历史不是任人打扮的小姑娘，但自古以来编写历史的是人，人难免都会夹带一些私心，常言道：“成王败寇”，帝辛是商朝最后一任帝王，自他死后，帝辛在史书当中就成了暴君：妲己误国、比干挖心、酒池肉林比比皆是。
在长达五千年的历史记载当中，文字记载的历史有所缺失是很正常的，但我们不能因为缺少文字就否定一个文明的存在，巴蜀文明在历史上只有寥寥数笔，却孕育出了神奇的三星堆文明。
《韩非子·显学》中说道：尧舜之道于三千岁、虞夏二千余岁、周殷七百余岁。以韩非子的话来说，虞夏两个王朝存在了两千年，距今大约4500年，加上《夏书》、《虞书》之类的记载，虞朝延续了1600年之后，夏传十四代，延续471年。
虞朝被认为是一个小部落，夏朝是第一个王朝，夏朝和虞朝的历史大多都是春秋时期编写的史料，在商朝出土的甲骨文当中，并没有提及虞、夏，一般来讲商代之前均为神话史，燧人氏钻石取火、女娲补天、伏羲作八卦、神农氏尝百草、大禹治水都带着浓厚的神话。
神话史是全世界的存在的一种特殊文明，在《剑桥历史课》中讲道：古希腊人崇拜神、对各各种各样的神话传说特别有兴趣，而那些神话传说绝大部分并非空穴来风，是有其特定的社会意义的。
从这句话来讲，西方是认同神话的，但他们却不承认夏朝的存在，一开始西方认为中国文明只有2000多年，随着殷墟古墓的出土，西方这才认可的商朝，中国历史这才向前推进到了3600年。
对于夏朝的是否存在，我国的历史学家是持有肯定态度的，就算是疑古派质疑神话传说，但不否定夏朝，英国学者艾兰则认为甲骨文当中并未发现夏相关的记载，各大历史记载也都不怎么详细，夏朝的神话传说很有可能都是商朝的神话演变而来。
苏联学家刘克甫则认为：一个民族的“自我认证”需要有文献证明，同时这些文献必须是书写而非口传，是当时记录的而非后来，目前并非发现有关夏朝的任何史料记载，无法证实夏朝存在。
说白了就是西方要看到历史证据，而并不是春秋之后记载了夏朝历史，关于国外的言论，考古学家大多是不认可的，可他们也想证实夏朝的存在，作为一个历史研究者，谁又不想揭露历史真相呢？
1959年，考古学家在河南登封县王村发现了一座古代遗迹（二里头遗址），根据鉴定这座遗址的历史约公元前1750年~公元前1500年，从年代推算，刚好符合夏朝，经过多次考古挖掘，考古专家认为二里头遗址就是夏朝的都城。
根据《竹书纪年》记载：太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。夏朝的都城便是斟鄩，从众多的史料来看，斟鄩位于伊落平原地区，二里头遗址也符合这一点，国内的考古学家也是认为二里头遗址就是华夏文明的源头。
可西方依旧不承认这是夏朝历史，因为二里头文明并没有出土任何文字，他们认为夏朝可能只是商朝的一部分，长久以来，有关于夏朝存在与否一直争论不断，这时候贵州大学王长城教授另辟蹊径。
他认为夏朝是存在的，但不在中国，而是在巴基斯坦旁遮普邦，他将夏朝文明当成哈拉帕文明，这种想法实在跨越度太大了，可夏朝到底在哪里呢？
