武陵观察网 历史 考古学家许宏:夏朝是否存在无法证明,总夸耀祖先是不自信的表现

考古学家许宏:夏朝是否存在无法证明,总夸耀祖先是不自信的表现

中华世纪坛坛序里写道:“社稷千秋,祖宗百世,几多荣辱沉浮,几度盛衰兴亡。”

五千年的文明凝聚了我们的血脉,也打造了我们的脊骨。我们可以看着日韩说:不过属国,也可以嘲讽美国毫无历史,还可以感叹那三个文明古国的消亡。

举世无双的历史带给我们无比的光荣与自信,但我们的自信也不能只来自于过去。

许宏

夏朝疑影重重,海内外众说纷纭。

邹衡先生1978年《关于探讨夏文化的几个问题》第一段就写了,“由于缺乏考古材料证明,史学界一般都归之于古史传说时期”。

美国学者费正清却在其遗作《中国新史》中承认了夏朝的存在,这两人倒错的矛盾让人出乎意料。

夏朝究竟存在与否,史书的记载和考古的实物难相吻合,其实我们已经发现商朝之前曾存在过一个文明——二里头文化,甚至更早的良渚文化都有很大的可能已经步入文明,只是,我们无法断定这是不是夏朝而已。

谨慎的考古工作者和史学研究者更不会武断的判断这就是夏朝。

许宏前半句其实并没有错,我们可以判断商朝之前还有一个文明,只是无法证明这个文明是不是叫夏。

大禹治水

历史带给我们的应该是骄傲,而不是满足。

这片土地上几千年的分分合合,就像大海波涛翻滚后,在海底沉淀下丰富的营养,这五千年的历史,培育了我们骄傲的文化和辉煌的过去,造就了我们炎黄子孙无与伦比的凝聚力,变成我们的盔甲,披荆斩棘。

这骄傲的五千年,中国在世界上主宰沉浮,每当我们回顾那璀璨的历史,也不由得心神动荡,仿佛穿越时空,身临其境,骑在战马上,看中华的旗帜插在每个山尖。

历史给了我们骄傲,这应该是我们继续前行的动力,把前人的辉煌延续,让我们成为后人的骄傲,而不是停下脚步,享受着历史上的虚名,自鸣得意为天朝上国,然后像落入蜜罐的青蛙,在似糖实鸠的甜蜜里慢慢窒息。

甲骨文

那些盛极而衰的王朝,哪个没经受过傲慢所带来的摧残呢?骄兵必败的道理,也在历史上传承已久。

夏朝究竟存在与否,我们不知道,这个问题对于史学界、考古界很重要,但对我们却只是茶余饭后的谈资罢了。

难道没有夏朝,我们便不是那个从未缺席世界风云的泱泱大国了么?难道没有夏朝,我们就不再骄傲于自己炎黄子孙、龙的传人的身份了么?难道没有夏朝,我们就要灰心丧气不再奋斗了么?这些荒谬的问题实在无需回答。

美国不过区区两百年,不要说夏朝,他们可怜的连汉唐宋元明也没有,但他们还是如今国际的执牛耳者。历史是宝贵的财富,却不能成为你开山辟路的刀。

青铜器

夸耀祖先应是为了传承文化,而不是迷失在过去。

关于夏朝的争论,只不过是我们对于历史的态度的一个缩影。

我们既担心历史虚无主义者把我们的根刨去,又担心那些极端的民族主义者沉醉于历史的光辉,以为那是自己的王冠。

其实我们无需羞耻于夸耀祖先,更谈不上这是缺乏自信。哪个民族和国家会对自己的祖先恶言相向呢,除非他是民族的罪人。

法国人不会为了贞德和拿破仑骄傲么?美国人不会为了华盛顿骄傲么?英国人不会夸耀英雄纳尔逊么?

迷失在历史的辉煌里是缺乏自信,逃避历史难道就不是了么?

华盛顿

面对古人辉煌的成就,我们应当与有荣焉,骄傲的向世界介绍,这是我们的先祖,是还活在我们精神里的英雄;面对古人们所犯的错误,我们也不必难以直视,那是古人用鲜血和痛苦制成的财富,是划船的桨撸,是骏马的蹄钉。

逃避那些不堪的历史,不就是空有宝山而不知。

我们频频回望祖先,是想把他们伟大的精神和伟岸的人格传承下去,变成我们血脉里奔涌的河和脊梁里参天的树。

但我们绝不能躲在先祖散发的光芒里,狐假虎威,当一个阿Q,被别人欺辱打压时,只敢在心里默默的想着先祖的功绩来精神胜利,若是如此,先祖就只会为你蒙羞。

铭记历史是为了面向未来,在历史的洪流里不卑不亢,不做轻浮的气球,也不当躲在地下的土豆。

拿破仑

后人敬之而时习之,亦使后人而时习后人也。

杜牧曾写“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”来借古讽今,反过来想,却也是我们对待先祖应有的态度。

前人熠熠发光的智慧,让人尊敬的同时,更应该向其钻研学习,然后像前人一样,把自己的光辉也撒进历史,让后人也能从我们这里,得到时光的馈赠。

神话里的普罗米修斯是伟大的传火者,将火焰传向世界,成为打开人类文明之门的第一把推手。可是真正的历史里并没有普罗米修斯,也没有人从众神之处盗火,如果把这份火理解为人类文明的源起,那人类就是普罗米修斯,人人都是普罗米修斯。

人类的历史不就是这样一代代传承而来,最早的先哲点燃了火,其后的人就化身为传火者,将文明的火看护着、壮大着,建立规矩给文明搭上遮风挡雨的屋棚,创造思想给文明不断添柴续火,让星星之火,缓缓燎原。

人类的历史也是如此搭建起来,在一片荒芜的草地上,第一批人除草清灰,第二批人深挖地基,然后一代代的人添砖垒石,直至传承至今,建造起一栋无形的但又存在于每个人心中的华美大厦,而这一过程,仍在继续,或者永无止境。

无论夏朝是否存在,但那些除草清灰的、深挖地基的人却一定存在,我们对夏朝如此孜孜不倦,不是为了证实夏朝本身,而是在探求中华文明历史上,那些伟大的节点。

那些神秘的过往,那些先行者和继受者,那个中华文明的源头,它可以是夏,也可以是赵钱孙李,它的名字不重要,重要的是它的意义。

中国如此的重视祖先,一个人自我夸耀时,如果可以,总要说一句我祖上有多么声名显赫;过去的一个家族必须要有家谱来证明自己尊贵的传承,如今的家族要是有家谱传承,便像衣锦褧衣,自有内涵。

而对于中华文明,想要追寻自己的祖上,便是一个个王朝,夏朝大抵便是那个源头,所以人们关注着他,探索着他,也对它如此谨慎,因为认错了祖,可是大逆不道的事。

许宏

夏朝重要吗?

如果你希望夏朝的存在,只是为了证明中华文明的源远流长、煌煌巍巍,那大可不必,相比起一统天下的大秦,赫赫之功的大汉,兴盛之极的大唐,夏朝毫不起眼,就像满月下的萤火之光,夏朝无论存在与否,都影响不了中华的伟大。

如果你希望夏朝的存在,是为了离中华文化的起源更进一步,看一看这个东亚文化圈里最伟大的文明的起点。

那个宛如摇篮的地方,那个文明呱呱坠地的地方,那我希望,我们能证实夏朝的存在,是因为我们对祖先的好奇与尊敬,因为历史在我们文化里灌注的寻根的本能。

老人总希望能落叶归根,中国还不老,却也希望能回过头看看出生的地方,在如今这个激烈动荡、逆风而行的世界里,找一个能歇歇脚,喘一口气的地方。

夏朝也许重要,也许不重要,重要的是,我们要站在现在,回首过去,面向未来。

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