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在中国五千年的历史长河中，秦始皇建立了开创了皇帝制度，中国历史上第一个封建王朝—秦朝。
汉武帝刘彻开通了丝绸之路开疆拓土、打败匈奴，在歌颂这些皇帝的丰功伟绩之时，有一个同样创下了盛世时代的帝王却常常被忽略，他就是宋仁宗赵祯。
宋仁宗在位时期的北宋，经济发展、文人辈出、百姓安乐，呈现出盛世的繁荣景象。
一、宋仁宗为什么被称为“仁”
宋仁宗赵祯，在成为太子之前，名叫赵受益，是宋真宗赵恒的第六个儿子，也是真宗唯一长大的儿子，大宋江山的唯一继承人。
是北宋的第四位皇帝，在位时间42年，是两宋在位时间最长的皇帝。
从后世对宋仁宗的庙号“仁”，可以看出，宋仁宗赵祯是以“仁”闻名于后世的。
据文献记载，“为人君，止于仁”，便是对宋仁宗赵祯的评价。
那么，宋仁宗行了什么仁善之举，让后世给了他“仁”这个称号呢。
宋仁宗极少对人处以死刑，他认为，即使是犯了错，十恶不赦的大罪之人，也罪不至死。
相比于处以死刑，更有价值的是让犯错之人赎罪，做更多的善举、做更多有益于百姓、有益于国家的意义的事情，来弥补他所犯下的过错。
因此，宋仁宗在日常生活中从不苛待随身伺候的侍者们。
有一次在朝堂上，宋仁宗口渴想要喝水，负责拿水的侍者没有看见宋仁宗的眼神，于是，宋仁宗便忍着口渴，等下朝了之后去到皇后的宫中喝茶。
皇后问起，他说，我看了他几次他都没有发觉，要是叫他，他的领头上司便会知道他的照顾不周，回去便是少不了一顿责骂了。
宋仁宗是百姓心中爱民的好皇帝，嘉祐八年，宋仁宗驾崩，无论是官员，还是普通的平民百姓，都悲痛异常。
宋仁宗去世的消息传出之后，当时的东京城开封的百姓，哭了数十日，甚至是罢了集市，哀悼这位他们心中的好皇帝。
不仅是在东京城，偏远地区的人们得到宋仁宗去世的消息，也都纷纷戴上了白色的孝帽。
宋仁宗在位之时，与辽国的关系非常友好，42年间，北宋与辽国从来没有过战争。
两国边境几十年来相安无事，安宁和平，两国的百姓都过着安居乐业的生活。
辽国的皇帝和辽国的百姓们，都感念宋仁宗在位之时，为两国的和平相处所作出的贡献。
宋仁宗去世的消息传到辽国的时候，辽国上下都为这位仁君的离世而感到悲伤。
不管是距离宋朝边境较近，可以切切实实地感受到，北宋对辽国人民友好的百姓，还是距离较远的百姓，都悲痛地哭了。
特别是当时辽国的皇帝耶律洪基，耶律洪基一直非常仰慕宋仁宗，可以说是将宋仁宗当成自己男神一般的人物。
他还曾偷偷地进入到宋朝境内，只为可以见到自己的“男神”。
当得知宋仁宗去世时，耶律洪基拉着北宋使者的胳膊沉痛大哭，之后，还为宋仁宗在辽国修建了一个衣冠冢，这个衣冠冢至今还存在于当时的辽国境内。
二、心里装着百姓创下盛世
宋仁宗平时严于律己，他时刻铭记着，君王的一言一行都备受关注，君王的喜好会被皇亲贵亲甚至是坊间百姓争相模仿。
宋仁宗也知道，为了皇帝的一个喜好，一些阿谀奉承之人会想尽办法，将皇帝喜欢的东西运送进宫，进献给皇帝。
这些为皇帝的喜好搜刮民脂民膏的行为，最后只是会使许多的无辜百姓受苦。
于是，宋仁宗便不将自己的喜好展现在侍者官员的面前。
有一天半夜，宋仁宗突然想吃羊肉，但是出于这些考虑，他忍着没有向侍者要羊肉。
皇后知道后，对他说，羊肉也不是什么稀罕之物，为什么不让御厨房做出来呢？
宋仁宗却说，羊肉虽然不是什么稀罕之物，但是我半夜让御厨房做了羊肉，他们知道我喜欢吃羊肉，以后便后日日都将做羊肉做好了准备着，岂不是浪费了。
若是一些官员贵戚们知道了我喜欢吃羊肉，都开始模仿不说，还会买了羊肉送到宫里。
这样，民间羊肉的价格便会大大上涨，以后百姓们想要吃到羊肉便更难了。
北宋时期的制瓷业是中国制瓷史上的一大飞跃，不仅制瓷的技术有了很大的提高，瓷器在颜色上、花型上都非常独特。
能工巧匠们还发明了独具特色的瓷器颜色，烧制方式和瓷器花样的刻印方式。
景德镇及五大名窑的瓷器不仅在国内享有较高的声誉，作为输出品运到国外，也受到了世界人民的欢迎。
在五大名窑烧制的瓷器中，最著名的当属定窑烧制出来的红瓷。
定窑的红瓷对于颜色的要求非常高，烧制出来一件完美的定窑红瓷非常地不容易，且需要耗费很多的人力物力，可以做出的成品率非常低。
虽然是最好的瓷器，但是，宋仁宗一想到需要很多的人力物力才能烧制出来一件完美的成品，而进献给皇宫的必然是最完美的，需要更大的损耗。
宋仁宗爱惜他的子民，不愿看到工匠们为了一件进贡的瓷器更加辛苦。于是，宋仁宗下令：
定窑红瓷不许作为贡品进贡到皇宫之中，并没有将这些成品率极低的定窑红瓷据为己有。
正是因为宋仁宗做任何事情的时候，都会先想到百姓，想到他的这一行为是不是会对百姓不好。
是不是会对民生不利，他在位时期的北宋，才会是百姓们都生活幸福，安居乐业，国泰民安的繁荣景象。
不仅是对自己国家的子民，在处理与其他国家的关系的时候，宋仁宗首先想到的也是这个国家的百姓们。
北宋跟当时的高丽关系友好，两国的贸易往来比较频繁，高丽向北宋进贡人参、药材等北宋稀有的物品。
有一段时间，高丽进贡贡品的数额少了，便有官员提出向高丽出兵。
宋仁宗却说，贡品少了和高丽的百姓并没有关系，不是又不是他们百姓的错，出兵并不能对高丽的王室做些什么，反而会是高丽国内许多的无辜百姓惨遭杀戮。
也许在后世看来，宁愿多给别的国家一些岁币以停战，换来两国边境的安宁，也不愿意向别的国家出兵，是宋仁宗的软弱。
其实不然，正是因为宋仁宗处处事事都为两国的百姓做了考虑，才放弃了出兵，而是多给别的国家一些钱。
打仗赢了，甚至是兼并了别国的土地，固然能够将功绩记入史册。但是，充满硝烟的时代，哪里还有繁荣的盛世景象？
宋仁宗并不是为了自己可以有一份名垂史册的功绩，而是为了两国的百姓都能够安安稳稳地过日子。
在宋仁宗的努力下，他在位时期的北宋河清海晏，国泰民安，被后世称为“仁宗盛世”。
三、善于纳谏文人辈出
宋仁宗作为一个君王，有着生杀大权，但他却没有独断专行，有着善于纳谏的好习惯，宋仁宗也因善于纳谏被后世称颂。
宋仁宗时期，真正做到了君王与士大夫共治天下的美好愿景，文人士大夫享有极高的政治地位，可以与皇帝共同商议国事，国家推出新政策、颁布新法令，大臣们有着极高的话语权。
北宋设置有言官，言官的职责便是监督皇帝与官员是否有决策的失误、是否有言行不当之处，若发现皇帝及官员有错误，便会上书弹劾官员，甚至是指责皇帝的过失。
言官制度北宋时期的一大特色，特别是宋仁宗时期尤为明显。
若是放在别的朝代，官员可以指责皇帝，便是连想都不敢想的。
自天圣五年宋仁宗亲政之后，便开始着手对书院教学方式进行改革，试图改变当时晦涩难懂的写作风潮。
宋仁宗的先生晏殊来到应天府书院，与范仲淹一起，改革书院的教育方式，多教授学生时政，将经书典籍与国家时政放在一起讲授。
其目的是学生通过学习，可以更好地将所学知识，与日后做官之时治理国家或是一方事务结合起来，培养真正对国家、对百姓有用的人才。
后又请欧阳修主持了科举考试，一改往日以生僻字词典故的运用作为文章选拔的标准。
一篇文章的好坏取决于，这篇文章是否是因为事实而写成的，可以真正做到褒贬时弊，而不是为了考试而写文章。
我们耳熟能详的苏轼，便是此次改革科举考试中选拔出来的人才，是北宋乃至是中国文坛史上一颗璀璨的明珠。
宋仁宗选拔出苏轼这一人才市场非常的高兴，说得到苏轼这个人才，是为子孙选出了宰执。
不仅有苏轼，晏殊、范仲淹、欧阳修、韩琦、富弼、蔡襄等都是宋仁宗时期有名的文臣。
唐宋八大家之中，来自北宋的人才就占据了六位，宋仁宗时期真可谓是文人辈出，是中国文坛最为鼎盛的时期，是真正的文学盛世。
结语：
宋仁宗赵祯虽然没有灭六国、统一中原的功绩记入史册，很多人会认为宋仁宗是一个平庸的皇帝。
对他的评价：“万事不会做，只会做官家”，宋仁宗是官家，他便只会做官家，做好这个官家，难道不是应当的吗？
宋仁宗时期百姓安居国泰民安，一片盛世的繁荣景象，难道不是一个皇帝最大的功绩吗？
