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—自小贫困—
公元1127年，北宋灭亡，徽、钦二帝被俘，同年，康王赵构在南京应天府称帝，建立了南宋政权。为了躲避金人的迫害，中原地区的百姓大举南迁。张孝祥的父亲张祁也不例外，他带领全家来到了宁波鄞县。
5年后，张孝祥在这里出生，并在这一直生活到13岁。父亲张祁仅任小官，张家在鄞县没有田产，所以童年时期的张孝祥生活过的非常贫苦。
思乡心切的张祁一心想要回到安徽老家和县乌江镇，可为了家人的安危，他还是决定把家安顿在芜湖。因为芜湖在长江以南，受到金人的威胁相对较少。就这样，13岁的张孝祥来到了第二故乡芜湖。
—状元及第—
《宋史》记载，张孝祥打小就聪明伶俐，读书过目不忘，被视为神童。16岁就通过了乡试，18岁在南京求学，22岁举冠里选。出身卑微，却靠着才华闻名乡里。杨万里评价他“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”。可见他自少年时代起，便具有潇洒倜傥的气质，英伟不羁的性格。
公元1154年，23岁的他参加廷试，本来他被主考官魏师逊和汤思退定为第二名，第一名是秦桧的孙子秦埙。当这份名单呈报给高宗时，他犹豫了，综合考虑后他将诗书策三绝的张孝祥钦点为状元，而原本的第三名曹冠则提为榜眼，秦桧的孙子秦埙为探花。
这一年的科举榜上，拥有张孝祥、范成大、杨万里、虞允文等千古词人、将臣的科举，也号称为南宋科举第一榜。
—被人诬陷，躲过一劫—
宋朝是个文治帝国，流行“榜下捉婿”，状元及第后的张孝祥自然也不例外。抢得先机的秦桧的姻亲曹泳立刻围住了张孝祥，曹泳急不可耐地表态要认张孝祥做女婿，但是张孝祥没有任何的表态，场面一度非常尴尬。
除此之外，张孝祥还为了已经过去13年的“岳飞冤案”上疏高宗，不惜毁掉自己的前途请求高宗为岳飞平反、善待他的后人。这个举动惹恼了秦桧，他安排手下诬陷张孝祥的父亲张祁“杀嫂、谋反”，很快就被下入大狱。接着所有的矛头都指向了新科状元张孝祥，他还来不及施展抱负就已经走到了尽头，但是他不后悔。
幸运的是，就在张孝祥状元及第、即将受到迫害的第二年，公元1155年，高宗在权衡利弊后终于对秦桧家族动手了。他罢免了秦桧、养子秦熺、孙子秦埙和秦堪的所有职务，得到噩耗的秦桧当晚就一命呜呼了。
——闲居在家，关心国事——
在这种复杂多变的背景下，张孝祥幸免于难，他被恢复了职务，且后来一直做到中书舍人的职务，为高宗起草文书，可仅仅四五年的光阴，少年得意的张孝祥锋芒毕露，遭人嫉妒去职，随后就在家乡芜湖赋闲了两年多。
赋闲在家的张孝祥一心关注着时局的变化。公元1161年，完颜亮分兵四路大举南侵，没想到在安徽马鞍山试图渡江时，遭到张孝祥好友加同榜进士虞允文临时组织的宋军的抵抗，进而击败，完颜亮被杀，宋廷转危为安。得到消息的张孝祥喜出望外，也为自己不能上阵杀敌而感慨万千，写下了著名的《水调歌头·闻采石矶战胜》。
时局的变化让高宗退无可退，公元1162年，他起用主战派老将张浚全面负责江淮地区的防务。张孝祥主动求见张浚，被任命为南京留守，安排在了北伐的第一线，期间作《六州歌头·长淮望断》，慷慨激愤，张浚痛哭流涕随之罢席。张孝祥拳拳爱国之心日月可鉴。
—屡次被贬，仕途坎坷—
公元1163年，上位不到一年的孝宗顶着巨大的压力为岳飞平反，还支持张浚北伐，史称“隆兴北伐”。起初还很顺利，可由于内部将帅不和、外部金军站稳脚跟，形势急转而下，一个月后就战败，无奈之下签订了“隆兴和议”。
张浚被罢，南下途中去世。张孝祥先是被贬为南京知府，不久罢官。然后，张孝祥又被先后委任为静江(桂林)知府、潭州(长沙)知府、荆南知府、荆湖北路安抚使。这位少年得意、23岁就高中状元的才子在仕途上的坎坷，映照的正是南宋初年主战派多数失意、北伐无望的坎坷旅途。
公元1166年，在“隆兴北伐”失败后再次被贬黜的张孝祥，从桂林北归，刚好在中秋前夕泛舟经过洞庭湖，他满怀一腔热血，写下了著名的《念奴娇·过洞庭》，稍后会详细解读。
—为政一方，造福百姓，英年早逝—
张孝祥担任江西抚州知府期间，当时他还不满30岁，一人一马便制止了乱兵哄抢兵库的行为。
担任平江(苏州)知府时，他抑制豪强、惩治奸商、抓捕黑恶势力，没收他们的谷米万担。第二年苏州遭遇饥荒，他便将这些所得全部发给百姓，并请求朝廷免去了当地两年的税赋，使得百姓度过了荒年。
在潭州知府的任上，他发展农业，善待百姓，离任时百姓沿河送别，哭声震天。
即使在荆湖北路安抚使8个月的任期内，他修建了寸金堤，疏通河道。他不只是一位只有书生意气的状元郎，还是一位实打实的实干家。
在第二故乡芜湖，他将自己300亩的良田捐出，修建为湖，疏通水源，今天的镜湖就是很好的证据。
公元1169年3月，张孝祥辞去了荆南知府、荆湖北路安抚使的职务，获准，回乡退隐，绝意仕途。公元1170年3月张孝祥返回芜湖，同年7月他和好友虞允文饮芜湖舟中，中暑而亡，卒年38岁。
—千古名作—
张孝祥去世后30年，与他同一时代的70岁的陆游感慨万千，说张孝祥为人豪爽耿直，那种聪慧豪迈的气质，远超同时代的其他人，以致连陆游都为之折服。
下面我们来一起品读他的这首名作《念奴娇·过洞庭》：
念奴娇·过洞庭
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
词的大意为：
洞庭湖和青草湖相连，时近中秋，没有一丝风。三万顷明镜般的湖水载着我一叶扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的湖水中映出她们美妙的身姿，水面上下一片澄澈。体会着万物的空明，却不知道如何把这些说给您听。
感叹这一轮孤光自照的明月，多少年徘徊在岭海之间，胸襟就像冰雪一样纯洁透明。此刻的我，披着萧瑟幽冷的须发和衣物，平静的在这广袤无垠的湖水中独自泛舟。让我捧尽这清澈的西江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万物来做我的客人，我尽情的拍打着船舷，放声高歌，怎能记得现在是哪一年呢。
—上片赏析—
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
词的开头就点明了地点和时间，紧扣题目。词人用了“风色”一词，风有风向和强弱，从没有听说过有色彩一说，在这里词人主要是借助这个词来说明湖面水波不兴，万里无云，这种表达非常富有诗意。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
玉鉴琼田指的就是秋月下碧波万顷、浩浩汤汤的湖水，用玉比喻湖水的清澈明净，极富美感。“万顷”写出了湖水之广，驾着一叶扁舟遨游其上，十分惬意以外还夹杂着些许孤独。同时也写出了过洞庭的方式，紧扣题目。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
“素月分辉”指的是天空中皎洁的明月把自己的光辉分给了湖水，水中的银河和天空中的银河交相辉映。素月和明河写出了天空的特征——澄澈；分辉和共影写出了水天一色的美景。
“表里俱澄澈”是全词的主旨所在：既写出了秋月秋水之美，美在澄澈，没有一丝的浑浊；又写出了词人光明磊落、表里如一的高贵品格。
悠然心会，妙处难与君说。
词人高贵的内在美和外部的环境美有机的统一在一起，这种美妙只可意会不可言传，很自然的就引出这句，同时为下片做了铺垫。
—下片赏析—
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪
这里词人用了一连串的典故。“应”：杜甫有诗“官应老病休”，语气非常肯定。
苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，孤光当来源于此。既写出明月只能孤独的照耀大地，又表达了词人不被人理解也无需被人理解的孤芳自赏的高贵品德。
王昌龄有诗“一片冰心在玉壶”，冰雪的特点就是洁白无瑕，不染尘埃。所以“肝肺皆冰雪”实际就是表达自己虽然被免职，可自己问心无愧，光明磊落；另外也夹杂着失望、愤慨、自豪等复杂的情感。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
词人的思绪回到了当下，“襟袖”是以部分代替整体，清冷的月夜，衣物的单薄，凉意顿生，更重要的是遭受了官场的冷落。可词人依旧很“稳”，任凭风吹雨打，我自闲田信步，拿的起放得下，鲜明的个性一览无余。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
全词的高潮，也是词人情感的高潮所在。词人作主人，请天地万物都来做客，舀尽西去长江之水，用北斗七星作酒器。一个被贬之人，这是何等的气势，如此自信，如此豁达的心胸，让人叹服。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
词人敲击船沿、仰天长啸。从洞庭湖的广袤回归到了个人的渺小，词人已经和大自然深深的融为了一体。
张孝祥这种豁达的词风上承苏轼，下启辛弃疾，在词的发展史上有着非常重要的地位。当记之！当敬之！
—君安—
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