唐朝不同于我国古代的其他封建王朝，它文明开放，多民族融合，与世界各国的经济往来频繁，唐朝的街市上能看到活跃着的各民族的商业精英。
在这种大环境下，唐代人的生活风格奔放热情，唐代的女性也不同于其他朝代，她们有一定的社会地位，学文识字参与社会建设。
古代有这样一种女子，她们的出生就与众不同，是含着权力与金钱的钥匙出生的，这些人就是王朝的公主，正如开放的唐朝环境，唐代的公主也不同于其他朝代。
唐朝公主大都个性独立，风流成性，但偏偏有这样一位公主，知书达理，善解人意与其他公主风格迥然，她就是唐朝的和政公主，被称为唐代的五好公主。
和政公主，出生在国运激荡中的大国公主
唐代的和政公主，因其贤惠的人物风格，在唐朝的那些喜欢追求权力与自由的公主里显得格外突出。
被称为五好公主的和政公主，被后世的许多研究唐代历史的学者所推崇，她知书达理，聪明贤惠称为唐代贤惠型公主的典范。是什么样的大环境造就了她的这种完美的人格呢，这先从她的生平说起。
1、出身高贵，生平坎坷的和政公主
和政公主是唐肃宗的女儿，和唐代宗是同一个母亲。唐肃宗即位时正值安史之乱，当时的长安城已被叛军所占，他是在宫城之外即位的。
他的即位后，经过多年平叛战争，最终于至德二年收复了长安和洛阳两都城。和政公主出生于开元十六年，是唐肃宗的第三女，和政公主三岁时，母亲章敬皇后吴氏就去世了，后由韦妃抚养长大。
和政公主的母亲吴氏原本是吴令珪的女儿，吴令珪是郫县县令，像这样的家庭原本也是有一定生活地位的富贵家庭，但好景不长，县令吴令珪后来犯了死罪，吴氏被迫投入宫中做了奴婢。
直到后来被唐玄宗赐给了当时还在做陕王的李亨，和政公主似乎遗传了她母亲的坚韧性格。和政公主生性聪明好学，颜真卿在和政公主的墓碑上这样写道：“至若左右图史，开示佛经，金石丝竹之音……心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。”
2、一生多磨难，却不改内心品行
和政公主生活的时代背景正是唐朝国运由盛转衰的历史转折期，和政公主被父亲安排嫁给了柳潭，柳潭是河东的大族弟子，无奈这样的家境却遇上了坎坷的国运，安史之乱于公元755年爆发，和政公主和皇室一起进入了逃难的日子。
乱世之中，和政公主坚守了自己的操守和品德，困难的生活倒也彰显了这位公主的贤惠品质，安史之乱之后，其哥哥李豫执政，前半生的困难仿佛已经艰难度过，无奈不久以后和政公主因为难产而遽然离世。
巾帼不让须眉的和政公主
和政公主生平多坎坷，但丝毫打垮她的人生追求，经过这些苦难的磨练意志似乎更加的坚定，身为大唐的公主，她不仅诠释作为一个普通女人的标准，还在国家的发展中，出谋划策，一定程度上帮助了皇帝挽救李唐大业。
1、建言献策，挽救生命，和政公主的谋士形象
唐朝社会开放，女性有一定的社会地位，所以宫廷中的女性参与朝政的不在少数，然而，唐朝的有些公主涉政不但没有给国家发展带来什么有价值的建议，反而扰乱了朝堂正常的行政秩序，比如唐朝的太平公主。
其实，在我国古代，儒家思想作为封建王朝的正统思想，在中国传统的政治观念中，是反对妇女参政议政的。妇女参政被称为牝鸡司晨，由此可知，女性参政还存在着很大的社会压力。
和政公主参与政治，不仅没有妨碍朝政，而且还多次挽救了皇帝的过失，和政公主聪明伶俐，为皇帝建言施策。
阿布思是唐朝时期的回鹘人，他因谋反之罪被处死，他的妻子被押在宫中做了女乐，唐肃宗在一次设宴中，让阿布思的妻子穿上男人的衣服，带上胡子扮演它的丈夫，和政公主感觉这太侮辱人了，又很怜悯阿布思之妻的悲惨身世，故找了个理由劝说父亲把她给放了。
《新唐书》中这样记载：“布思诚逆人，妻不容近尊，无罪，不可与群倡处。”和政公主有理有据的劝谏被唐肃宗采纳，阿布思的妻子被赦免无罪，不久后被人送出宫去。
2、临危不惧，仗义疏财——和政公主的家国意识
安史之乱，是唐朝国力由盛转衰的转折点，安史之乱严重损耗了唐朝的国力，唐朝都城被叛军占领，国家到了生死存亡之际。安史之乱时，唐玄宗被迫前往蜀中避难。和政公主一起跟随，避难路上遇到郭千仞等人发生叛乱。
和政公主为顾全大局，鼓励夫君柳潭驸马为国尽忠，柳潭殊死搏斗，最终取得胜利。《新唐书》记载：“主彀弓授潭，潭手斩贼五十级，平之。”
和政公主还从事过商业活动，凭借自己的聪明好学和经商天赋，成为一个成功的商人，和政公主虽然从事经商，却视金钱如草芥，安史之乱时，“自兵兴，财用耗。”
唐朝国库空虚，为弥补军队财政不足的问题，她慷慨解囊为国库捐出千万资助。《二十四悌》中这样评价她：“仗义谕盗，输财助国，上疏恤民。”
相夫教子的家庭形象
聪明伶俐又有勇有谋的和政公主，在国家危难中深明大义，不仅多次为皇帝建言献策还在国家危难中倾全力资助国家军队建设。这样一位贤明公主，在个人家庭中也是一位不折不扣的贤惠妻子，和政公主一生在家庭中相夫教子，孝敬长辈，是唐朝贤惠型公主的楷模。
1、体贴丈夫，互敬互爱的和政公主
和政公主二十岁左右嫁给了他的丈夫柳潭，柳潭是秦国夫人的小叔子，秦国夫人是杨贵妃的八姐。唐肃宗这样安排女儿的婚姻，可以看出是出于一定的政治目的的。
但是和政公主夫妇二人的感情是非常的好的，两人在生活中互敬互爱，举案齐眉，在《和政公主神道碑》中是这样记载了和政公主夫妇二人的感情：“亦既好合，雅相敬贵……公主率履由衷，每抗古人之节。”
后来安史之乱，长安城被叛贼攻破，和政公主夫妇跟随唐玄宗一起前往蜀中逃难，逃难的路途的是艰难而又危险的。在逃难路上，和政公主完全没有那种宫里的娇贵之气，在困户的逃难路上，她和丈夫一起烧水做饭，同甘共苦。
“柳侯感叹，躬负薪之役，公主怡然”。逃难路上，因为车辆不足，驸马柳潭就步行前进，和政公主看到后也下马和他一起行走，《和政公主神道碑》中这样描写：“柳侯徒走，公主愧焉，下而同趋。”
2、慈爱与严厉——和政公主的母亲形象
和政公主在家里不仅是一位体贴丈夫的贤惠妻子，还是一位教子有方的母亲。和政公主夫妇育有五男三女八个孩子，作为贵族的家庭的孩子，和政公主深知教育的意义，他不仅慈爱地关心孩子的成长，还让他们学会体会劳苦大众的不易。
《新唐书》中记载和政公主规定自己的孩子：“诸子不服纨絺。”为了让孩子养成勤俭的生活习惯，规定他们穿和大众一样的朴素的衣服。
历史中记载和政公主不仅悉心教导自己的八个孩子，还照顾了嫂夫人的一个孩子，她把这位嫂夫人的孩子当做自己的孩子一样来抚养。
《全唐文》记载：“感其一言，悉力营赡男登服冕之位……“出入存恤，过於已子”。这个孩子是秦国夫人临终前托付给她的，她把孩子抚养成人，终没辜负嫂夫人的托付。
3、尊敬长辈，关爱姐妹的和政公主
和政公主不仅体贴丈夫，勤劳地教育孩子，对长辈也是非常的孝敬，她尊敬自己的母亲，出家之后对自己的婆婆也悉心照顾。
和政公主是吴氏所生，但吴氏在她三岁的时候就不幸去世了。后来有韦妃把她抚养长大。长大后的和政公主把韦妃当做自己的亲生母亲一样孝敬她，“奉今上以悌道，事韦妃如所生”——《和政公主神道碑》。
和政公主出嫁以后，对婆婆的照顾也是无微不至，依然履行自己当做儿媳妇应该有的孝心，和政公主的丈夫柳潭也是河东大族，和政公主在柳家的各个儿媳中是最孝敬长辈的。史书中称赞她说“纯孝过人”。
和政公主不仅尊重长辈，对待自己的兄弟姐妹，也有着浓厚的手足之情。和政公主的姐姐是宁国公主，安史之乱时，宁国公主也和他们一起出城避难，在避难的路上，和政公主放弃自己的马车，让给姐姐。“弃其三子，取其夫之乘以乘之。”
把丈夫骑来的马车，让给了姐姐，虽然自己的三个孩子还很年幼。这种舍己为人的性格着实让人们敬佩。
总结
和政公主作为大国公主，对国家能够锦囊相助，对家庭能够默默付出，虽然履行了一位本来应该履行的职责。但在唐代那种开放的时代里，对比那些喜欢干政又跋扈的公主来说，这显然是一位贤惠的公主。
作为唐代贤惠型公主的代表，她有着浓重的家国意识，柔弱的女子与坚韧的性格相结合，使她的形象既平凡又伟大，她低调的处事风格，使得在唐代历史中并没有特别突出，但高尚的品格不能被历史埋没，这样贤惠的公主值得后世学习。
参考文献：
1.全唐书》
2.《新唐书》
3.《和政公主神道碑》
