武陵观察网 历史 武则天临终前,为什么传位给李显,而不传位给李旦或者武三思

武则天临终前,为什么传位给李显,而不传位给李旦或者武三思

导言

公元690年九月九日,武则天在神都洛阳即位,并将国号由“唐”改成“周”,世称“武周”。此后,中国历史进入了历时十五年的女皇执政阶段。武则天临终前,为什么传位给李显,而不传位给李旦或者武三思。

因而,早日为她的武周王朝选出一个适合的继承者就变成重中之重的事儿。但是,立谁做太子这个问题对武则天而言却看起来尤其艰难。

那时候有希望承继皇位的一共有三人,分别是武则天的第三子李显、第四子李旦及其武则天的侄儿武承嗣。

晚年时期的武则天在考虑后,最终决定将皇位传给自己的孩子。还有一个原因,当时武则天的三子李显很早已经被武则天放逐。

并且已经放逐十多年,而武则天的第四子李旦则以皇嗣的身份,一直居住在东宫,相对而言,李旦离权力中心更近,并且上位更有能力胜任。因而很多人都觉得武则天会见机行事地立李旦为太子。

武则天立李旦为皇帝,甚至连狄仁杰也没有想到,帝王之心深不可测。那么武则天为何要舍弃出任皇嗣很多年的李旦三十而立被放逐很多年的李显为太子呢?

到底是照料武氏家族权益,或是立自身亲生父母孩子,变成她最犹豫不定的难题。官府重臣根据分别的观点也渭泾分明地分为了两大阵营,彼此之间势同水火。依照家天下的一切正常步骤,皇位送给孩子是理所应当的事。

重臣李昭德进谏武则天:“自古以来,父子中间都会为了权力相互竞争,更何况姑侄?”武则天这时也意识到让家族族员有着太多权力的危险。狄仁杰进谏武则天:皇上假如立孩子为太子,那么您千秋万岁后,终将配享太庙,享有万世祭拜;但假如皇上立侄儿为太子,可曾听过侄儿当上皇上,把姑妈敬奉在太庙里的?

从此,武则天消除了立武承嗣的念头。公元697年,武则天招回李显立为太子。那有些人会问,李旦呢?

最先李旦是不愿意称帝的,之前自身称帝便是被妈妈武则天所废。在武则天的心理上,肯定是立李显更有益于自身支配权的掌握。李显被废为卢陵王已经远离权力中心14年,朝廷上根本没有他的势力。

那时候武承嗣角逐太子位时,和李旦是有憎恨值的。其次针对李旦而言,皇嗣升为太子觉得不疼不痒。可是针对李显而言,被废后被召回,再次立为太子,李显会更心怀感恩。

可是,两年以后,唐睿宗李旦变成皇上,武家的厄运却来临了,对武氏家族全方位结算。武则天挑选立李显为太子,也有一层考虑因素。

在立长立嫡礼法等级森严的中国封建社会,李显年老的优点显出。在大唐官府的百姓之中,作为皇三子的李显,才算是许多人心里李唐皇家意味着第一的候选人。

李旦以求自我保护,在被立为皇上到被降为帝嗣的全部过程中,彻底是一副忍气吞声的姿势,没有一点李唐皇家的顽强和雄威,让忠诚李唐皇家的大臣们完全心寒了。

一代女皇武则天,历史对她的功过是是非非褒贬不一,可是其作为中国封建社会历史时间唯一的女王,她的谋略和胆识,却迫不得已令人钦佩。

参考文献:《旧唐书》

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