姜子牙所封三百六十五路正神中，有一个神位非常特殊，正是天喜星。但天喜星特殊，不是神位本身特殊，而是它的受封人特殊。
此人名叫殷寿，正是殷商集团掌门人纣王。说到这里，有人想必很好奇，纣王为何能被姜子牙封神？
在人们印象中，能享受封神待遇的，应该都是正面人物，而纣王非但不是正面人物，而且是封神世界最大的反派，他这种人应该是神灵讨伐的对象，为何反而能够被封为神？
这种认识是基于对封神的误解。事实上，原著中的封神大业，不仅是打打杀杀，也是人情世故。封神的标准不仅包括德行，也包括功业和背景，只要达到其中任何一项，都有可能被姜子牙封神。
原著第一回便写道，殷商王室乃轩辕后裔，而轩辕帝在封神世界中地位极高，被设定为火云宫三圣皇之一，连天道圣人女娲娘娘也要朝拜。纣王作为轩辕后裔，又是殷商集团掌门人，应劫而死后，元始天尊自然不便让他堕入轮回，所以授意姜子牙封神。
提到纣王因背景封神，人们往往会想到文王姬昌，因为姬昌并没有被姜子牙封神。但姬昌难道不应该封神吗？
论背景，姬昌绝不输于纣王。纣王是轩辕后裔，姬昌也是轩辕后裔。纣王是殷商集团掌门人，而姬昌是西岐集团掌门人。既然纣王能凭背景封神，为何姬昌不能凭背景封神？
论德行：姬昌为人贤德，爱民如子，被天下万民尊为圣人。封神世界，圣人的尊号比人们想象的更尊贵，只有女娲娘娘、元始天尊那样的顶级仙人，才能称之为圣人，百姓将圣人的尊号冠以姬昌，足见其德行之高。
论功业：姬昌将西岐集团治理得井井有条，国泰民康，四方向往，所以武王才有国力起兵伐纣，才有号召天下诸侯共伐殷商的影响力，最终取得伐纣之战的胜利。姬昌可谓周王朝不折不扣的奠基之主。
之所以纣王都能成佛，但姬昌却无缘神位，原因其实很简单，只需了解封神的第一个要求，便一目了然。
应劫而死未必封神，比如九尾狐妲己，应劫后便没被封神，但封神者必须应劫，所以，纵观三百六十五路正神，无不是先应劫，灵魂飘至封神台，然后被姜子牙封神。纣王也是如此。
可如你所知，文王姬昌并非应劫而死，而是寿终正寝，既然如此，当然不能封神。
不过，姬昌虽没被封神，但仅凭他凡间圣人的身份，结局就不可能差。
封神世界中，封神并非最好的归宿，所谓根行深者为仙，根行浅者为神，仙的地位显然在神之上，姬昌的结局，可能是被三圣皇接入火云宫，成就仙道。你怎么看呢？
