英宗，古代皇帝的庙号之一。在《谥法》中，“出类拔萃曰英，道德应物曰英，德华茂著曰英，明识大略曰英”。中国古代有四位皇帝的庙号为英宗，分别是宋英宗赵曙、大理英宗段智廉、元英宗硕德八剌和明英宗朱祁镇。今天先来聊聊明英宗朱祁镇，这位差点覆灭明王朝的皇帝，为何他的庙号还是英宗呢？
庙号的由来，英宗并不是褒义的庙号
庙号起源于商朝，是中国古代皇帝死后在太庙中被供奉时所称呼的名号。相对于谥号，庙号更能评价皇帝的一生，起到盖棺定论的功用，在封建社会后期，只要一看皇帝的庙号就能知道这位皇帝的功绩和他的一生。
庙号也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下；世宗是守成令主的美誉，也指传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；中宗、圣宗是中兴之主；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；肃宗有中兴意愿却没有成功；宪宗、宣宗、景宗有功有过；宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、道宗为人好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则是亡国之君。
那么为什么会出现上面这些如神宗，徽宗，穆宗，文宗，德宗等明褒实贬的庙号？这是因为庙号是后世子孙在君王死后评定的，新继任的皇帝都会想给自己祖宗一个好的庙号，一定程度上维护了天子的形象，并且巩固皇权。
英宗，这是一个多内讧和多麻烦的庙号，而且尽是短命，历史上宋英宗赵曙，在位4年，享年35岁；大理英宗段智廉，在位4年，享年31岁；元英宗硕德八剌，在位3年，死于南坡之变，享年20岁；明英宗朱祁镇，在位22年，发生了木堡之变和夺门之变，享年37岁。英宗，也有英年早逝之意。
被冠以“英宗”的两件错事
土木堡之变。正统十四年(1449)春，蒙古瓦剌部首领也先率人马攻打明朝边境大同，又分兵骚扰辽东、宣府、甘肃。在宦官王振的极力怂恿下，英宗朱祁镇御驾亲征，带着文武官员、将士共五十余万人出发。途中不听名将张辅等人的建议，对宦官王振言听计从，最终在土木堡被瓦剌骑兵围困，英宗被俘，明军死伤几十万。土木堡之变导致明朝国力严重下滑，使明朝由盛转衰。
冤杀少保于谦。于谦，人称救世宰相，在英宗被俘期间，他坚持“社稷为重君为轻”的主张，建议孙太后立英宗的弟弟郕王朱祁钰为帝，英宗朱祁镇的儿子为太子，并力阻徐理（后改名为徐有贞）提出的皇室南迁。在于谦的带领下，朝廷上下一心，组织北京保卫战，并最终战胜了瓦剌军。也是在于谦的建议下，景泰元年（1450）八月，在外流落一年的英宗被迎回京，以太上皇的身份居住南宫。但当“南宫复辟”成功后，徐有贞一句“不杀于谦，复辟这件事师出无名”，完败英宗自己的原话“于谦是有功劳的。”就这样，于谦在他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。
英宗的两起高光事件
平定石曹之乱。朱祁镇重新登上帝位后，改年号为“天顺”，开始任用李贤、王翱等贤臣，又先后平定了石曹之乱，显现了英明君主的风采。英宗曾对首辅李贤说：“吾早晨拜天、拜祖毕，视朝。既罢，进膳后阅奏章。易决者，即批出，有可议，送先生处参决。”
废除殉葬制度。明朝自太祖起恢复了殉葬制度，皇帝驾崩后，除了皇后、太子生母及皇帝、太后特旨赦免的个别妃嫔外，其余妃嫔一律殉葬。明成祖朱棣驾崩时，殉葬者有30多人，据《李朝实录》载：“帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。”明宣宗驾崩时，也有10个妃嫔殉葬，其中包括育有三个亲王儿子的郑贵妃。据史料记载，明英宗朱祁镇病重时，“口占遗命，定后妃名分，勿以殡御殉葬，凡四事，付阁巨润色”。从此以后，明王室消灭了人殉制度。
