金星，我国古代称太白星。早上先于太阳升起时出现在天空东方，此时被称作启明星，傍晚于太阳落山后闪耀于天空西方，此时被称为长庚星。
在古代，能掌握天道命理运行规律的是统治的高层阶级，这种高层是服务于帝王的。一般民间的流传也往往是统治阶级想表达的意思，至于流传是否合理并不重要，这只是一种统治方式而已。
当需要成为谣言时，就会成为谣言，当需要成为正统时，那就是正统 。特别是在皇权不稳时，谣言就会四起，方式各不相同，但都在流露出上层各派的意思。但唐太宗时期皇权稳固，太平盛世，却也难以抵挡谶言的预示。
唐太宗李世民得到李君羡的汇报后，并不清楚天象到底是在预示着什么，但那时他有一个 历史上神一般存在的太史李淳风。 此人深通天地玄学、命理推算。他和袁天罡编纂的 《推背图》 描述了唐至后世2000余年的国运，《推背图》中对后世国运的预言正在一个一个的实现。（《推背图》内容深奥，以后有时间再做讨论）。
但这总得有个解释啊，随后又一则消息，彻底让李世民信服上天确实是在提醒他：天有异象，下必现之。
隋文帝时期，民间有位高人写了一本记载秘闻的册子，当时从册中流传出来的谶语： "桃李子，得天下，李氏当为天子。"
隋文帝虽然没有听从 安伽陀 和尚建言 "诛尽天下李姓者" ，但他还是相信了李氏会是夺其天下的人，这个"李氏"不是隋文帝所认为的申明公李浑，也不是后来所认为的瓦岗寨李密。隋文帝怎么也没想到自家亲戚李渊父子才是谶语选中的人。不管怎么说，这个谶语最后得到了印证，李世民是既得利益者，因此对此是极为相信的。
这次这个记载秘闻的册子又一次出现了，又一次发出了谶语： "唐三世之后，女主武王代有天下。" 知道这句谶语后的李世民虽不理解其意，但心里的忧患又增加了不少，再加上之前的"太白屡昼现"和"女主昌"，让他下定决心找出这个"女主"。
当时是盛世，没有出现隋末时期全国大乱，军阀四起的情况，因此这个人不会在民间，只会在庙堂之中。但所有的大臣中没有叫"女"子的名字。李世民于是举办了一次酒宴，所有在朝大臣尽皆参加，明面上是与下同乐之举，实则是李世民追查谶语中人的计谋。李世民在酒宴之中下了一道行酒令的要求，众位臣子喝酒要先说行酒令，而且在此活动中必须以各自小名称呼自己。
李君羡，小名五娘，封地武连县，左武卫将军，镇守玄武门，爵位武安公。这算是老天对其泄露天机的惩罚吗？无论他有多大功劳，李世民从此对他"深恶之"。（《资治通鉴》）
李世民作为一代明君，也不是肆杀之人，他随后剥去李君羡的军权，贬为华州刺史，没有了军权，李世民也就放心多了。只是李君羡郁闷不已，不知道是什么原因，当然这个原因李世民对谁也不会讲。
往往图谋不轨这种罪行是历朝历代中最严重的犯罪之一，需要查清事实，但李世民根本就不细查，一旦御史弹劾，他便立即坐实罪名，下旨：诛君羡，籍没其家。
李君羡以图谋不轨的罪名被诛全家，冤枉是肯定的，但他至死也不知道为什么会这样。直到武则天即位，追封其左骁卫大将军、太州刺史、武昌郡公。至此李君羡冤案才得以平反。
他问李淳风："秘记所言之事，信之乎？"
李淳风的回答是："细观星象，推演历数，代李之人，已在陛下皇宫之中"。
李世民说道："疑似者尽杀之，何如？"
李淳风："天之所命，人不能违也。疑者尽杀，荼毒生灵，于王道不和。"（《资治通鉴》）
如果你信天数命理，那么李君羡就是因为擅自泄露天机而遭受惩罚，这就是上苍天意。如果你不信，那李君羡就是被一帮人联合给弄死的，不知道什么缘由，但肯定不是上天给他们的启示。
俗话说伴君如伴虎，不论这个君主有多英明，都有可能随时翻脸。像李世民这样的明君都免不了因为谶语而冤杀大臣。
我们现在对历史的此类事件更多的是一种批判，但实际上，直到今天我们还有多少人在做着这样的事呢？不比古人少，尤以位高权重者信之，因为他们怕失去，所以才信鬼神和谶语！
