一直有自媒体喜欢把明朝的藩王制度套用到皇帝头上，最典型的就是吹捧明世宗朱厚熜，说他是按论序上位的天选之子，是当时唯一的选择，还以此发明出“兄终弟及”的新解释——哥哥一支绝后了就轮到弟弟一支。
就离谱！
稍微懂点宗法知识的都不会这样曲解兄终弟及的含义，而真正了解明朝宗藩传承的，也说不出论序是朱元璋制定的话。
建议有这些认知的童鞋去认真读读《皇明祖训》，既然要把《皇明祖训》奉为圭臬，就不能不了解其中义、而去想当然耳的歪歪吧！
猴格曾和朋友说，想专门写一篇明朝皇帝和藩王所遵循制度的区别，就是拖延症发作没有动弹，然后呢，最近又连续刷到几篇更是令人惊愕的明朝文章。
这一轮新的文章，不是拿宗藩论序的事例去套到皇帝头上，也不是拿元嫡子朱允熥来否定继嫡子朱允炆的合法性，而是把明朝藩王需要遵循的待嫡制度，去套到明朝皇帝头上，俺竟无语凝噎。
所以就想撰文，和几位作者商榷一二（本来想艾特几位作者呢，思索再三，不知道人家有空回应不，还是不艾特吧），明朝皇帝到底要不要执行藩王的待嫡制度？
首先，先简单归纳一下、把藩王待嫡制度套用到皇帝头上的几位作者的观点：见图片内容。
以上图片四点内容就是几位作者的观点，他们认为明朝皇帝也要遵守藩王们的待嫡制度，只不过被明宣宗坏了规矩。
那么，朱元璋真的有规定明朝皇帝要遵循和藩王一样的待嫡制度吗？一起来看看祖训关于待嫡的内容：
《皇明祖训》·职制·凡封爵：皇太子嫡长子为皇太孙，次嫡子并庶子年十岁皆封郡王，授以镀金银册、银印。女皆封郡主，赐诰命。亲王嫡长子年及十岁，朝廷授以金册、金宝，立为王世子。如或以庶夺嫡，轻则降为庶人，重则流窜远方。如王年三十，正妃未有嫡子，其庶子止为郡王；待王与王妃年五十无嫡，始立庶长子为王世子。亲王次嫡子及庶子，年及十岁，皆封郡王。授以镀金银册、银印。（子孙未封者皆称王子、王孙，言语皆称裔旨。）
这段内容一共有四点：
其一，是制定皇太子一家的封爵，皇太子的嫡长子就是法定的皇太孙，但需要注意一点就是，祖训并没有明确规定册封太孙的时间和太孙的年龄。
从朱元璋在太子朱标死后、才册立朱允炆为太孙的行为可知，他还是严格遵守周制“家无二主，亦无二副”、“有嫡子无嫡孙”的规定，所以才在嫡子死后册立嫡孙。
皇太子的次嫡子以及庶子们，年及10岁就封郡王，太子之女都封郡主。
其二，是制定亲王家的封爵，明确规定亲王嫡长子年及10岁，就要被立为王世子，禁止以庶夺嫡。
其三，制定亲王要遵守的待嫡制度，亲王年过30岁还没有嫡子，庶子只能封郡王，等亲王和王妃年过50还没有嫡子，才能立庶长子为王世子。
其四，亲王的次嫡子以及庶子们，年及10岁封郡王。
从《皇明祖训》这四点内容看，很显然，祖训规定的待嫡制度只是针对藩王的，和未来皇帝的皇太子，没有一毛钱关系。
那几位作者在写文时，也都引用了《皇明祖训》的“待嫡”内容，但却偏偏无视祖训明明写了“如王年三十”、“待王与王妃年五十无嫡”的话。
反而含糊其辞地说“皇帝也是朱家的人，老朱家的宗位传承怎么能弄出两个互相抵触的规则出来”？
以及“虽然祖训没有规定天子这个皇家大宗的立嗣原则，但透过皇太子嫡长子为皇太孙，次嫡子并庶子年十岁皆封郡王之语，及宗法制的惯例，明皇室最初应当也实施待嫡制度的”。
对此，猴格建议他们去看看《大明会典》上关于文官、武官、乃至土司们的恩荫、承袭是不是都各具特色。
还有一位作者认为：
如果明朝皇帝严格遵循这一制度，根本没有后来的那么多是是非非，感慨明宣宗突破了嫡庶界限，不论嫡庶，只论长幼，使所有皇子在继承权上处于同一起跑线。
······
这些说辞，显然是不严谨的，如果只是为了流量收益而写的水文，俺倒也无话可说，但从几位作者的行文看，显然是有史学功底的，不知道为何如此曲解明朝藩王的待嫡制度？
众所周知，明朝的帝位传承，是三代以来最恪守嫡长子继承制的，有嫡子就立嫡长、或者事实上的嫡长，无嫡子就立庶长、或者事实上的庶长，皇子们在继承权之前，可并没有在同一起跑线上，而是“生而有之”啊！要看你的投胎技术了。
用沈鲤的话说，“立子以嫡，立庶以齿，自古已然”（沈鲤《亦玉堂稿》卷一·请并封恭妃疏），非嫡非长的，谁给你在同一起跑线啊！
通过上面引用的《皇明祖训》内容可知，祖训上列的待嫡制度只是针对藩王的，皇帝太子并不在适用之例。
明朝皇帝不采用藩王的待嫡制度，并不是说他们不用恪守嫡庶规矩，而是因为大明皇帝要守的规矩，比大明藩王们的待嫡制度更为苛刻。
在明朝，藩王们是可以在婚前生育庶子女的，但大明皇帝们却不允许有此操作！
大明皇帝们在明面上，必须在大婚册立皇后以后，才能去睡嫔妃，且在皇后没有生育之前，嫔妃们是没资格生庶子女的，除非皇后在婚后几年也没生出一个蛋来，比如英宗钱皇后。
明朝皇帝们遵守的这个不成文规矩，其实就是为了保证每一代皇帝的嫡长子，都是从皇后肚子里爬出来，也是严格执行嫡长子继承制的一种手段，这可比藩王们要守的待嫡制度更为严苛。
简单来捋一捋明朝帝王们都有谁执行这个不成文制度：
朱元璋、朱棣、朱高炽三位就不说了，他们仨不但在即位前结婚，且都生育多个嫡子，所以可以略过不提。
看大明第二代皇帝朱允炆，他是在洪武二十八年、18岁时大婚，并于次年、19岁时生育嫡长子朱文奎，让他祖父实现四世同堂。
再来看宣宗朱瞻基，他是在永乐十五年、19岁时大婚，同时娶纳妃、嫔各一。
太孙妃胡善祥一直没有生育，到永乐十八年才生育嫡长女顺德公主，隔一年又生下嫡次女永清公主。
皇太孙结婚五六年、已经23、4岁了，居然还不见儿子的影子，别说宣宗着急，他祖父、他爹也得着急。
这时候，和胡善祥一起嫁给宣宗的太孙嫔孙氏，才被放开生育权，于永乐二十二年，为宣宗生下第三女常德公主，并于宣德二年生下庶长子朱祁镇。
此时的宣宗已经29岁，才喜获大胖崽，自然要抬举这个来之不易的狗儿子，所以，没生出儿子的胡善祥只能悲剧逊位，为孙氏母子腾位置。
世人都同情胡善祥无过被废，但客观地说，在封建专制的大明朝，作为一个首位无子的皇后，在婚后十来年，都没生出儿子来，即便是现代社会的某些重男轻女家庭里，对婚后几年没生儿子的儿媳妇，恐怕态度也会有变化的，何况万恶的封建时代呢。
所以，胡善祥只能怪自己的运气不好，不能说皇家以及宣宗没给她机会。
人家明宣宗可以理直气壮地吵吵：虽然朕的确违背过让宦官识字干政的祖制，但网络发明家给朕扣的这口锅，朕表示不背！！！
接下来再看英宗朱祁镇，他是在正统七年、16岁的时候大婚，迎娶同样16岁的钱皇后，和钱皇后一起进宫的，还有魏德妃和周贵妃等人。
钱皇后和胡善祥一样，同样是婚后四年无育，眼看英宗的异母弟郕王朱祁钰都生出庶长子了，时为后宫老大的孙太后不能不着急，或许她还会在心里埋怨婆母仁宗张皇后：看看你选的胡氏、钱氏，不是光生闺女，就是连闺女也不会生。
大概在孙太后的默许下，后宫其他妃子的生育权就此被放开，争气的周氏很快就在正统十一年生育重庆公主，又在次年生育庶长子朱见深；万氏则在正统十三年生育二皇子朱见潾，十四年生育三皇子朱见湜······
而英宗之后的景泰帝朱祁钰，因为是藩王出身，所以他不用像皇帝一样为皇后守身，而是在与汪氏结婚前，就生下庶长子朱见济。
因此，景帝汪皇后是大明皇后中唯一一个进门就喜当妈的，也怪不得她心气不顺了。
到明宪宗时，这位童鞋是典型的恋爱脑，为了万大姐儿不惜废后，别说让他和皇后去生娃了，这也就是万大姐年龄真的大了再生不出，假如她的皇长子真要健康长大，估摸着继后王氏也是被废的命运。
之后的孝宗武宗父子也可以略过不提，孝宗玩一夫一妻游戏，武宗则很可能是身体有疾，所以，哪怕他四处拈花惹草、男女通吃，也没生出一个娃来，反正武宗没娃的锅，人家夏皇后可以不背。
再然后就是世宗朱厚熜，在嘉靖元年就册立陈皇后，同时进宫的可不止一个陈氏啊，但陈氏也是婚后七年才怀孕，还被恶毒丈夫踹流产、愤慨而死。
陈皇后的继任，是以妾扶正的张皇后，也是四年不育，已经25、6岁的朱厚熜才放开嫔妃们的生育权，后宫阎氏在嘉靖十一年底怀孕，嘉靖十二年生庶长子朱载基，但才满月不久就夭折了。
到了嘉靖十三年，朱厚熜又废掉张皇后，另立方皇后，这位视规矩为无物的奔三渣男，再不管什么嫡庶不嫡庶，开始广选嫔妃努力耕耘，庶出儿子们也如雨后春笋般的冒出头来。
自从朱厚熜破坏明朝皇帝需要遵守的这个不成文规矩，（有些人别咬宪宗皇帝啊，人家是为了爱情），他这一系子孙基本都不遵守了。
穆宗朱载坖在嫡长子夭折后，没有给继后陈氏生育的时间，就让庶出的儿子冒出来；
神宗朱翊钧在王皇后生育嫡长女后，就因为偷吃而意外让庶长子降生；
光宗朱常洛同样没等嫡妻生育，就让庶长子出世；
木匠熹宗朱由校大婚不到两年就生了庶长女。
在这里要表扬崇祯童鞋朱由检，堪称他们这一支中的唯一清流，和周皇后连生三个嫡子后，后宫才有庶子降生。
可以说，明朝皇帝遵守的——皇后没生育不许嫔妃生——的规矩，远比藩王遵守的待嫡制度更严苛。
藩王可以在婚前生庶子女，但皇帝就必须在皇后生育后，才能生庶子女，除非是皇后生不出、或者皇帝对皇后没性趣、心知肚明生不出嫡子来。
为什么明朝有这样不成文的规定？其实就是因为祖训那句“须立嫡母所生者”才产生的这个规矩。
有人可能会疑惑，这不是也算另类的待嫡制度吗？
真要用一个词来形容，还就是“待嫡”比较合适，但是，皇帝这个待嫡，和祖训规定的藩王待嫡制度，明显是不同的。
藩王们在嫡子出生前，是可以生庶子的，只有在确立继承人时，才会待嫡，直到王妃年过50岁还没有生出嫡子时，才可以立庶长子为世子，这是藩王的待嫡制度。
但皇帝就不一样了，他婚前不能生育庶子，必须在婚后给皇后留下生育嫡子的时间，或三年或五载，直到皇后确实生不出来、且皇帝年龄愈大时，后宫才允许庶子蹦出来。
而且，在册立皇太子时，如果没有嫡子可立，就册立庶长子、或者事实上的庶长子为皇太子，不管皇后的年龄是否超过50岁，也不再等待皇后是否能老蚌生珠生育年幼的嫡子。
所以，藩王的待嫡制度，怎么能扣到皇帝头上、来拉低皇帝的逼格呢？
那么，皇帝为什么不用像藩王那样、等到皇后年过50岁还生不出嫡子时，再立庶长子为皇太子呢？
那是因为嫡、长并重，有嫡立嫡，没听说过天子无嫡而待嫡；有长立长，没听说过天子有长而虚长的，如果真因为没有嫡子而待之，将置长于何地？将定储君于何年？长久不定储君，不怕人心浮动、于江山社稷不利么？
那为什么藩王可以那样待嫡，皇帝就不可以呢？
那是因为藩王没有黎民和社稷的责任，所以可以专注统绪，既然重统绪，就不能让庶长越过嫡子，所以，世子之立可以迟缓，但朝廷则不然。
皇帝是宗庙社稷万民之主，皇太子就是宗庙社稷万民之副主，储位不可久虚，皇帝不可长久无副，所以成年帝王一旦即位，就迅速册立太子，即便没有嫡子，也要册封庶长子，就是为了避免争端，稳定社稷宗庙。（最关键的是皇后要能生就早生出嫡子了）
如果让皇帝和藩王那样待嫡，恐怕会遗祸无穷，没有嫡子又不立长子，那么所有众子都可以谋夺太子之位。
一旦遭遇皇帝驾崩，谁能保证不会出现诈称遗诏祸害大秦的赵高？谁能保证不会出现贪图幼年祸害大汉的阎显？谁能保证不会出现小纸条出宫交结宗藩祸乱统绪的事发生？
就是因此种种，三代以后都是奉行嫡长继承制，有嫡子立嫡子，无嫡就立长，《传》曰：国有长君，社稷之福。君不见鲁漆室女忧鲁君老、太子幼？君不见石虎废长立幼嫡、身死国灭？
如果盲目让皇帝待嫡，最后生出嫡子也就罢了，要是生不出嫡子呢？难道就不立东宫了？一旦出现祸事，让皇帝怎么见祖宗？何以谢天下？
所以，把藩王的待嫡制度，强行扣到明朝皇帝头上，要么是真不懂规矩，要么就是那啥啥哦！
就是这样。
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参考资料：史孟麟《恭撰条议以便圣览疏》、《东林列传·卷二·顾宪成传》、《大明会典》、《皇明祖训》等等。
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