题记
唐德宗是大唐第10任皇帝。安史之乱后，唐肃宗、唐代宗父子俩为了尽早结束叛乱，恩威并济，又许诺了不少节度使。唐德宗上台后，全国共有藩镇四十多处，更要命的是，藩镇不再是大唐的边防军，他们关注的的重点不是外患，而是什么时候打到长安，成了大唐潜在的敌人。于是，唐德宗有了消藩的打算。那么，唐德宗为什么爱财如命？出台“两税法”的目的是什么？为什么既削藩又跑路？为什么对宦官情有独钟？您别急，且听小编细细道来——
唐德宗爱才如命——出台“两税法”为国聚财
唐德宗上台后，深知什么叫不当家不知柴米贵！深知运营、管理大唐这个“超级大公司”实属不易。
再加上此时的大唐，节度使遍地开花，总揽地方军事、经济、行政、监察大权。特别是一直和大唐离心离德的河北藩镇的节度使，他们父死子继，割据跋扈，不受中央节制。
唐德宗剧照
必须打破现状！于是，“两税法”应运而生！
“两税法”就是指每年夏、秋两季按“土地”收税。因为每年收两次税，所以叫“两税法”。
与“两税法”相对原来的“租庸调制”，租指谷物；调指娟和布；庸指不想服徭役，用娟或部代替。
亲爱的同志，您注意到了吗？“租庸调制”的前提是有土地，安史之乱让很多人流离失所，再加上安史之乱后的土地兼并，很多人根本没有土地，这时候，你再按原来的“人口”收税，根本不可能。
“两税法”改“按人口计税”为“按耕地数计税”，多种多交、少种少交、不种不交。唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多。"——《旧唐书》
因为地和人不一样，地跑不掉，只要种地就得缴税，即使用现代视角看，两税法也有其合理性。
就这样，大大增加了税收，唐朝又逐渐富了起来。
两税法后，大唐又一次富裕起来
唐德宗消藩，李希亮造反，唐德宗跑路
有了钱就腰杆子硬气！唐德宗要做一件彪炳史册的大事，那就是“消藩”！
公元781年，成德节度使李宝臣死后，他的儿子李惟岳要求继任，被德宗拒绝，于是，李惟岳联合青州节度使、山南东道节度使、魏博节度使反唐。
782年，河北四藩镇宣布独立，大唐本希望派淮西节度使前去平叛，结果淮西节度使李希亮也搞起了独立，还把大唐的军队围困在襄阳。
大唐朝廷本着大事化小、小事化了的宗旨，派德高望重的的大臣、著名书法家颜真卿去劝降，李希亮根本不买书法家的面子，颜真卿被残酷杀害。
颜真卿前去劝降
唐德宗没办法，只能调另一藩镇的兵马，调泾原兵前去解围。
泾原节度使姚令言率5000兵马从泾州（今甘肃泾川县）出发了，这些甘薯兵路过京城长安，觉得既然是替天子办差，怎么也能得有个大红包吧，再不济也能美餐一顿吧，可他们想多了，长安京兆尹（相当于市长）给他们送去的是“野菜粗粮”。
大餐没吃到，招待他们的是冷餐、素菜！
这让泾原兵大跌眼镜，这些大兵可不是来吃素的，于是，爆发了"泾原兵变"，一直打进了长安。
泾原兵变
唐德宗的禁卫军一听泾原兵反了，不敢露头，不得已，唐德宗学当年唐明皇、唐代宗一样跑路了。
唐德宗发动削藩战争，致使“四王二帝之乱”爆发，即藩镇中有4人称王，2人称帝。德宗辗转奉天、梁州等地，流亡中只好赦免了称王的藩镇。德宗消藩只好虎头蛇尾，不了了之了。但是，唐德宗至少为大唐存了钱，为后来的唐宪宗开创“元和中兴”奠定了物质基础。
唐德宗宠爱宦官为哪般？
唐德宗跑到奉天（今陕西省乾县）时，前来护驾的是受太监领导的“神策军”，此时还不是禁军。
德宗王者归来后，也进行了深刻反思？他没有反思这些节度使为什么靠不住，而是反思当泾原兵冲进来时，禁军在哪？为什么不敢护驾？
反思的结果是：还是太监最靠谱！“神策军”最可靠！就把这支军队扩充为左右神策军，兵权交给了两个宦官。
唐德宗宠信宦官
唐德宗流亡归来后，发生了两大变化，一方面宠信宦官，另一方面，更加领悟财富的重要性，认为有钱能使鬼推磨。在德宗的授意下，一些贪得无厌的宦官更是有恃无恐，他们便想尽办法来盘剥百姓，不择手段地掠夺财物。
他们设立了“宫市”，派太监专门到宫外采购宫里需要的东西。这些太监看到他们需要的货物，只付给百姓十分之一的价钱，强行购买。
后来，索性派了几百个太监在街上瞭望，看中了就抢走，叫做“白望”。
百分之十的成本，几倍十几倍的垄断价格，如此暴利太监还不满意，还要追求“零成本”！
马克思说过，“如果有百分之百的利润，他就敢践踏一切人间法律！”如今太监们的利润绝对大于百分之百，碾压马克思所说的黑心的资本家！
结语
唐玄宗设立了藩镇后引发的“安史之乱”，耗费了唐肃宗、唐代宗两代皇帝的精力！唐德宗消藩事业也做成了不折不扣的烂尾楼，虎头蛇尾！纵观唐德宗的一生，他前半段还是个“理想主义者”，后半段就沦为“实用主义者”了！刚上台时，德宗确实要立志做一番事业的！他严禁宦官干政，实施"两税法"，颇有一番中兴气象。或许是在平定藩镇中受到了打击，或许因安史之乱唐帝国的积重难返，经过岁月的蹉跎，唐德宗变了，变得更喜欢钱了，变得喜欢宦官了，执政后期，唐德宗委任宦官为禁军统帅，对藩镇多事姑息，能与他们和平共处，得过且过了，呜呼哀哉！
