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在百度上你搜篡位两个字，百度会给你一个完整的解释，最有趣的是百度还会标注两个案例来让透彻明白到底什么叫做篡位，百度的态度很明确，你搞懂了这两个案例，自然也就明白了什么叫做篡位了。这两个篡位案例大家也都不陌生，一个是玄武门之变，一个是靖难之役。巧合的是李世民与朱棣在政变后都取得了伟大成就，二人成为一代雄主。李世民上位后开启了贞观之治，朱棣夺位后开启了永乐盛世，这两位伟大帝王所主政的时代，中国都是当时世界上最强大的国家，没有之一。从整个历史进程来看，玄武门之变和靖难之役是具有进步意义的。但玄武门之变和靖难之役具有极大的不合法性，它严重违反了道德伦理和封建礼仪秩序。作为中国历史上最著名的两个篡位事件，究竟谁的性质更恶劣？我们还是客观的分析一波吧。
李世民以及他的属下们在打天下时是立下了汗马功劳甚至李世民集团的所有人都认为李世民才是最应该坐上龙椅的那个人。但按照封建礼仪制度，李世民是当不了皇帝的，哪怕这江山是他一个人打下来的也轮不到李世民坐江山，为什么？因为封建社会的嫡长子制。李世民排行第二，他头顶上还有个大哥，这个大哥就是李建成。换句话说李世民跟他的兄弟排行一样，只能做个千年老二。为了龙椅，为了权利，李世民只能篡位，这就是玄武门之变的由来。
李世民
这年头最坑人的就是演义和不讲良心的电视剧。一部演义可以把一个好人黑的不像样，一部不讲良心的电视剧可以把一个混蛋美化成圣人。所以说人一定要看正史，那些演义和电视剧看看就好，千万别当真，图一乐就好。《隋唐演义》把李建成形容成一个残忍暴虐、性格狭隘且不能容忍他人的一个反派角色。目的是什么？跟抹黑纣王是一个道理，篡位者本身就不具有合法性，只有把敌人形容成一个大反派，自己的篡位在世人眼里才会被凸显的无比正义，只有这样才可以掩盖自己的不合法性，说白了就是掩耳盗铃，也就能骗骗世人罢了。
真实的李建成是什么样子？历史真的经不起研究，研究后你会发现李建成根本不弱于李世民，这哥俩的能力真就是不分伯仲。大唐江山最起码有李建成一半的功劳，最不济也是46开，李建成有4分功劳，李世民有6分功劳。李建成这个人也很得人心，他的身边也有一批忠实的追随者。唐初，我们后人全把目光放在李世民集团那豪华的全明星阵容了，我们很少去研究李建成的班底，因为李世民集团是胜利者，只有胜利者才有权利被歌颂被崇拜。毫不吹嘘的说如果李建成能顺利登基，那他的班底同样能建立丰功伟业。
有这么一段历史我不知道大家了不了解。在听闻李建成被暗算后，冯立，薛万彻，谢书方等将领直接率领2000人马杀向玄武门要救出李建成。李世民部下镇守的玄武门就跟纸糊的一样，一捅就破。在攻下玄武门后，他们并没有找到李建成，薛万彻怀疑李建成被带到了秦王府，他就提议攻打秦王府，结果这些人又杀向秦王府，秦王府被打的毫无反抗之力，最后是秦王府的人割下了李建成和李元吉的头颅才把这场风波平息了。薛万彻，谢书方等人在亲眼看到李建成的头颅后就放弃抵抗了，因为大势已去。这段历史透露出一个极为重要的点，那就是别看李世民集团的阵容非常豪华，但在长安城那一亩三分地，李建成是有做掉李世民的能力。薛万彻，冯立，谢书方等人的勇猛程度是不输于尉迟恭，侯君集等人的。手底下没有精兵强将和运筹帷幄的智囊，单靠李建成也不可能立下赫赫战功。历史是胜利者书写的，李建成手底下的那些猛人全因李建成的死而被赶下历史舞台，这是他们藉藉无名的原因所在。李靖是猛，但李建成手底下绝对有跟李靖差不多的存在。从李建成立下的功劳来看，李建成手底下也是众星云集。
李建成影视形象
这一段的用意何在？我是想表明李建成有做掉李世民的能力，以李建成的实力来看，李建成搞一个“玄武门之变”也可以妥妥的做掉李世民，就是看谁先下手罢了。李建成一直在削弱李世民，这一点毋庸置疑，但李建成可没动过杀心。如果李建成铁了心要杀李世民，那李世民是必死的。李建成这个人有点天真又有点传统，说白了就是太守规矩。李建成具有合法性且拥有极高声望，他不想通过手足相残的流血方式来登基，李建成是想通过封建礼仪制度和平登基。杨勇杨广事件历历在目，唐朝又刚刚稳定下来，自己又是具有合法性的嫡长子，考虑到很多因素的李建成不想置自己弟弟于死地。说真的，李建成真的很有大哥风范。
李世民为什么能成就千秋伟业？能力固然是一方面，心狠才是最关键的，试看历朝历代干大事的人，哪个不是心狠手辣之辈，只有心狠手辣才能站上舞台继而展现自己的能力。有能力但没机会站在舞台上展现，这样的能力跟没有一样。李世民可不管那一套，为了龙椅，为了权利，他根本没考虑那么多，他脑子里只有两个字，那就是“上位”。玄武门之变后，如果李建成、李元吉的部下铁了心要为主子报仇而发动战争，那大唐就乱了。以李建成部下的能力来看，就算李世民集团能平息战乱，大唐也得被扒层皮。唐初外患还不少，如果再有大规模内乱，李世民极大可能就玩脱了。只能说古人太忠正了，在看见主子的人头后立马就放弃抵抗了。李世民的想法是先上位，其他的慢慢说。所幸的是玄武门之变没有引来后续更大的震动，如果有，那李世民就是罪人。严格意义来说玄武门之变是自私的，并没有考虑到大局。
玄武门之变更像是一场暗杀，有心打无心。归根结底一句话，玄武门之变之所以能成功，并不是这个计划本身有多周详而是李建成压根就没想过李世民会不顾手足情谊而痛下杀手，李世民多少有点不讲武德了。对于李世民的计划，李建成或多或少会有点耳闻，身为太子，如果李建成连这点情报来源都没有，那属实不合理。还是那句话，李建成根本不相信李世民会那么狠，李建成也认定李世民不敢做如此大逆不道之事。结果李建成死于自己的天真，最后李建成的五个儿子也被李世民赶尽杀绝。我们不可否认李世民的伟大，但他骨子里确实有一股凶性，或者说是兽性。
玄武门之变发生时，正牌皇帝，自己亲老子李渊还活着。在李渊在的时候，李世民就敢这么做，属实太猖狂，太目中无人了，丝毫没把父亲放在眼里。说句难听的，兄弟之情不要了，孝道也给扔了。在封建社会，这真是极为罕见。李世民到底杀没杀父？这个我不敢妄下结论，但李渊的死肯定与李世民有关系。李渊不是被李世民气死的就是在惶惶不安中被活活吓死的，毕竟李世民发动的玄武门之变属实太吓人，太子都被做掉了，这也间接表明李世民的实力已经达到了可以颠覆政权的地步。李渊可能也想了，大儿子的今天会不会是自己的明天。可能早死是一种解脱。
大唐风雨飘摇的次数之所以那么多，也跟玄武门之变有关系。太宗皇帝都不讲江湖道义，凭什么让我们守规矩。当大家都不守规矩时，这世道就乱了。武则天为什么能成为一代女皇？这也跟玄武门之变有关，大家都怕实力已经坐大的武则天效仿李世民再来一场政变继而清洗政敌，效忠李氏就要承担被清洗的巨大风险，所以大部分人对武则天的上位是睁一只眼闭一只眼。这要是在明朝，中国封建史就没有一代女皇了。唐朝给了武则天一个大舞台继而成就了武则天。
武则天
我们再看看唐朝的龙椅交替，那真是乱七八糟的，甚至还出现了唐玄宗和唐肃宗两个政权同时存在的闹剧。看唐朝的权利更迭，我总有一种感觉，那就是谁干掉谁登基都是很正常的一件事。似乎玄武门之变给李氏后人定下了一个不成文的潜规则。给大家补一个课外知识，崇祯帝当年为什么不把太子朱慈烺给送到南京？因为崇祯帝抱有侥幸心理，如果把太子送到南京而自己又守住了北京，那唐玄宗和唐肃宗的事件就会上演，大明到底应该听谁的？所以崇祯帝对送太子去南京这件事上一直是不温不火的。还有一个原因，那就是崇祯帝认为北京被攻破了，太子也能顺利出逃。因为敌人的注意力肯定在自己身上，多少能为太子争取时间逃跑。
李世民讲完了，该说说朱棣了。靖难之役与玄武门之变虽然都是篡位，但彼此间还是有很大差别的。如果说李世民是主动的，那朱棣就是偏被动的。当我们看到姚广孝入燕王府这段历史时，我们会想当然的认为朱棣造反是早有预谋的。实话实说，我们并不能确定朱棣在最初始时是否想造反。姚广孝鼓动朱棣造反，朱元璋曾想传位于自己以及那些术士说朱棣有帝王相等等，这都是朱棣在胜利后刻意营造出来的一种天命论，朱允炆抢了本属于自己的东西，我朱棣现在只是顺理成章的给拿回来，朱棣是为了证明自己是天命所归。在朱棣靖难之役成功后，他造反的性质也被落的实实的，作为最后的胜利者，朱棣为了使自己具有合法性，他必须编造一些东西来改变舆论导向
我个人认为朱棣在最初始时是不想造反的，我的理由有五点，第一，如果朱棣铁了心要造反，那朱元璋死后，朱棣就应该立即造反，而不是被动的等朱允炆削藩欺负到自己头顶上而造反。就像李世民似的，既然我决心要造反那我就一定会先发制人，打你一个措手不及。被敌人先下手就难受了。第二，朱棣造反时，武器盔甲等军械用品都是现打造的，也就是说这是朱棣的临时行为。朱元璋是1398年6月24日驾崩的，1399年6月朱棣装疯后，朱棣才开始打造军械器备，也就是历史上记载的用家禽声掩盖打造武器的响声。如果朱棣想造反，那在朱元璋驾崩到朱棣装疯前这段时间里，朱棣能打造出很多很多的军械器备，断不至于临时打造军械器备，这根本不是一个早就想造反的应有表现。第三，如果早就想造反，那事先准备一定是很充分的，断不至于朱棣用装疯的方式来争取时间。朱棣装疯更像是事件来的太突然，没做好准备而做出的无奈之举。第四，拉宁王朱权入伙的整个过程，我们可以看出这又是朱棣的一个临时行为，如果朱棣在最开始就铁了心要造反，那他就应该提前联系实力最强之一的朱权然后同时造反，或是同其他兄弟事先串通好，到时候一起反抗朱允炆的削藩。但朱棣仓促的举动，我们有理由相信朱棣的造反极有可能是临时起意。第五，这也是让我最自信的一个理由。朱棣不似李世民，朱棣根本没有与朱允炆对抗的实力。李世民敢搞“玄武门之变”是因为他的硬实力够强，李世民认为自己能成功且有收拾残局的能力，哪怕付出的代价会大一些。朱棣则不一样，他的硬实力差朱允炆十万八千里，这种差距是巨大的，是难以弥补的。朱棣的胜利有很多因素在里头，这些庞大的个体因素最后交织在一起从而引起了化学反应直至最后的逆天大翻盘。所以我们有理由相信朱棣在最初始时是不想也不愿意造反的，毕竟实力差距太大，能成功的几率是微乎其微。在这种巨大实力差距下，如果一开始就有造反的打算，那这才是最大的不正常。最客观的说应该是朱棣脑子里肯定想过做皇上的梦，但也仅限于想想而已，说白了就是意淫。什么时候开始付诸于行动的？应该是朱允炆欺负到自己头上的时候，朱棣彻底明白不造反就是个死，这才迫不得已的赶鸭子上架。
在朱元璋驾崩和排在自己前面的三个哥哥死亡后，朱棣的辈分已经是当时朱氏皇室直系成员里最高的。李世民是当着父亲的面弑与自己平辈的兄长，朱棣算是当着兄弟们的面夺矮自己一辈的侄子江山，夺侄子江山所带来的震撼感远比当着父亲的面杀手足兄弟要低的多。从情感上来说，当一个正常人听闻叔叔杀侄子的新闻时，你会意外、吃惊，但不会有太过激的反应，毕竟在人们的潜意识里叔叔和侄子的关系是要浅一层的。但你要是听到弟弟把哥哥杀了的新闻时，哪怕是同父异母或同母异父的那种兄弟关系，你也会被震撼的无以复加，作为老百姓，第一句话肯定是“什么仇什么怨，能让弟弟杀哥哥”。如果弟弟杀哥哥是在父亲还活着时杀的，那你的世界观一定会被颠覆。我写这一段的用意在于说明朱棣与朱允炆的血缘关系远不及李世民与李建成来的直接。虽然朱棣也是篡位，也被人骂，但朱棣属于被人指鼻子骂，李世民则属于被人戳脊梁骨骂。二者有区别吗？肯定有区别，别人指鼻子骂时，你最起码能挺直腰板听着；被人戳脊梁骨骂那真是一辈子都直不起腰来。
朱棣
为什么朱棣可以挺直腰板听着别人骂自己？第一，大家对现实情况都心知肚明，看着其他藩王的下场，造反是朱棣唯一的出路。他们从未承认朱棣的合法性，但他们却认可朱棣的合理性。什么是朱棣的合理性？说透了就是人之常情。跟官逼民反是一个道理，我不反就是死。虽然造反是大逆不道，但在生存面前，你说那些没用的都是在扯淡。反了就是违法，但缘由值得人同情。如果朱棣既没有合法性又没有合理性，那建文朝也不会有那么多官员投降朱棣。就跟嘉靖帝的大礼议是一个道理，杨廷和他们认为嘉靖帝的行为不合法，但为什么还是有人去帮嘉靖帝？肯定有谄媚的因素在里头，但更多的是因为嘉靖帝具有合理性。按照杨廷和他们说的去做，嘉靖帝的生母变成了嘉靖帝的臣子，嘉靖帝母亲今后看见嘉靖帝要先对儿子行君臣之礼然后嘉靖帝在对母亲行礼。是合法了，但明显不合理呀！
第二，造反的藩王可不止朱棣一个。在朱棣靖难过程中，其他藩王也是出力了。没帮朱棣的藩王同样的在最后也没拉朱允炆一把，说白了就是见死不救。严格意义来说朱允炆是被叔叔们集体做掉的。比较经典的是谷王朱橞，朱允炆让他守金川门，这哥们倒直接，在知道朱棣要来进攻时他直接开门投降了。所以说我们不能把锅全扣在朱棣一个人脑袋上，只能说朱棣这个锅要背一大半。
第三，朱允炆不是被朱棣杀死的。朱允炆当时完全可以跑出南京然后继续再战，但朱允炆却选择自焚了，朱允炆的死你可以说是朱棣逼死的也可以说是哀莫大于心死。我为什么我这么肯定朱允炆是自焚而死？因为明朝当时在南京的官员们都有这么一个论调，那就是南京皇宫根本没有通向外面的地道，所以说朱允炆借大火然后遁地道逃跑纯属是子虚乌有。退一万步来说，朱允炆也跑不了，为什么？因为早就有人想拿朱允炆去跟朱棣邀功了。朱允炆早就被人看死了。这就跟崇祯帝自尽是一个道理，要不然就早早的溜，等敌人进来了，你想跑基本是在做梦，除非你坐飞机飞出去，开坦克一路压过去有可能都跑不出去。
第四，朱棣没有对朱允炆的子孙赶尽杀绝。朱棣完全可以永绝后患，但他没这么做，可见朱棣还是讲些道义的。有些人可能会说生不如死的囚禁比死亡更残忍，话是这么一个道理，但能活着谁又愿意去死呢！退一万步来说，朱允炆的后人如果不能忍受生不如死的囚禁生涯，那他们完全可以自尽，但他们并没有这么做，可见还是活着好。朱棣只是剥夺了他们的自由，但没有剥夺他们生与死的权利。
第五，朱棣并没有夸张的抹黑朱允炆。朱棣顶多就是说朱允炆大逆不道，刻薄寡恩，不遵祖制等，其他的好像也没说太多。朱棣玩的非常高明，他不踩任何人，他是通过修改历史来光明正大的标榜自己。相比较李世民的玩法，唐太宗的度量确实小了。
在关于佛教的书籍与视频中，李世民向来是反面教材；李建成变成厉鬼向李世民索命的电视剧也不少；门神的由来也是李世民怕李建成和李元吉的鬼魂来向自己讨命。玄武门之变和靖难之役谁的性质更恶劣，人们早已给出了一个答案。
这个世界看起来很大，但舞台远没有我们想的那么广阔。即便你天赋惊人，但你没有一个舞台兑现天赋，那你也与常人无异。所以怎样上台是一门高深的学问，但我们上台一定要有一个做人底线。如果你上台兑现天赋是为了上流人做下流事，下流人做上流梦，那我还是奉劝你别上台了。因为德不配位，迟早要垮台。
