（作者：赵辉）在中国夏商周的历史发展中，武王伐纣是中国历史中的一个重大历史事件，周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛。周武王率领联军的战车三百辆，虎贲三千人，穿戴甲胄的战士四万五千人，一举击溃商纣王临时拼凑的七十万大军，“战一日而破纣之国”一夜之间就将商灭亡，建立了西周王朝。
一个旧王朝的覆灭，一个新王朝的建立，难道就如此简单？一个维持了几百年王朝统治的管理体系，既得利益者盘根错节，难道一战就可以粉碎所有的旧体系？商纣王征伐东夷的数十万主力，为何在武王伐纣时没有回师救援？商纣王为何在与周武王的决战失败后，逃出并自焚而死，而没有逃往征伐东夷的主力军队中东山再起？历史中的许多谜团，需要我们去破解，以还原一个真实的历史原貌。
虽然中国史记类的文献，对武王伐纣灭商建周的历史记述简单，但是博大精深的中华文化还是通过其他文献，给我们留下了武王伐纣灭商建周的真实历史经过。其中，《礼记乐记》记载的关于孔子论述，就为我们保存下来这段真实历史经过：“子曰：且夫《武》，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中国也。……武王克殷反商，未及下车而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈；下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋；封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位；庶民弛政，庶士倍禄……”。
传统中国历史观认为，“商”为商氏族的称谓，商氏族在殷地建立的王朝称为殷商王朝，简称商王朝；武王伐纣消灭了商纣王，也代表了商王朝的结束，代表了商王朝的灭亡；商与殷，为对商王朝同一城邑国都的不同称谓表述。正是以上这些错误的历史观念，造成了许多中国历史文化谜团，产生了严重的中国夏商周历史研究误区。
根据最新、最前沿、最可靠、最权威、最纯粹的历史研究成果，“商”与“殷”为殷商王朝时期的南北两处都邑，南方的商都与北方的殷都共同构成了殷商王朝；南方商地文化与北方殷地文化，共同组成了殷商文化；因为北方殷都被周武王所毁灭，南方商都为周武王周成王所重建利用，商文化与商王朝因而成为流传后世的王朝简称——商王朝，《诗》曰：商邑翼翼，四方之极。
以上这些权威的历史研究成果，在《礼记乐记》的“武王克殷反商”的记述中得到了充分证明。“克殷反商”如果头脑简单地直接从字面理解的意思是“克服殷都，反对反抗颠覆商王朝”。但是，如果从后续记述的历史事件来理解，“克殷反商”的真实含义为“克殷返商”，“反”字通假“返”字，这也是“反”字古文的通用含义。“武王克殷反商”的真实历史意义为周武王克服殷都返回商邑。
因此，我们可以还原《礼记乐记》中记述“武王克殷反商”后的真实历史事件：周武王在北方殷都消灭了商纣王后，带领诸侯联军返回商都商邑。在征途中，还没有到达商都商邑，周武王未等下车，就把黄帝的后代封于蓟，把帝尧的后代封于祝，把帝舜的后代封于陈；周武王到达商都商邑，下车以后又封夏禹的后代于祀，把商汤的后代安置于宋，修建了王子比干的墓，把箕子从牢中释放出来，让他去寻访商都的礼乐之官并且官复原位。为普通民众废除了商纣王的苛捐杂税，为一般士人成倍地增加俸禄。为周公在周成王时期实现“兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴”的“成康之治”气象更新的新局面，奠定了新王朝的基调。
显而易见，周武王的“克殷反商”不是同一历史事件，而是同一历史过程下的两次历史事件，周武王克服殷都返回商都商邑，“克殷返商”才是“武王克殷反商”的真实历史含义。这一真实历史同样在《礼记乐记》的前文中得到了证实。“且夫《武》，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中国也”表明，周武王的成功，首先从联军北伐殷都开始，再次成功武力消灭了商纣王，第三次成功挥师向南方占领商都商邑，第四次成功将南方广大地区纳入周王朝的疆域，第五次成功安排周公分管重要的东夷地区，第六次成功重新推崇夏文化传承下来的“仁义礼智信”，恢复中华民族的优良传统美德。周武王周天子的德政威名，得到了南方商都商邑“中国”人民的心诚悦服。
“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中，国自之乂民’”【何尊】铭文。周武王率领八百诸侯联军“三成而南”抵达南方的“大邑商”商都商邑后，在商都商邑的天室，商王朝祭祀天地的地方，向上天宣告“我要居住在这里，保证我们的新国家像天地自然一样保护养育每一个公民”。周武王“四成而南国是疆”，将民族矛盾、氏族矛盾冲突比较突出的“南国”地区，统一到周王朝的疆域。同时，因为周武王在八百诸侯面前“廷告于天”“国自之乂民”的建国誓言，周武王在“大邑商”民众面前“余其宅兹中”建都的庄重承诺，繁华的南方“大邑商”也避免了北方殷都被毁灭的悲剧，成为新周朝的法定国都——成周。
“武王克殷返商”不仅告诉我们“商”与“殷”是殷商王朝南北两地的事实，同时，也向我们揭露了被遮蔽的“武王伐纣”前的真实历史。“武王克殷返商”告诉我们，周武王在“始而北出”前，殷商王朝的南都商邑“大邑商”已经为周武王及八百诸侯联军所占据控制，才有“武王克殷（后）返商”途中的分封黄帝、尧、舜后裔的政治举措，以及周武王“下车”到达“大邑商”后分封夏、商后裔的明智之举。虽然周武王事先已经占据并控制了“大邑商”商邑，但是，要结束殷商王朝的统治，还是要首先消灭殷商王朝的统治者商纣王。因此，周武王及八百诸侯联军从南方“大邑商”商邑出发北伐，征伐北方殷都的商纣王，才是“始而北出”所述历史的真实含义。
殷墟出土的甲骨文历史信息显示，武王伐纣时，殷商王朝的主力正在征伐东夷，导致北方殷都的兵力空虚，商纣王不得不以临时拉来的奴隶俘虏凑数，号称七十万大军应战周武王的联军。但是长期遭受压迫的奴隶与俘虏，拿起武器反戈一击商纣王是一件自然的事情，商纣王的兵败就不足为奇了。如果商纣王征伐东夷的南方主力还在商纣王的掌控之下，商纣王大可据守殷都，等待殷商主力的回师救援；亦或商纣王兵败后，逃往东夷的殷商主力正规军，以期杀回殷都与周武王再战。但是，商纣王在兵败后却直接选择自焚而死，说明了商纣王征伐东夷的主力部队已不在商纣王的掌控之下，商纣王早已没有了可以依靠的军事力量，能够东山再起。
商纣王之所以用奴隶与俘虏拼凑起来的七十万军队，来与周武王的联军决战，恐怕是商纣王已经陷入了最糟糕的境地：商纣王征伐东夷的殷商主力已经被周武王所掌握与控制，或者说周武王及其八百诸侯联军就是商纣王征伐东夷的殷商主力；最可能的情况是，周武王被商纣王任命为征伐东夷的殷商主力统帅，从而取得了对殷商正规主力的掌控权，周武王才能名正言顺地率领八百诸侯国四处征伐，在南方商邑“大邑商”“始而北出”，开始了北出伐纣，灭商建周的成功之旅。
因此，“武王克殷返商”不仅告诉我们“商”与“殷”是殷商王朝的南北两地；同时也向我们揭示了商纣王兵败后，为何只能选择自焚身亡；更是向我们解开了一个重要历史谜团：殷商王朝商纣王征伐东夷的主力军队已被周武王所掌控，成为武王伐纣时装备精良的主力军队。这支训练有素、装备精良的殷商主力军在伐纣灭商成功后，被周武王改编为“殷八师”亦称“成八师”，驻守在南方“大邑商”改建后的成周四方湖古城，维持“四成而南国是疆”政治、军事、经济、文化中心的周王朝统治。（作者：赵辉）
