在我国古代封建时期的皇室家族之中，皇位大多数情况下会按照“父死子继、兄终弟及”的规律来传承；重视嫡庶长幼尊卑的古代统治者在诸多儿子中挑选继承人时会遵循“嫡长子继承制”，不过虽大致规律如此，但也有特殊情况。
比如可能是上一个朝代的统治者德不配位，难服天下悠悠之口，在历史滚滚向前车轮的推动下就会有英雄豪杰之士出现推翻之前的统治并且取而代之成为新一代皇室统治者，然后皇位会在新的家族中一代代传承。
再比如也可能是就皇位的继承问题在同一个家族之中出现了争权夺位的乱象，比如由明太祖朱元璋所建立的明朝便是如此，如：燕王朱棣的靖难之役、汉王朱高煦之乱、明英宗朱祁镇的夺门之变，这便是颇具戏剧性的明朝皇位传承。
在我国古代封建社会时期，帝王的地位至高无上，是天下最为尊贵之人;皇帝自称为天子，寓意是上天派到民间来管理诸多俗事的人，所以帝王的地位是在万人之上，处于无人之巅，而作为皇帝妃嫔的女子在当时地位也是水涨船高。
在皇帝的后宫之中，地位最为尊贵的当数皇帝的嫡妻即为皇后，只有帝后长子才堪称承继社稷重任的嫡长子。明宣宗朱瞻基是明朝的第五位皇帝，他的原配妻子本为恭让章皇后胡善祥。
然后宣宗朱瞻基力排众议坚持改立诞育皇子的孙贵妃为后，这位独得恩宠的孝恭章皇后孙氏正是后来即位的明英宗朱祁镇之母。
按理来说，宣宗朱瞻基经历重重阻挠好不容易立了心爱的孙贵妃为后，二人之间的感情必然无人可比，但是朱祁钰的诞生却撕开了帝王专情的伪装面具。
在宣宗朱瞻基的眼中，朱祁钰也不过仅仅只是自己一夜风流的孽债，相比于这位吴姓宫女，孙皇后在宣宗心目中的地位自然是更胜一筹，所以朱祁钰从一出生便被宣宗朱瞻基视作是自己人生的一个错误。
生母的不受宠爱连带着朱祁钰并不受重视，在当时社会贵为皇家血脉的朱祁钰从一出生便被抱到宫外抚养，由此可见，即使是亲生血脉，朱瞻基对朱祁钰也是十分厌恶的。
时间飞速流逝，宣宗朱瞻基的身体状态每况愈下，皇位的继承人毋庸置疑是孙皇后之子朱祁镇。俗话说：虎毒不食子，安排好一切身后事的宣宗或许是年岁已至，忽然思念起了流落在外的儿子朱祁钰，朱祁钰至此才被召回宫中。
朱祁镇的夺位恼恨
起初，顺利继位的朱祁镇对这位素未谋面的弟弟是十分的友善的，英宗还将这个只比自己小一岁的同父异母弟弟封为了郕王，并且特许朱祁钰留在京中。
俗话说：国不可一日无君，被英宗亲嘱代为监国的朱祁钰因其皇室身份被朝臣拥立为帝，誓死效忠皇兄的朱祁钰原本不愿如此行事，但碍于局势只得被迫上位主持大局。
人往往接触到核心权力后很难甘心全身而退，朱祁钰亦是如此；后来九死一生的朱祁镇归来，沉迷于执掌权力的快感之中的朱祁钰不肯将已是囊中之物的皇位拱手相让，如此鸠占鹊巢的行为遭到朱祁镇的恼恨。
明英宗朱祁镇在班师回朝后，从前顺服有礼的朱祁钰彼时已经是万人尊崇的明景帝，朱祁钰不仅没有将皇位完璧归赵，而且还将朱祁镇软禁宫中。
面对如此变故，在瓦剌一战的洗礼下迅速成长的朱祁镇暂时掩其锋芒，卧薪尝胆多年蓄力发动“夺门之变”，重新夺回了原属于自己的皇位。
当时，重病的朱祁钰得知宫变消息后气息奄奄地讲出一句：“哥哥做，好！”这究竟是人之将死其言也善的肺腑之言，还是朱祁钰对夺位者的忌惮。
朱祁钰在身份上还被英宗废去帝号，历经沧桑归来仍然被恢复为最初的封号“郕王”，而且又被英宗冠以恶谥 “戾”。
直至后辈即位朱祁钰才被重新追封身后哀荣，这位成为首位没有被葬于明十三陵的皇帝不仅一生经历跌宕悲情，而且究竟是自然崩逝还是遭到英宗报复毒害而亡至今仍然是一大待解谜团。
燕王朱棣的靖难之役和汉王朱高煦之乱的夺权都是在争夺结束之后，双方都尚且安分守己地遵循成王败寇的定局走势；而不同于先前两次夺权之争的明英宗朱祁镇夺门之变则更具曲折性与反复性。
本就为父亲朱瞻基所不喜的朱祁钰迫于情势被推上皇位，在正主归来后不愿让位遭朱祁镇恼恨，最终落得软禁至死的结局；朱祁钰一生跌宕悲情，死后还留两个待解谜团流传至今，如此种种不禁令人慨叹！
