软弱动荡又偏安一隅的南宋出得了秦桧这样的奸臣，也有幸不缺岳飞这样壮志复山河的志士。
岳飞和秦桧就像一对反义词，一个是令人称颂千年不止，一个是唾骂千年不休。南宋的气节好似全给岳飞之流，但空有报国之志却不得善终。
反而是秦桧最后高寿，享年六十六。甚至还得了个“忠献”的谥号，也是十分的讽刺了。
靖康之耻 北宋灭亡
说起秦桧，不得不提当时的宋朝。此时是北宋靖康年间，蔡京得益于宦官童贯的帮助，成了身居高位，玩弄权术的奸相。而童贯也因此获得了至高权力，人称媪相。二人狼狈为奸，致使本就显露颓势的北宋愈发危机四伏。
而民间呢？更是十分不安稳，老百姓日子过的很不好。因为当时的皇帝，宋徽宗不断加重赋税，大肆苛责奴役百姓。俗话说哪里有压迫，哪里就有反抗。“人不堪命，遂即去而为盗。”既然你不让我好过那我也不让你好过，因此北宋末年农民起义是遍地开花。
我们熟知的宋江领导的起义，还有方腊起义，都是当时比较大规模的农民起义。因着这些农民起义，社会动荡不安定。而徽宗虽然瓦解了这些农民起义，但也只是暂时的扑灭了统治危机的火苗。
而这个时期的北宋就像一个随时要爆炸的炸弹，经不起一点儿剧烈的折腾。要说都这么危险了，统治阶层是不是要想办法稳一稳自己屁股下的座椅了？他们确实做了，做了什么呢？
当时周围有其他少数民族的政权威胁，经常会频发征战。而宋又打不过，只能连连退让。主和派希望以退让、割地赔款等要求获得暂时安稳。
但主战派却希望能硬刚，以期望收复失地。特别是燕云十六州，简直成了宋人的心病，做梦都想夺回来。而“夺回燕云十六州”真是个很好用的诱饵，但有些人希望可以和平的收回十六州。
因此在金提出联合攻打辽，事后将“燕云十六州”送还宋以作交换条件时，宋答应了！就是这个宋金合盟使得北宋这个将倾的大厦彻底倒塌。
和宋人做的美梦相反，金在打了辽后并未撤兵而是直取北宋都城。就像一个老鼠进了米缸。金人将都城洗劫一空，甚至掳走了徽宗、钦宗二位皇帝和众多大臣，嫔妃。而北宋在这一闹下彻底倒塌，北宋政权没有了。
抗金岳飞 不得善终
靖康之耻让宋人羞愤不已，和金人干一架的呼声高涨。南宋政权就是在这样的背景下建立。本是出身皇室的康王赵构兵力还比较强，也希望赶走金人，夺回北宋都城。因此主战派的风头盖过主和派，岳飞也在这种情况下得到重用。
岳飞及岳家军在抗金前线英勇作战，屡次大胜金军。这可给南宋的军队打败金军，收复都城巨大的信心。整个南宋在几次胜战之后萎靡不振的局势也有所好转。但好景不长，本来照岳家军这样的王牌只要运用得当，回到都城，收复失地近在眼前。
但皇帝却有了自己的小心思，要知道这个时候北宋的皇帝，现在应该叫先皇了，他还活着呢！赵构想如果真回到了都城，那他还可以当皇帝吗？徽宗、钦宗迎回来之后要怎么办？总不能把皇位拱手想让吧？因着这样的想法，赵构主战的心思发生变化。
作为臣子领会圣意是必备技能，所以主和派又占上风了。而主和派里的代表人物秦桧，他地位很高，又喜欢结党营私，排除异己。而此时的岳飞威望很大，又得权得势。旗下领导的岳家军军纪严明，十分团结。这让秦桧十分的不满。
所以在皇帝转变心思后，进献谗言，忽悠皇帝对岳飞及岳家军的衷心产生怀疑。毕竟这个时候岳飞和岳家军很得民心，而岳家军又很听岳飞的话。
自古有功高震主的说法，当皇帝好像都很多疑。所以秦桧利用这一点确实很容易做到。
之后皇帝一系列做法都在削弱岳飞的军权，到最后更是以“十二道金牌”将岳飞召回南宋都城。而当时岳飞都已经打到了朱仙镇了，离汴京就差一点。而被召回的岳飞也并没有得到善待。最终因为莫须有的罪名死于风波亭。
岳飞之死也断送了南宋北上一统宋朝江山的前景。而一手构陷岳飞的罪魁祸首秦桧却官至宰相，甚至十分高寿。不知这是不是好人不偿命，祸害遗千年。但值得庆贺的是秦桧最终达成了遗臭万年的成就，即使是若千年之后，也被时不时的拿来鞭尸。
奸相秦桧 后人之耻
受万世唾骂的奸相秦桧，即使是其后代也不好摆脱其阴影。就是至今岳飞墓前的秦桧的跪像仍存在，诉说着千年前奸臣秦桧对岳飞做的缺德事。而作为秦桧的子孙深受其害，严重些走仕途都是步履为艰，好一点也会被人说一句：“原来你是秦桧的后人啊。”总之是作为秦桧后人是十分的不如意就是了。
比如就有一位秦桧的后人，此人文笔很好，也还很有才华。他名叫秦大士，是清朝乾隆时期的一届状元。而且他中状元的时候才23岁，可谓十分厉害，之后就进入了翰林院参与主持编修史书。
一开始，咱们这位状元郎并未被认出是秦桧后人，但即使被人怀疑，他也是十分坦荡。当时的皇帝乾隆就曾问他是不是秦桧后人。这其实不好回答，毕竟关乎仕途前途，而秦桧又是个遗臭万年的主，回答是与不是都不行。
索性秦大士还算机敏，回了皇帝”一朝天子一朝臣。”也算侧面表明皇帝不是赵构这样的君，他也不是秦桧这样的臣。
后来秦大士和友人游历，路过岳飞墓，看到秦桧的跪像。在面对众人意味不明的眼光，秦大士也接受良好，甚至留下一首诗句：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”表达了耻于秦桧之后的态度，至此流传千古。
我们对于秦桧的痛恨，其实是对奸臣，尸位素餐的官员的痛恨。对岳飞的敬仰是其实是对报效国家，为国为民的英雄的尊敬和推崇。同时也说明一个人不要去做坏事，一不小心就遗臭万年，即使死后千年也回被人反复提及，反复唾骂。
