商代历史新发现，妇好和武丁同族，并且有两位都成了王后|真知堂
在研究商周历史过程中，真知堂有了新发现，商王武丁极有可能娶了一对姐妹，这就是甲骨文和青铜器上铭文为”妇好“的人。换句话说，妇好极有可能是两个人。
商王武丁和拉美西斯二世同一时代，是当时东西方两位伟大的王者之一。武丁在盘庚迁都殷地后，成为了中兴之主。但他远没有妻子妇好出名。原因是妇好墓完整的保留下来了，出土了几千件珍贵文物。而武丁王陵早就被盗掘，现在剩下的一点都是劫余的残渣，甚至到底哪一座陵墓是武丁的陵墓都无法完全确定，只能靠专家推测。
妇好这个人太有名，拾人牙慧的真知堂就不说了。 说点新发现：妇好极有可能是两个人，两者都是武丁的王后。
史学家公认，商王武丁有妻子几十名，但王后一共只有三人，辛，癸，戊。这些妻子，在甲骨文中名为妇某或帚某，可见妇或帚，即是商王后宫之名，相当于后世的嫔妃。
商王就是靠着诸妇和诸子（子姓一族，即商王发源之族)掌握政权的。
为什么说武丁几十个妻子只有三人是王后呢？原因在于只发现了三位妇某拥有以”司某女“为铭文的青铜器。这几件青铜器被认定为王后之器，分别是：
1.司女戊鼎，又称司母戊鼎，后母戊鼎。前者为郭沫若命名，后者为国博新命名，司女戊鼎是真知堂研究后的命名。据说就是甲骨文中的妇井（邢台的邢）。
2.司母辛鼎，出土于
殷墟妇好墓，正名司女辛鼎，安阳博物馆仍以司母辛鼎命名。学界公认，司辛就是妇好，墓主人。
3.司兔巧女癸尊。奇怪的是，妇好墓还出土了二十多件青铜器，铭文为司兔巧女或司兔巧女癸。
殷墟妇好墓器物铭文中,铭"司(兔丂)母癸"者二十六器,计有方壶,圆斝,圆尊各一对,觚十一件,爵九件。另外,有大方尊二件,器底亦铭"司(兔丂)母癸",但在"(兔丂)"旁多一"癸"字,铭文为反书。此二件方尊与前面二十六器当是一人之物,故妇好墓共有"司(兔丂)母"之器二十八件.
真知堂按：兔巧是真知堂的命名，原铭文为兔加巧字无工旁。
有学者认为，兔（ 兔丂巧）可能是妇好的本名。但这种说法无法解释为何有些青铜器铭文为”司兔巧女癸“。而这个铭文，无疑是商王后癸的器物。
戊，辛，癸，都是十天干，也就是商王族特有的”日名"。司女戊，即女王戊，王后戊。只有成了商王正妻才能使用日名，死后也才能配享上帝和先王。
为什么王后癸的器物会出现在王后辛（妇好）墓里呢？说是癸赠送给辛的器物确实说得过去，但这就意味着一王二后现象。而这种现象在整个殷商时期似乎是没有先例的。思考多日，真知堂认为：
有这么一种可能性存在，那就是武丁有两个名为妇好的妻子，而两者本为姐妹。辛是姐姐，癸是妹妹。二者一起嫁给了武丁王。
真知堂按：妇好，其实是妇子，姐妹二人来自殷商子族，也就是跟王族同源的氏族。所以也有取十天干为名的习俗。商王族实行族内婚，所谓妇好，其实除了这两姐妹外，历代商王不少都娶了子族的女子为妻妾。这种族内婚的传统，在当今世界还存在于某些国家王族中。
如果这个推测成立，武丁之王后癸到底是谁的迷就破解了。辛嫁给武丁，妹妹癸为媵（读应），入宫后成为诸妇（或称帚（读周）之一。辛后来成为王后，为武丁王打江山战死沙场。为了纪念她，武丁册封其妹妹兔巧为王后。成为了王后（司女癸）的兔巧，把自己的一些青铜器陪葬在姐姐辛的墓地里。
一般认为，妇好墓属于殷墟二期典型墓葬。但真知堂认为，妇好极有可能英年早逝，属于武丁王青年时期的伴侣，所以应当属于殷墟一期。而戊，则是武丁王后期的王后了。武丁后期，国力强劲，所以司女戊鼎的体量远大于司女辛鼎，也就不足为奇了。
而这位闺名兔巧的王后癸，则湮没在历史的尘埃中了。只留下这对大方尊，告诉后人她的存在。
