武陵观察网 历史 2003年,余桂元篡改岳飞的历史定位,回应:不能称为民族英雄

2003年,余桂元篡改岳飞的历史定位,回应:不能称为民族英雄

所谓民族英雄,是指维护国家主权完整,保障国家安全,维护人民利益以及民族尊严,并且在反侵略的战争中献出宝贵生命以及做出杰出贡献的仁人志士。即便身死,也能够以精神带领民族走向更好的未来,无论岁月变迁山河改色,这些名字都将永远镌刻在每一个国人族人的心头。

在我们蹒跚学步的年纪,就听父祖辈讲岳爷爷抗金的故事,说岳传虽然不乏杜撰的情节,但其传达的爱国情操家国情怀也一直激励着童年的灵魂,可以说岳飞是民族英雄已经成为我们灵魂上的印记,及到走进课堂,历史课本上记载的抗金战役赫然是他作为民族英雄的足迹。

这一切在2003年突然风云突变,新生一代的中学历史教材中,关于岳飞民族英雄的记载已经难觅踪迹,世界观几乎在这一刻崩塌了,难道我们多年以来所崇敬的是一个寂寞?一时间这波骚操作激起了社会各界的激烈讨论。而这一切的始作俑者,是2003年版《全日制普通高级中学历史教材大纲》的主编余桂元,一切皆源于其提出的一些建议:“以前国家没有统一的时候,各民族不团结,但是现在国家统一了,都是一个大家庭。各民族团结一致,共创繁荣,所以在这个时候岳飞不应被称为民族英雄了。再被称为民族英雄,就有损各民族团结进步。”

岳飞民族英雄的称号是如何而来的呢?中华民族的文化史诗早已给出了明确答案。

当此危机关头,自幼习武矢志为国尽忠的岳飞毅然投身军旅,“岳母刺字”的典故便是由此而生,那是母亲对岳飞的训诫,也是母亲对岳飞的期望。之后一十四年间大小数百战,打下了岳家军的赫赫威名,成为阻挡金军南下的中流砥柱,保住了南宋半壁江山,也大大挫败了不可一世的女真铁骑的嚣张气焰。

可是一代良将没有战死沙场,却死在了肮脏的政治倾轧中,主张北伐迎回二帝的岳飞犯了皇帝的忌,最终在昏君奸臣的阴谋诡计在,被十二道金牌从战场召回,最终枉死在了“莫须有“的罪名下。

而在余桂元的观点里,岳飞虽然作为抗击外敌保卫祖国河山疆土的志士英雄,可与他们敌对的金朝势力则不能被一概而论。曾经与南宋朝廷对立的金朝如今也是作为中国即中华民族的一个重要组成部分。因此岳飞抗金的经历只能被算作为民族内战,而不能被当作抵抗外侮的民族英雄。与此同时,他认为只有像林则徐这样主动抵抗外来势力侵略中华民族的人才能算作民族英雄。

即便余某人几次三番的意图自圆其说,可是社会各界依旧物议汹汹,来自全国各地的指责声音几乎覆盖了互联网,余桂元也因此被指责为哗众取宠之流。时至今日,这件事情依旧没有一个明确的结论,关于此种言论依旧充斥在互联网的每个角落,但值得一提的是,如今无论是影视媒体还是纸媒,以及各类书籍之中,依然坚定不移的把岳飞称为民族英雄,没有因为余桂元之类一二“专家学者”的言论而盲从。

关于余桂元的观点,你怎么认为呢?近些年又有了为秦桧平反的言论,又该怎么认识呢?欢迎留言讨论。

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