唐朝是中国历史上最为鼎盛的朝代，在唐朝历代皇帝的发展中，每一代皇帝都做出了不菲的贡献。其中影响最为突出的，毫无疑问是号称天可汗的唐太宗李世民。
在唐太宗在位期间，他将唐朝打造成为一个影响到全世界的庞大帝国。在当时唐朝可以说是世界上首屈一指的强国。
可谁也不曾想到？刚刚建立的唐朝，在面临着内忧外患的局面之下，还被迫和当时的突厥政权签订的盟约。
正是这一场盟约，让李世民引以为耻，此后兢兢业业、自强不息，直至平定东突厥让不修长城的大唐成为一个真正意义上的大帝国。
拥有胡人血统的李唐王朝，暂时无法摆脱突厥阴影
（1） 突厥的助力，唐朝才能够降低崛起的难度
唐朝的建立者本就拥有着一定外族的血统，并且在唐朝政权的建立过程当中，离不开当时力量强大的突厥势力的推波助澜。
公元七世纪时期，隋朝末年引发的群雄割据，当中各诸侯之间的混战，使得当时的人纷纷寻找能够强化自身力量的措施。而在太原起兵的李家，便找上了突厥势力的帮助。
在中国的古代战争当中，大多数是依靠着步兵的短兵相接，而强大的骑兵在战争中经常能够发挥奇效。
但是由于培养骑兵的成本非常之高，这对于需要投入战争的太原李家来说是一件非常困难的事情。
因此，能够借用突厥骑兵来为自己争霸中原提供助力，可以说是当时的太原李家做出的最正确的选择。
但是作为借用突厥骑兵力量的代价，便是唐朝建立以后依旧受到突厥人的制约。尤其是李唐刚刚建立以后，很大一部分的政府资金收入都作为当时协助的酬劳交给了突厥人，导致大唐政权刚刚建立时候突破了一个极为艰难的时候。
然而，唐朝政权借助突厥的发展，才得以在隋朝末年的各路诸侯当中顺利崛起，如果没有突厥骑兵的帮助，对于李唐政权来说，可能会导致天翻地覆的局面。
当然，这付出的代价也是非常之大的，尤其是在玄武门之变以后，更是让唐太宗引为一生之耻。
（2） 玄武门之变后，突厥强势插手、被迫签到渭水之盟
公元626年，唐太宗李世民发动玄武门之变，将皇位从长兄李建成的手里夺得过来。在这一时候的突厥却也趁乱而来，想要在此分一杯羹。
这一时候的突厥人以宗主的形象南下，干涉陷入自己人火并的长安局势之中。因此，当时突厥可汗率领着号称百万雄师的骑兵队伍来到了渭水河畔，想要趁机屠戮长安、入主中原。
然而这一时候，大唐已经到了最危险的时候。由于长期作战的需要，当时的长安地区只有两万多人的军队。
为此，李世民这一个雄才大略的君王，却没有丝毫示弱。他首先扣留了背信弃义的突厥人使者，之后更是带领着少数几个重臣隔着渭水河畔痛斥颉利可汗。
这一番操作，让颉利可汗陷入了窘迫的境地。无鱼对长安的局势并不明了，因此颉利可汗选择了派遣使者求和，最终唐朝政府和突厥人签订了渭水盟约。
但是这样一个不平等条约，让大唐付出了当时国库所有的财富。不仅如此，之后的突厥人更是大肆劫掠。因此，这一场盟约让李世民认为是一生的耻辱。
因此李世民并不认为这一场盟约是成立的，他经常告诉士兵要勤于练习，终有一天要洗尽这些耻辱。
公元626年8月，大唐便和东突厥签订了渭水盟约。然而，盟约书上的笔墨依旧未干；但是此时的李世民已经开始谋划起来，他要将今天的耻辱全部洗清。
不修长城，内外合纵、离间联合最终征服东突厥
（1） 以怀柔政策安稳敌人，攻心为上的大唐政权
在当时朝臣的建议之下，想要学习秦始皇的策略、修筑长城。这一时候的李唐皇帝却说出了震烁古今的一句话："朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎"。
也正是因为这句话，李世民力排众议，并没有选择劳民伤财、修筑长城。在这之后，李世民励精图治，大力发展政治，同时又开始谋划对待突厥的政策。
在唐朝早期政治和经济相对欠发展的情况之下，唐朝皇帝只能采取和亲的柔性政策来暂时安抚住草原势力。而且唐朝时期，李世民积极任用突厥的官吏。同时经常会采取一些奖励性的措施，拉拢突厥方面的领导阶层。
与此同时，突厥因为颉利可汗连年征战，内部已经出现了非常多的反对声音。因此，李世民便拉拢这些反对派来进行从内部瓦解草原势力的工作。除此以外，当时的草原由于正好遇上了天灾。
这一时候，唐太宗李世民通过大力救济相关灾民等恩威并施，收服了草原的大部分的人心。
不仅如此，得到这一发展机会的大唐，也趁着这一机会，集中全国的资源训练尖兵强将。此时的李世民，在等待这一个机会、一个将东突厥彻底征服的机会。
（2） 经济迅速发展，一举平定东突厥、收服颉利可汗
唐朝时期由于政治稳定，加上统治者鼓励对贸易推动了万国来朝的繁荣景象。这些外来商人带来了一些新的物种，尤其是当时一些高产量的农作物引进过来，增加了唐朝时期农业的生产总量。
万国来朝的景象带动了商业的繁荣，从而使得唐朝成为当时世界经济的的中心，这就使得当时世界的白银源源不断流入唐朝。有了深厚的物质基础以后，唐朝便开始了对外用兵。
通过训练精兵强将，这一时候的唐朝军队实力，已经完全能够征服草原势力。但是有着深谋远虑的唐朝皇帝，选择了闷声发大财的方式。
一方面和占据着外草原势力统治地位的外族人打好交道；同时也采取一定的武力手段，对付小的草原部族势力。
军事力量发展以后，公元629年，此时的唐太宗李世民认为反击东突厥的时机已经成熟了。在这一时候，他将手底下的各路将领分六路出击，以此来攻打突厥的势力。
这些有名的将领包括了李靖、柴绍、李道宗等人，能率领着当时唐朝最精锐的部队，直接扑到了颉利可汗的腹地。在原来的分化工作做得非常到位的情况之下，颉利可汗孤立无援，最终被唐朝的大军追上。
在这一时候被唐朝军队彻底打怕了的颉利可汗，率领着着自己的数万部众向李世民称臣。上次为止，李世民彻底将渭水盟约的耻辱洗刷干净了。
然而将颉利可汗收服以后的李世民并没有过分苛刻对待颉利可汗，相反，李世民还给他封了重要的官职，彻底的收服了这一个和唐朝为敌了数十年的敌对首领。因为此时的李世民有着更大的野望。
三、鼎盛的大唐向草原输出文化，万国来朝觐天可汗
唐朝并没有选择和汉朝时那样与草原势力死磕到底，也没有选择和草原势力一见生死。相反，这对时候的唐朝皇帝采取的是更具有长远意义的联合外交措施。
首先，唐朝皇帝在军事实力充足的情况下，采取武力威慑的情况稳定了当时的草原势力。
并且在这之后，凭借着家大业大，唐朝皇帝经常采取赏赐的方式给予草原势力一些恩惠，因此这时候就有越来越多的草原部落，纷纷向唐朝递出了合作的意愿。
并且在收服了这些草原势力以后，唐太宗还派遣了非常多的工匠帮助他们建造房屋；又送了非常多的金钱给予这些苦寒之地的少数民族，让他们安稳的生活。
有了这些恩惠，以后越来越多的少数民族势力和唐朝建立起了联系，彼此之间的贸易往来也带动了唐朝商业的发展。
除此以外，大唐还积极向世界宣扬自己的文明。唐朝时鼎盛的莫过于唐诗，在当时非常多的汉族人和这些草原人在交流的过程当中，也带去了唐朝的唐诗文化。
过文化的交流，越来越多的草原人开始向往和学习唐朝的文化，其中便有当时吐蕃的松赞干布和后来的其他草原少数民族的领导者。
因此，鼎盛的大唐成功向着广袤的异域输出了自己的文化，建立了自己的秩序。通过这一方式，唐朝统治者实现了和草原势力和平共处的局面；在这一巅峰的时候，唐太宗李世民更是被其他的草原势力共尊为天可汗。
结语：
从渭水之盟开始，唐太宗将其认为是一生的耻辱；同时，这也激发了他励精图治，将唐朝带到了一个顶峰的时代。
正是这一件事，让大唐和大唐皇帝将自己的视野扩展到了草原，激发了他们的雄心壮志。
不得不说，对于李世民来说，可怕的不是失败，而是失败后没有勇气、再次崛起；但是这却没有发生在李世民的的身上，对于他而言，知耻而后勇才是人生的常态
参考书籍：
《旧唐书》
《新唐书》
《资治通鉴》
