朱元璋治国有一个明显的特点即：以“法家”为手段，强行推行“儒家”维国。儒家自从汉武帝和董仲舒合作“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想就逐渐成为“中国文化的核心中的核心”。
汉后的儒家思想是中国本土思想中最有利于统治的思想。因此，历朝历代，无论你是否是汉人统治，其最终都会走向“以儒治国”的道路。
朱元璋在“屠戮功臣”保护自身家族安全的同时，对于民间则强行推行“儒家生活观”。以儒家的“秩序”理念，使社会更加稳定。
汉人蒙古化由被迫转为主动
在蒙古帝国时代，蒙古南下经常擒掠汉人。这时，一些汉人儿童也逐渐蒙古化。对于这一点我认为很正常，在战争下，孩子们什么都不懂，为了活着、为了肚子。许多大人都可以改掉自己的一切，去迎合利益以便取得利益，更何况什么都不懂的孩子儿。
话付前言，被蒙古帝国掠走的孩子们中，有些人在日后成为很有地位的人。例如石天麟14岁、张惠14岁、刘敏12岁、梁德珪11岁、张雄10岁、郝和尚拔都9岁等等。
在元朝统治金国的百多年里，统治南宋的八十多年里，一些汉族地方精英为了自身以及家族的利益，也开始主动蒙古化。
典型的代表就是孔天铎，这位“圣人后裔”的曾孙竟然被起名为“塔识不花”。生于南宋淳祐九年（1249年）的徽州人陈龙的长子竟然被命名为“伯颜”，孙子之中更有忽都、察都等。
蒙古帝国变为元朝是有原因的，因为蒙古帝国的汉人统治区部分，就是元朝加蒙古本部。其他四大汗国与元朝可不是统治与被统治地位，只是宗蕃关系。关系好就来往多，关系不好就不联系。其他四大汗国反而与元朝之间时常发生战争。由此，元朝只是蒙古帝国的部分。
元朝建立之初，从元世祖忽必烈开始到元惠宗都主动迎合儒家化。只不过，后来元朝儒家化并不成功，最终被明朝推翻。同时，四大汗国也基本上被各自统治区内的民族所同化。
但是，许多没有来得及跟随皇帝北退的人，或者因为在全国各地根本不可能北退的人，还有一些因为汉化较为彻底根本不想北退的部分蒙古人，也就留在了中原地区。这就构成了“蒙古人继续汉化”的问题。
其中较为有名的就是“道同”。
道同是一位蒙古人，洪武三年（1370年）被举荐为太常寺赞礼郎，出任番禺县令。在广东番禺地区，道同严格执法、不畏强暴。可以想见，道同的蒙古人身份必然会引起一些人的不快，再加上对当地有钱有权人地抑制，势必会引发各种人物的陷害。
最终，依靠“反元”而被封永嘉侯的朱亮祖，在洪武十二年（1379年）带着对“元朝的仇恨”多次怒斥甚至鞭打道同。
1380年，道同将朱亮祖的欺男霸女、无恶不作的大舅子儿抓了起来。朱亮祖立刻上奏说道同傲慢无礼、诋毁上司。朱元璋一听勃然大怒，立刻赐道同自尽。
除道同外，像我们的“猴王”六小龄童老师的祖先，也是那一时期留在中原地区的蒙古族后人。朱元璋为了惩罚在江南的蒙古人将他们称为“堕民”。还有著名历史学家翦伯赞，其祖先也是西域的色目人，朱元璋因为其祖先“八十”立有“剪除寇盗”之功，特别赐姓为剪。
类似的例子还有不少。
可以说，我们汉族从华夏族诞生之日起，就是不同的部落组成的。包括我们的祖先炎帝，就属于东夷。
无论他们的心理是什么？只能说他们连六百年的古人都不如！
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