唐朝有这么个公主，她备受宠爱，却出家为道。此后就在道观中逍遥自在，终身没有结婚，却和大唐很多有名的诗人传出了绯闻，比较有名的就是王维和李白，她是谁呢？
她就是李隆基的妹妹——玉真公主。
出家入道
玉真公主是李隆基的妹妹，但她的出生可以说是生不逢时，他们的父亲是唐睿宗李旦。
她幼年时期，刚好是唐王朝内部争权夺很严重的时候。公元690年，武则天称帝，李旦就成了他们的眼中钉。到了公元693年，武则天身边有个婢女韦团儿勾 引李旦没有成功，就诬陷李旦的妃子刘氏和窦氏在宫里用巫蛊术法，要加害武则天。俩人就被盛怒之下的武则天处死了。
窦氏就是玉真公主和李隆基的母亲，当时玉真公主才两三岁。但当时李旦自身尚且难保，也不敢明目张胆地和武则天对着干，就只能当成啥事没发生。但自此，李旦的日子更不好过了。作为他的女儿，玉真公主亲眼见到了宫中的勾心斗角和母亲的惨死，更是如履薄冰。这也是她后期求仙问道，成为道姑的一个主要原因。
在那样的情况下，李隆基和妹妹也是抱团取暖，共同度过了那段黑暗的岁月，所以后来李隆基登基后，也特别宠爱这个妹妹。
玉真公主出家并不是一时兴起，而是从少年时期，她就开始求仙问道，她想寻求一个宁静之所。在公元711年，玉真公主正式入道，道号上清玄都大洞三景师，这一年，她23岁。此时，她的父亲李旦已经即位，也就是唐睿宗。
大概是出于对这个女儿年幼丧母的愧疚，想弥补她一些。睿宗虽然劝说过女儿几次，想让她回归正常生活，但玉真公主丝毫不为之所动。无奈睿宗只得答应了女儿，并且在长安城给女儿修建了气势恢宏的玉真观，供她修行。
唐朝时期，道教盛行。受武则天的影响，唐朝女权思想很强势，很多贵 族女孩不想过被束缚的生活，所以就出家当道姑。这也不是真 正的修行，而是作为一种逃避现实的伪装，有些女道士甚至就是高 级娼妓，比较知名的女道士如鱼玄机、薛涛等。
玉真公主的修道也是如此，她的道观中并不是传统意义上的修行，却经常歌舞升平，聚 集了一些文人墨客。而玉真公主也脱去了公主的枷锁，每日只管逍遥快活，是一个名副其实的单身女王。
到唐玄宗登基后，他对这个从小和他患难与共的妹妹更是宠爱。玉真公主喜欢到处云游，他就在各处给妹妹修建道观，比如在洛阳建造了安国观，还在王屋山建立灵都宫。除此之外，在很多大城市，还建了一些别馆、山庄等，总之就是游到哪，房子买到哪。
不仅如此，唐玄宗还给了玉真公主很高的权势和地位，她经常以唐玄宗代表的身份出席各大场合。而唐玄宗也很给这个妹妹面子，据说有一次魏征远、孙魏瞻犯了死罪，玉真公主给他们说情后，竟然被免去了死罪，这足以看出玉真公主的面子有多大。
玉真公主之所以能被唐玄宗一直宠爱，他们的血缘关系自不用说，俩人是亲生兄妹，一起见证了母亲的死亡，还有童年的动荡，患难真情自然不是一般的感情可以比拟。
再就是玉真公主从年少的时候就入道，并没有在朝政上掺和一脚，对李隆基不构成威胁，他们就是很单纯的兄妹亲情。
而且李隆基本身也是信奉道教的，在这一点上二人可以说是志趣相投。所以，在唐玄宗当政的数十年间，玉真公主一直都无忧无虑地过着舒心的出家生活。
玉真公主的道观可以说大咖云集，他们经常受邀在道观中品诗词歌赋，看歌舞升平。其中不乏像王维、李白这样著 名的诗人，据说玉真公主和这两位还有着不一般的关系。
与王维的风 流佳话
王维和玉真公主的初次相识，是在他进京赶考的时候。唐朝时候的科考主要就是考诗词，而当时流行一种算是作 弊的方式，叫做行卷。简单理解就是考生在考试之前，把自己的得意之作拿给德高望重的人看，要是能被这些人点赞，传到考官耳朵里，自然就是大大的加分项。
王维初入京城，就有了一些名气，但他也是要参加科考的。所以就拜托了自己在京中的好友岐王帮自己举荐一下。岐王直接就把他推荐给了玉真公主。
而王维也给自己设计了一个很特别的出场方式。他并不是上来就展示自己的作品，而是先弹奏了一曲琵琶曲，一下子就让在座的人都震惊了，当然也包括玉真公主。
玉真公主喜爱音律，自然就召他来问话，还顺嘴问了一句：你除了会弹琵琶，还会干啥啊？王维谦虚地回答，还会写点小诗，做点小画啥的。然后奉上了自己早就准备好的得意之作。玉真公主看了，对他赞不绝口。
然后王维果然就是那一届的第 一名。当然王维的才学肯定是达到了一定的水平，不然单靠玉真公主的裙带关系，也是拿不了第 一名的。不过，这也让很多文人墨客很不齿，成了王维的一段“黑历史”。
自那之后，王维就频繁地出入公主的府 邸，干啥别人不知道，但后世说王维被玉真公主包
养也并不是空 xue来风。
按理说，王维成绩这么好，应该被委以重任，但他却只得了一个“太乐丞”的职位，相当于给皇 家培养乐队的一个官职。就是一个没啥实权，但很闲很安逸待遇很高的工作。当然这样的安排，有可能是为了方便王维出入宫禁和皇 家苑观之类的地方，便于二人私会。
后来，王维娶了老婆之后，却因为一个小小的错误被贬到偏远地区担任粮仓司库，就有人猜测，这是因为王维厌倦了取悦玉真公主，而娶了老婆。而玉真公主恼羞成怒，使了点劲，所以王维才会仕途受挫。
没有背景的王维凭借才学，得到玉真公主的赏识，并登朝入仕。玉真公主仰慕他的才学，和他传出一段风 流佳话。但王维在官 场上站稳脚跟后，就想摆脱玉真公主，这也着实让人生气，所以玉真公主的举动也就不足为奇了。
不过王维苦熬了四年，还是熬不住了。于是就辞官偷偷回了长安。不过他在长安的七八年里，并没有什么官职，而是闲在家中。那他这几年是怎么养活自己的呢？所以就有了王维这次回来又和玉真公主重修旧好的猜测。
当然这个猜测在一个小故事中得到了印证。王维有一个大名鼎鼎的好朋友——孟浩然。当时孟浩然在王维家做客，哪知道唐玄宗突然驾到。皇帝来了，就大大方方地拜见，自然地向皇上引荐不就行了。结果，孟浩然竟然躲到床底下去了。
这一举动就有点奇怪了，而且皇帝怎么会无缘无故去一个臣子家串门？所以，就有猜测说，其实这是玉真公主的家或者是别院，皇帝去妹妹家串门就好理解了。而这天，玉真公主恰好不在，王维就邀请了自己的朋友来，所以皇帝一来，才吓得孟浩然往床底下钻。
而孟浩然还有个好友，就是李白。李白和王维年龄相仿，二人又都是著 名诗人。并且还有个共同好友，理论上，二人应该经常切磋，互赠些诗文啥的。但从各种资料上，都查不到任何李白和王维交往过的痕迹。
其实原因很简单，他们都是玉真公主的情 人，互相不搭理就顺理成章了。
和李白的情感纠葛
李白和玉真公主的相识，其实也和道教有着分不开的关系。李白也好道，和玉真公主可以说是志同道合。经道友元丹丘推荐，俩人见面了，为此李白还特意做了一首诗，也就是《玉真仙人词》，把玉真公主吹捧了一番。
玉真公主对李白也是赞赏有加，不仅仅是他的才学，还有她对道家精神的钻研，更重要的是李白在言语间流出的自 由抱负也让玉真公主为之倾倒。
李白好酒，经常喝得酩酊大醉，昏天黑地的，谁也叫不动他，连玉真公主估计也叫不动他。而且他还好 色，爱看美 女。估计玉真公主和李白生活了一段时间之后，觉得自大狂妄的李白不是自己的菜，还是多才多艺、性子比较安静的王维更合自己胃口。
所以就把李白放到自己在终南山下的“玉真公主别馆”养着，也不咋去看他了。这下子，李白就有些烦恼了，毕竟自己这身份不尴不尬地住在这里也不是个事啊。苦闷之余，他就写了一首诗，就是《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿⼆⾸》，在诗中把自己在这如何苦闷，生活多不好向诗中的张卿，也就是张垍一顿说，想让他给自己在皇帝面前说说好话，让自己再回去。
张垍这个人，在玄宗面前是能说上话的，他是唐玄宗的另一个驸马，但估计他和玉真公主的关系也不一般。所以他就在唐玄宗面前胡说八道了一番，李白还傻傻地等着人家能给自己美言几句，却不知道求到了自己情敌头上，复出之路自然失败。
不知道是不是这首诗起了作用，还是此时玉真公主处于空窗期。这段时间，刚好是王维第
二次回京，但回来之后也不再像以前一样了，苦闷，还有对妻子的愧疚，这也让玉真公主对他提不起兴趣，就又想起了老朋友李白。
她在哥哥唐玄宗面前力荐李白，唐玄宗就把李白召回来，还给他封了翰林大学士的官。
不过李白虽然有才，但也是众所周知的狂妄，“天子呼来不上船”，还让玄宗身边的宠臣高力士给他脱靴子，让杨国忠给他研墨，这就得罪了很多人。不仅如此，他还不改嗜酒的老 毛病，天天喝得醉醺醺的，整天泡美 女，得罪人还不自知。
天宝二年，李白写了许多哀怨失望的诗篇，比如《玉阶怨》、《怨歌行》等，这让唐玄宗很生气，再加上杨玉环、杨国忠兄妹的挑拨。第 二年秋天，唐玄宗就决定给李白补偿工资，把他解雇了。
玉真公主当然不愿意，她威胁自己的哥哥，要是把李白弄走，自己的封号也不要了，要散尽财产专注清修。不过唐玄宗此时身边有杨玉环，也不再这么纵着自己这个妹妹了，于是这一次没听她的。
俩人的缘分似乎就戛然而止了。不过，玉真公主一直都是李白心中的白月光。我们熟悉的《独坐敬亭山》，读起来以为写的是敬亭山的美景，其实玉真公主曾在敬亭山修 炼，这是李白在写对玉真公主的思念之情。而且敬亭山也是玉真公主的埋葬之地，李白也在玉真公主故去的第 二年，死在敬亭山当涂县，两人也算是以另一种方式再续前缘了。
结局
玉真公主一生都没嫁过人，但根据记载她却有两个儿子，生父不详。关于她的长子，史料上没有提及，但在另一段史料中记载，玉真公主的次子叫张倜。
也有人说，玉真公主曾成过婚，但按照她在唐玄宗心中的位置，婚礼必定是隆重的，但史书上毫无记载，玉真公主的驸马也找不到蛛丝马迹，所以这孩子很有可能是私生子。当然玉真公主到底生育了几个孩子，什么时候生的已经无法考证。
到了唐肃宗上位之后，玉真公主经常入宫去看望身为太上皇的哥哥。而唐肃宗和宦官李辅国担心李隆基乘机复位，就把他迁居到内宫居住，不让他随意接见外臣。他身边的人也都被处置干净，比如高力士被流放。而玉真公主因为是他的姑姑，又是女道士，所以就被送回了玉真观，不允许她随意去见李隆基。
但玉真公主的儿子就没能幸免，也就是在此时，张倜被流放，之后就死了，大概四十多岁的年纪。
就这样，玉真公主开始了真 正的修行，到了70岁左右寿终正寝，走完了她潇洒、恣意的一生。
回看玉真公主的一生，童年的不幸给她埋下了出家入道的种子。凭借着父亲和哥哥的宠爱，她在道观中结识文人墨客，纵 情挥洒着自己的青春。没有被婚姻束缚，享受着自 由的人生，这显然不是常人眼中女人该过的生活，但又何尝不是令人羡慕的一生呢？！
