明宣宗朱瞻基在历史上的评价是非常高，尤其是他和其父明仁宗朱高炽的“仁宣之治”向来为人称颂，清初历史学家谷应泰甚至说：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景。”而明仁宗在位时间不过只有一年，仁宣之治的缔造者主要在于朱瞻基。
但即便如此，朱瞻基身上也是有一些污点的，比如很多人戏称他为蟋蟀天子，再比如废后事件。朱瞻基有两个皇后，分别是恭让章皇后胡善祥和孝恭章皇后孙氏。
提到胡善祥和孙氏，很多人自然而然就想到了《大明风华》中的那对亲姐妹胡善祥和孙若微。近年来，宫斗剧非常的流行，这倒也无可否非，俗话说，三个女人一台戏，更何况皇帝的后宫远不止三个女人呢，那宫中的女人争风吃醋起来想必是很精彩，也算是比较有看点。
但这些宫斗剧或者历史剧中的宫斗成分，让人看了很不舒服的一点就是，太多编造，甚至颠倒黑白，比如著名的宫斗剧《甄嬛传》，剧情是真的很精彩，看起来很上瘾。
但若真的了解点历史，就会知道，历史上年羹尧的妹妹年氏是相当受宠的，自她成为雍正帝的女人后，就再也没有别的女人生育过，年氏为雍正帝先后生了三子一女，只不过这四个孩子后来都相继夭折了。
再比如雍正的皇后乌拉那拉氏，为雍正帝生有一子，只不过在雍正还没有继位的时候就夭折了，而雍正继位之后，乌拉那拉氏被封为皇后，即便再未生育，但依旧稳坐皇后之位，史载雍正帝对这位皇后的评价非常高，更是非常看重她，她去世之后，雍正很是悲痛。
而到了《甄嬛传》中，乌拉那拉氏皇后和华妃都是什么样的人？妥妥的就是为了衬托熹贵妃的主角光环，而实际上，历史上，熹贵妃在雍正时期还真的就不怎么受宠，地位并不高，只不过她生了一个好儿子而已。
言归正传，再说回《大明风华》中的胡善祥和孙若微，剧中胡善祥绝对算不上是一个好人，她自小在宫中生活，见惯了世态炎凉，同时也学会了保护自己，结果变着变着就黑化了，而她之所以黑化不过就是衬托孙若微这个主角。
如果胡善祥不黑化，那如何废后？废后这样的事，在世人眼中，必然是犯了大错的。但历史上的胡善祥真的就犯错了吗？孙若微真的就如同剧中的那样吗？
历史上，孙氏比胡善祥进宫要早一些，根据《胜朝彤史拾遗记》记载，1410年，朱棣就开始为12岁的嫡长孙朱瞻基寻找佳妇。当时，朱瞻基的外祖母彭城伯夫人是永城人，在永城县见过主簿孙忠的女儿孙氏。
孙氏“姣皙而慧”，给彭城伯夫人留下了深刻的印象，于是她就对自己的女儿也就是太子妃张氏提起了这件事，希望朱瞻基能娶孙氏。有母亲相看，张氏自然很放心，就将这件事告诉了朱棣，朱棣下令让孙氏进宫，就跟在张氏身边。
当时的孙氏也是12岁。孙氏跟在张氏身边，而朱瞻基又是张氏的儿子，两人接触的机会就多了起来，自然也就早产生了感情，但有意思的是，当到了1417年，朱棣为朱瞻基正是选妻的时候，孙氏却并没有选为朱瞻基的正妻。
朱棣是有好几个人选的，其中就有来自济宁的胡善祥，而在正是选妃的时候，司天监得出结论，胡善祥更加适合做朱瞻基的正妻，于是胡善祥为妃，孙氏为嫔，这对孙氏的打击是很大的，她在宫中七年，一直以为自己是朱瞻基正妃的不二人选，殊不知她只是人选之一。
而且朱瞻基也并不喜欢胡善祥，他对孙氏已经有了感情，对胡善祥多有冷落，只不过胡善祥是朱棣为他定下的正妻，他不能不接受。而当朱瞻基继位之后，胡善祥就变成了皇后，而孙氏只能屈居贵妃之位。
史籍中记载的胡善祥，有一个最大的特点就是“贤”，她举止端庄、温顺大气，既能管理好后宫，又能在皇帝喜欢游幸的时候劝诫皇帝，所作所为合乎母仪天下的身份，如果她能一直在皇后的位子上呆着，很可能会成为一代贤后，然而并没有如果。
1425年，胡善祥被立为皇后，1428年，她就退居长安宫，这退居并非是胡善祥主动，而是朱瞻基逼着胡善祥给孙氏让位子，理由就是胡善祥无子多病。
胡善祥嫁给朱瞻基之后并未生儿子，而是生了两个女儿，在有皇位要继承的帝王之家，胡善祥这样无子傍身的女人是很容易坐不稳正妻之位的，再加上胡善祥身体虚弱，经常生病，这就成了朱瞻基废后的理由。
这样的理由实际上是不可能被群臣接受的，皇后是中宫之主，轻易废不得，但朱瞻基对胡善祥的不喜是那样明显，即便胡善祥再怎么能干，再怎么是他的贤内助，也不是他心中的皇后的合适人选。爱情中有一句话是，如果一个人喜欢你，你做什么都是对的，如果一个人不喜欢你了，你做什么都是错的。
朱瞻基对胡善祥就是这样，实际上胡善祥有错吗？没有儿子就不能做皇后了？经常生病就做不好皇后的应内之事了？并不是，只不过是朱瞻基想废后了，但朱瞻基却没有将废后这件事明面上拿出来，他太知道胡善祥没有错了，不仅没错，还很贤惠，所以他一旦提出废后，必然遭到群臣的反对。
所以他想了一个办法，那就是让胡善祥自己提出来避位，然后他这个皇帝在“百般挽留”，顺势废后。胡善祥看着这样陌生的丈夫，并没有太过挣扎，就上书辞位。
《明史》记载：“帝令后上表辞位，乃退居长安宫，赐号静慈仙师。”胡善祥请求辞位之后，朱瞻基敕谕礼部曰：“比皇后胡氏，自罹多疾，不能恭承祭养。重以无子，固怀谦退，上表请间。朕念夫妇之义，拒之不从，而恳辞再三，益加惓切，已从所志，就间别宫，其称号、服食，侍从悉如旧，退居长乐宫，事黄老清静之说。”
就这样，胡善祥从大明的皇后变成了静慈仙师。紧接着，生下皇长子朱祁镇的孙氏就被立为皇后。
虽然明面上来看，胡善祥事自请辞位，但谁都不傻，大家都知道是怎么回事，只不过拿皇帝没有办法，但胡善祥无过被废之事，还是惹来了天下人的怜悯和同情，对朱瞻基颇有微词，朱瞻基后来居然推卸责任，说什么：“此朕少年事。”这算是甩锅给年轻时候的自己了。
从胡善祥无过被废这整件事来看，朱瞻基确实不地道，而且是很不地道。倒是做了太后的张氏对胡善祥很好，常常将被废的胡善祥召到清宁宫居住，甚至在宫中设宴的时候，张太后下令让胡善祥的位子在孙皇后之上，孙皇后即便心中不快，也不便显露出来。
等到胡善祥去世的时候，朱瞻基已经去世五年，张太后也去世了一年，孙太后（其子朱祁镇为帝）下令以嫔御礼将胡善祥葬在金山。等到孙太后去世之后，钱皇后对朱祁镇说：
“后贤而无罪，废为仙师。其没也，人畏太后，殓葬皆不如礼。”
朱祁镇这才对胡善祥做了些许的补偿，给其上尊谥为恭让诚顺康穆静慈章皇后，为其修陵寝，但并未祔庙，其实这些，胡善祥也未必在意吧，活着的时候被那样对待，死了就更没有什么期待了。
