湖南长沙望城县含浦镇当地有一块叫蚂蚁山的小土坡，2005年当地政府看中了这块地方，准备在这里修建一所大学城。
于是调来了几十辆挖掘机动工，挖掘机很快将这块小土坡铲平，可随着挖掘机向下挖掘，所有的人都感觉越往下挖土地越坚硬，很快一座气势恢宏的青石砖建筑展现在大众面前。
当时工地上所有的人都惊呆了，有人意识到这是挖到了古墓，就上报到当地文物局。
考古队来到盖地，被眼前的大墓规格惊呆了，考古队根据大墓规格初步判定这是一座明代墓，并且是藩王级别的大墓，毕竟在古代，不同等级墓的规格有严格等级规定。
眼前的这座大墓已经遭到破坏，考古队立即对该墓进行抢救性发掘，随着考古队进行发掘，证实了这座发墓的等级规格。
考古队在发掘在发墓第5层和第六层时，发现有大量的松香，松香这种东西在古代是非常的名贵，如此大量使用松香密封陵墓，结合大墓规格，这必是一座贵族大墓。
经过一段时间清理，整座大墓呈现在大众面前，这是一座中字形的大墓，大墓东西长8.7，南北宽8.5米。可惜整座大墓早已经被盗。
经过一番清理，考古队还是从中发掘出不少精美文物，其中在离金刚墙两米多处发掘出一座两米多高的小形石质建筑，清理拆开后在里面出土一件精美佛塔，佛塔里面有一个精美的盒子，打开盒子，里面是用丝绸包裹的佛经，整部佛经全是采用金粉所写，此外还有朱笔批改的痕迹。
朱笔批改，在封建社会，只有皇帝才有这种资格，可以推断这座大墓和皇家有必然的联系，经过看考古的读者知道，要想确定一座大墓的墓主人是谁？最直接有利的证据是墓志铭和墓主人印玺。
考古队很快在大墓中找到墓主人的墓志铭，尽管墓志铭已经残破成几段，但在大墓上可以清楚看到六个字：“张氏妙寿之墓”。
按照这座墓志铭上记载由此可以判定这座大墓的主人是一个叫张妙寿的女人，这大大超乎了专家之前的猜测，按照大墓的规则，这势必是明代藩王一级的大墓，可现代大墓主人是女子，此外，专家在大墓的耳室还发现了两个陪葬妙龄少女的棺材。
也许有人会说：“未必就是明代藩王的墓，按照规制，也有可能是明代某个藩王的王后墓”，如果你这样想，那就错了，按照明代制度，王后作为皇室，必然是自己的封号，因此王后在去世后墓志铭前势必会加上封号，而这种“张氏妙寿之墓”只能说明墓主人是一个普通的百姓。
一开始这让在场的考古专家感到困惑不解，经过查阅史料，很快发现，这座大墓墓主人是明代第二大长沙王谷王乳母“张氏”的大墓。
乳母，也就是我们常说的奶妈，一个奶妈怎么可能享有藩王等级规则的大墓？
谷王朱橞是明太祖朱元璋的第19子，在此之前，朱橞的封地在河北省上谷，建文四年，燕王朱棣兵临南京城下，打开城门迎接燕军进城的就是朱橞，朱棣称帝后，因功劳改封朱橞去更繁华的长沙为王。
原来自朱橞出生后，就一直由奶妈张氏照顾，无论是到河北还是到湖南长沙为王，张氏一直陪伴照顾着朱橞，在封建皇家中，皇室子孙出生后很少可以和亲生父母待在一块，平日中照顾他们基本是奶妈和身边太监，朱橞亲生母亲去世又早，这使得他和奶妈张氏之间的感情非常深厚，也就是将朱橞和张氏之间除了无血缘关系外，其他和亲生母亲并无区别。
生儿不如养育之恩，儿子当了王爷，母凭子贵，奶妈也跟着沾光，这种例子在明朝并非少见，如：明朝大宦官魏忠贤从一个底层的小太监摇身一变成了一人之下万人之上的“九千岁”，就是因为魏忠贤巴结上了明熹宗的奶妈客氏。
据记载，张妙寿死于永乐十一年，当时朱橞悲痛欲绝，朱橞冒着僭越被处置的风险，将自己陵墓给了奶妈，由此可以看出朱橞和奶妈张氏之间的感情非常深厚。
