知不是兄长对手,只好又一次逃命,连抢到手的神帐都不要了。

平叛历时三个月,剌葛兵败被俘,耶律阿保机妹夫(也就是馀卢睹姑老公)萧实鲁与四弟寅底石想自杀,被手下拦住,成了俘虏,沸沸扬扬的“诸弟之乱”落下帷幕。

耶律阿保机拿参与叛乱的族叔耶律辖底(这个人是当时耶律阿保机家族中辈份威望最高的人,是阿保机的堂叔)、族弟滑哥(他也有竞选联盟长的资格)开刀,包括三百余个参与叛乱的契丹贵族斩首。

而对首恶剌葛以及另三个弟弟,却网开一面,“不忍置法,杖而释之”,仅把剌葛的老婆辖剌以“参与谋逆”的罪名“绞杀”,也算给剌葛一个儆戒,随后解除了剌葛的职务,让自己的亲信耶律曷鲁出任迭剌部夷离堇,还赏赐了剌葛一个新名字“暴里”,其意“恶人”,让他回到自己那块牧地生活,也是一种仁慈或是一种妥协,避免激化矛盾,同时又能有效地控制剌葛。

到了公元917年3月,剌葛随阿保机大举进攻幽州,晋王派大将李嗣源来援,大破契丹兵马。在契丹已经无兵无权,自由都受到限制的剌葛,借此机会带着儿子赛宝和少数亲随投奔了晋王李存勖(也就是后唐庄宗)。

李存勖十分高兴,赐国姓,任刺史。李存勖与后梁在黄河渡口胡柳大战,剌葛也随李存勖参战,李存勖兵败,这剌葛又投奔了后梁,在后梁京城汴梁住了下来。

又过了五年,李存勖称帝后灭了后梁,剌葛及亲属被俘,时为后唐庄宗的李存勖历数剌葛的罪行:“契丹撒剌阿钵,既弃其母,又背其兄。朕比重怀来,厚加思渥,看同骨肉,赐以姓名,兼分符竹之荣,叠被颁宣之泥。而乃辄辜重惠,复背明廷,罔顾欺违,窜归伪室,既同枭獍,难贷刑章,可并妻子同戮于市。”

由之,剌葛连同妻子、儿子赛宝等“皆斩于汴桥下”。

四、剌葛之子拔里得

那么,这个剌葛还有后人吗?回答是肯定的,而且一直是契丹王朝的显赫家族,是四帐皇族之一的季父房。剌葛还有一个儿子叫拔里得,字孩鄰,也就是《契丹国志》中的麻答,剌葛南逃时留在契丹。这说明剌葛南奔的时候,拔里得还年纪尚小,留在契丹故土,并且继承了其父剌葛的领地。或者耶律阿保机心灵深处对这个二弟剌葛有一种深深的内疚,十分善待拔里得,给予优厚的待遇,让他继承了其父的家业。

或许自小失去父母的原因,他个性张狂残忍,但却与耶律阿保机的次子耶律德光关系密切,闻耶律阿保机出征渤海,就率手下奴隶三百人跟随耶律德光,冲锋陷阵,奋勇争先。当耶律阿保机兵分五路,由长子耶律倍、次子耶律德光、南府宰相、异母弟耶律苏、北院夷离堇耶律斜涅赤、南院夷离堇耶律迭里直取渤海京城忽汗城,就是拔里得最先到达忽汗城下,之后又随耶律德光平定叛乱的渤海州县,因之,耶律阿保机把拔里得攻下的渤海铁利府义州之民赐给拔里得,迁到他领有的牧地,今日赤峰市元宝山区小五家乡。

辽太祖耶律阿保机去世后,阿保机二儿子耶律德光在其母、应天太后,也就是被称为断腕太后述律平的支持下当上皇帝,是为辽太宗,为了拉拢皇亲国戚,对于这个叔伯弟弟拔里得十分信任,把拔里得所领的牧地牙帐建义丰县(也就是赤峰市元宝山区美丽河镇大营子村西),后又升为头下军州义州,由拔里得管理,给予他足够的自治权,允许他组织自己的部曲,形成一支战斗力强悍的私属军队,成为当时大投项之一。

《辽史》中说:“辽亲王大臣,体国如家,征伐之际,往往置私甲以从王事,大者千余骑,小者数百人,著籍皇府。国有戎政,量借三五千骑,常留余兵为部族根本”。大首领部族军共有太子军、伟王军、永康王军、于越王军、麻答军与五押军。综合相关史料分析,这有关大首领部族军的记载,应该是辽太祖末期以及辽太宗年间的事情,这其中的“麻答军”就是耶律拔里得的私属军队,成了辽初一支重要的私属军队,也印证了拔里得的头下军州义州,最有可能改县为州,是辽太宗上台初期的事情。

耶律剌葛家族,可以说伴随着契丹王朝的兴衰,一直世袭领有义州一带。耶律剌葛的儿子拔里得后来被辽世宗所杀。

话说辽太宗耶律阿保机当上皇帝后,后晋皇帝石重贵,也就是后晋开国皇帝石敬瑭的侄子,不想受制于契丹,公然向辽太宗耶律德当挑战,下诏废除了契丹商人在后晋京城大梁的贸易战和税收特权,没收契丹人财产,写信给耶律德光示威。

辽太宗看到这个“孙子”越来越没把他当回事。

辽会同七年、后晋开运元年(公元944年),集结兵马伐后晋。耶律拔里得率自己的私兵两千随辽太宗出征。攻打黎阳(今属河南浚县),拔得囯一马当先,第一个攀上城头,随后率自己的私军,风卷残云一般拿下博州(山东聊城)。又在马家口率先渡过黄河,杀向对岸,解决了晋军的顽强抵抗。

辽会同八年、后晋开运二年(公元945年),辽太宗二伐后晋,耶律拔里得率前锋人马,屡见战功,后晋视拔里得为“凶神恶魔”,十分惧怕他,拔里得攻破后晋德州,生擒德州刺史尹居璠等后晋官吏二十七人以及大量财务、民众,献俘辽太宗耶律德光,得到嘉奖。

辽会同九年、后晋开运三年(公元

946年),辽太宗第三次伐后晋,耶律拔里得更是契丹人的开路先锋,锐不可当。后晋军队统帅杜重威率十万大军投降,直接导致后晋灭亡。辽太宗耶律德光几乎没有遭到抵抗就让大梁陷落。

辽太宗耶律德光举行了盛大的入城仪式与庆典仪式,任命战功赫赫的耶律拔里得为安国军节度使,他到恒州接管恒州,原后晋恒州刺史崔廷勳,跪着给他敬酒,由于拔里得勇猛无敌,上战场心狠手辣,所以人们都十分惧怕他,在《契丹国志》中极尽夸张地说他“贪残猾忍,民间有珍货美女,必夺而取之。”还说他抓平民当强盗,“披面抉目断腕,焚灸而杀之,欲以威众”。还说他常常亲自操刀,把“强盗”的肝胆手足之类割下来挂到自己的住处,“语笑自若”,还说他“出入或被黄衣,用乘舆,服御物”等等。

耶律德光北返,令耶律拔里得总领河北地区事务,后晋河东节度使刘知远暗中派人煽动各地老百姓的反抗情况,闻辽太宗北归,原来投降的后晋官吏纷纷倒戈,刘知远一边在太原称帝,是为后汉,一边向大梁进兵,局面彻底失控,令耶律拔里得无能为力。

恒州城中耶律拔里得的部队大部分都是原来后晋的军队,乘拔里得手下大将杨袞、杨安等人率军队出去平叛之机,耶律拔里得手下仅有八百私兵,以敲击佛寺为号,发动兵变,耶律拔里得突围奔定州,看大势已去,返回契丹本土向辽世宗耶律阮汇报。辽世宗“责其失守”耶律拔里得内心老大不服,分辩道:“朝廷徴汉官致乱尔。”

辽世宗耶律阮一下联想到他的父亲剌葛,三次发动夺权事件,而这个耶律拔里得继承了乃父不安份的因子,桀骜不驯,早晚必生祸乱,就“酖杀”了他,也就是在酒中下毒,药死了耶律拔里得。

五、剌葛家族后人建静安寺

耶律拔里得的长子是耶律海里,字留隐,继承了世袭牧地,领有义州,而此时的耶律剌葛家族已经被辽世宗剥夺了拥有兵权,不允许拥有私军,曾经名扬天下的“麻答军”不复存在。

耶律海里与其祖其父不同,远离权力的中心,以平和的心态回归到现实生活中。当察割(耶律阿保机五弟的儿子)之乱,也就是辽世宗耶律阮准备南征,在归化州祥古山(河北张家口市)当年其父人皇王耶律倍行宫,举行了盛大的祭奠仪式,祭祀自己的父亲。

时为燕王的耶律察割联系耶律呕里僧等人,趁辽世宗酒醉刺杀辽世宗,耶律海里的母亲的鲁一直对辽世宗杀死丈夫拔里得怀恨在心,就积极参与这场弑杀辽世宗的行动,并且派人快马加鞭到义州邀请耶律海里参与此事。

耶律海里是一个十分理智之人,深知这暗杀行为纵使得手,也会激起皇族的强烈反对,而且自己的父亲当年被辽世宗处死,也是有原因的,杀人如麻,罪恶深重,不得人心。他更希望大辽王朝能够日渐强大,而不是皇族内部的相互争权残杀,于是,果断拒绝了其母的邀约他参与叛乱的事情,约束自己义州属下民众奴仆,没有他的命令不许离开义城。

当平定了察割之乱后,耶律海里得到新上台的辽穆宗耶律璟(辽太宗耶律德光长子)的犒赏,没有追究其母参与察割之乱的罪过。可以说,面对耶律家族内部的夺权争斗,耶律海里是明智的,自己的爷爷剌葛就是因为争汗位而叛逃,死在异国他乡。《辽史》中言:“俭素,不喜声利,以射猎自娱。虽居闲,人敬之若贵官然”。辽保宁年间任彰国军节度使,后升任南院大王,在位十余年,颇有建树,封漆水郡王。

《辽史》中统和十二年“壬戌以南院大王耶律景为上京留守封漆水郡王。”这个耶律景就是耶律海里。

耶律海里儿子耶律宁,金吾卫上将军,领有义州,一生体恤部众,把父祖留下的义州治理得井然有序,城安民富。耶律宁去世,其子耶律昌允领有义州,出仕为官,颇得辽道宗耶律洪基的信任,任命耶律昌允为知涿州。

契丹人比较崇尚佛教,无论官府还是契丹贵族,有能力的都修寺庙,建佛塔。辽道宗自小就受到良好的汉文化教育,也让辽王朝佞佛达到鼎盛,耶律昌允是受辽道宗佞佛的影响,也萌生了修寺庙的想法,决定在领地内的佛山修寺庙建佛塔,但没有开工就去世了,其妻兰陵郡夫人萧氏,“大国舅尚父帐”,故中书令神都隐的后人,继承其夫耶律昌允遗愿,在义州附近的佛山之巅。

“起于清宁八年庚子岁,成于咸雍八年壬子岁”,历时十一年,“寺即成必假众以给之。遂施地三千顷,粟一万石,钱两千贯,牛五十头,马四十匹,以为供亿之本”,“上用嘉之敕赐曰静安寺”,在建寺过程中,耶律昌允长子耶律佶得佛牙一颗,上附舍利七百余粒,因此又建了静安舍利塔。从此,静安寺佛事兴旺,香火旺盛,名扬天下,后静安寺毁于金末战乱。

耶律昌允的长子耶律佶,银青崇禄大夫,復州团练使;次子耶律特思德。耶律佶儿子耶律度頼。可以说耶律剌葛家族的义州见证了辽王朝的兴亡,仿佛是契丹人的缩影,开场与谢幕,都消然无声。

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顾问:朱鹰 、邹开歧

主编:姚小红

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