武陵观察网 历史 道衍和尚,帮助朱棣取得靖难之役的成功,为何百年后被移出太庙?

道衍和尚,帮助朱棣取得靖难之役的成功,为何百年后被移出太庙?

朱棣是朱元璋第四个儿子,也是第三位皇帝,在明朝的历史中,一共涌现出了十六个皇帝,而朱棣的登基可以说是名不正言不顺,是发动了靖难之役夺取的帝位。

在朱棣夺位期间,一个和尚给了他莫大的帮助,如果没有这个和尚的帮忙,朱棣可能不会登基为皇,成为历史上名垂青史的皇帝。

明朝时期非常推崇佛教,任何一位皇帝都将佛教的思想奉为治国之道,当时和尚的地位一度是除了皇帝之外最高的人士。

靖难之役中道衍和尚的一句话便使朱棣成功,那么他究竟说了什么,按理来说,以他的功绩可以一直享受皇室的香火供奉,百年之后却被嘉靖皇帝移除太庙。

嘉靖皇帝是明成祖朱棣第四代的后人,在他登基为帝之后为何打压佛教,致使明朝文化大变革。

朱棣的处境

朱棣一开始在朝堂中的地位并不高,在众多皇子的争斗中也并不出彩,朱元璋一共有7个儿子,都出生在战乱时期,所以朱元璋对几个儿子的印象也是异常模糊。

直到朱元璋平定战乱登基为帝之后才开始关心自己的儿子,给他们一一取名,朱棣7岁时,才开始与朱棣亲近,能与他经常见面。

朱棣7岁开始便接受严酷的军事训练,当时国内的政权也是处于动荡之际,朱元璋忙着收拢权臣,为了巩固自己的政权,便将自己所有的儿子都封为藩王。

领地从北部防线开始,逐渐给儿子分封立王,在朱棣10岁时,就已经是燕王,在他13岁时,就开始征战讨伐蒙古残余势力。

在与蒙古征战的过程中,朱棣不断的提升自己的军事才能,最终成为一个军事家。

洪武三十一年,朱元璋去世,皇太孙朱允炆登基为皇,当时朱棣已经非常成熟,拥有丰富的作战经验以及野心,便开始对皇位虎视眈眈。

朱允炆继位之后,当时被朱棣分封出去的王都已经自立门户,成为一方老大。

当时的朱棣就是朱允炆最大的威胁,朱允炆听从大臣建议,准备削藩,不到一年的时间,周王,岷王,湘王、代王、齐王先后被收回爵位和军权,成为普通的皇族。

而朱棣的地位开始受到威胁,岌岌可危,他不想失去现有的权利,只能开始谋划后路。

当时朱棣底下有姚广孝、袁珙和金忠等能人异士,诱导朱棣夺权,朱棣犹豫挣扎了几天便同意了他们的建议,开始假意称病,暗中练兵,让朱允炆放松警惕。

而当中的姚广孝便是道衍和尚,一个和尚为什么会参与政治夺权事宜,这个也跟当时明朝的政治文化有关。

道衍和尚

道衍和尚原名叫姚广孝,法名道衍,称他为独庵老人,是明朝的政治学家和佛学家。

他在历史上的评价褒贬不一,被人称为“黑衣宰相”,智足多妖,精通佛、法、道三教。

姚广孝出生在苏州,家里世代行医,家境富裕,从小便饱读诗书,对儒学研究颇深,在他14岁那年,突然决定剃度出家。

当时的姚广孝对阴阳之术非常好奇,拜在了席应真的门下,席应真在明朝以阴阳之术著名,姚广孝便跟随他学习道法。

当时在朱棣门下的相术奇人袁珙算出过姚广孝的前路,说他是和刘秉忠一样,都是会得到重用的人,当时刘秉忠就是忽必烈重用的大臣,信赖无比,也是一个和尚。

在马皇后去世后,姚广孝入京,为马皇后诵经祈福,就在这时朱棣和姚广寺结识,二人一见如故。

姚广孝便跟随朱棣来到了北平,生活在朱棣的封地之内,朱棣之所以会造反,姚广孝功不可没,他一直暗中劝说支持朱棣,这才导致了“靖难之役”。

在朱棣一路南下征战时,姚广孝镇守后方,一直为他出谋划计,他建议朱棣放弃城池,直攻首都南京,可以大大缩减作战时间,减少损失。

朱棣趁朱允炆没有防备之际,一举攻下南京,进入都城,朱允炆却在这时失踪了,朱棣便放了一场大火,向外宣称朱允炆葬身火海

朱棣造反时打着的是“清君侧”的名号,在成功之后,也是假意推辞自己不堪大任,最后还是在众位大臣的推举之后成功登基。

广孝的建议使得朱棣的造反之路轻松不已,他成了最大的功臣,也被朱棣封为太子少师,辅佐太子和皇太孙。

朱棣还想给姚广孝更大的赏赐,便让他还俗,封他为王,姚广孝却拒绝了,退还了朱棣赏赐的所有珠宝美女和府邸,一直以僧人示面,尽心辅佐朱棣智力天下。

但是在姚广孝即将去世之时,却向朱棣讨要了一个人,这个人就是溥洽,他想让朱棣赦免他,年轻时,姚广孝与溥洽是好友,因为立场不同才分道扬镳。

当时姚广孝追随朱棣,而溥洽却追随了朱允炆,成为主录僧,在朱棣攻破南京之时,溥洽也被关押起来。

后世都说朱棣造反,姚广孝是出于自己的私心利益才怂恿朱棣,但不可否认,朱棣确实是一位好皇帝,也做出了许多利民利国的功绩。

姚广孝被移除太庙

姚广孝享年84岁,去世之后,朱棣追封姚广孝为荣国公,为他撰写碑铭,牌位入住太庙,享受皇室后人的香火供奉。

嘉靖皇帝登基时却把姚广寺的牌位移除太庙,这要从当时的文化说起。

嘉靖皇帝是明朝的第11位皇帝,他非常崇尚道教,虽然姚广寺也精通道法,但还是以佛法为主。

当时的嘉靖非常忌讳造反这种事情,而姚广寺又是帮助朱棣造反成功的功臣,所以一直对他心存忌讳,佛法与道法又相冲,所以嘉靖认为姚广寺德行不配入住太庙。

就这样,姚广寺在太庙呆了105年之后才恢复“自由身”。

姚广寺被移除太庙最主要有两个原因,一个就是嘉靖崇道抑佛,当时的政治文化决定的。

“系释氏至徒”这是嘉靖帝对姚广寺的评价,当时佛道思想一直争议不断,姚广寺这才无辜遭了殃。

另一个原因便是姚广寺是藩王造反的功臣代表,对于正统皇帝来说,他的形象是负面的,不希望后世模范姚广寺,成为效仿的典型。

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