武陵观察网 历史 贵族大学教授直言:夏朝就是古印度,国内外考古学者态度一边倒

贵族大学教授直言:夏朝就是古印度,国内外考古学者态度一边倒

太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏——《史记·夏本纪》。

夏后氏就是夏朝开国者的氏称,不同于先秦时期的姓氏崇拜,夏后氏为上古黄帝嫡系,黄帝一统中原,他的后人继承中原正统也算是情理之中。

按照我们的认知来讲,夏朝共传14代,17后,延续时间约471年,而奠定夏朝根基的就是我们最熟悉的大禹治水。

《史记·夏本纪》载有:禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。

治理黄河并非一朝一夕,大禹父亲鲧采用堵住洪水的方法,因此就窃取了天帝的息壤,后被诛杀,焦土生大禹,大禹采用疏通的方法,最终治理的黄河水患,平定了中原,又将天下划分九州,铸九州鼎。

上至神话传说、下至正史,都记载了夏朝,然而夏朝存不存在却成了争议不断的千古谜题,一直以来,西方都没有认可夏朝,其实在殷商古墓出土之前,西方也不承认殷商的存在,西方无非就是想要找到遗迹。而我国考古学家也想揭开夏朝谜团。

1996年,考古界正式启动了“夏商周断代工程”,这个“工程”设置了44专题,请来了各领域专家170名,从天文到历史遗迹各方各样研究了整整4年之久,最终提出了《夏商周年表》。

不过自从这份成果报告公开之后,却遭到了不少的质疑,先后展开了三次国际考古界辩论,多数的外国学者还是不支持夏朝存在。

其实外国学者还是注重考古遗迹,本着严谨精神,我们又发现了二里头遗址,这处遗址属于夏朝至早商时期。

二里头位于洛阳盆地,它已经具备了基本的城市轮廓,很有可能就是夏朝遗址,更何况二里头遗址也符合夏朝都城的历史记载。

就连一向颠覆人们认知的《竹书纪年》也有类似的记载:太康居斟鄩,羿又居之,桀亦居之。

斟鄩就在河南洛阳盆地,而司马迁也考证过夏商周三代,说:昔三代之居,皆在河洛之间。

按照四大文明形成规律,文明想要发展起来必然要靠水而居,二里头也符合夏朝遗址,不过西方学者还是不认可,他们认为二里头遗址并没有出土可以证明夏朝的文字,这座遗址很有可能是殷商文明。

殷商甲骨文是目前能够考证到最早的文字,但是甲骨文已经非常成熟了,在普及甲骨文之前,肯定还有过渡型文字,而这些文字也可以认定为夏朝文字,专家们将这种文字定为“夏篆”。

夏篆是原始文字的雏形,在仰韶文化、大汶口文化都发现了一些“文字”,这些文字跟西周的周篆很相似,考古学家认为周天子是以“复夏”名义伐商,所以周武王又恢复了夏朝的官方文字。

不过奇怪就奇怪在这里,夏朝历史形成于西周至春秋年间,殷商甲骨文并没有记载夏朝,不过目前出土的甲骨文并不是很多,或许只是我们刚好没有挖到而已。

要知道我们还有一个三星堆,三星堆文明属于巴蜀文明,数千年的历史都没有记录三星堆,而出土的青铜器也确实有些颠覆人们对巴蜀文明的认知,不过三星堆跟神话传说似乎息息相关。

不过在我们没有发掘到之前,西方学者自然是不会认可夏朝,但对我国来说夏朝肯定是存在的。哪怕疑古派怀疑大禹是条“虫”,也不会质疑夏朝,如果二里头遗址不是夏朝,那夏朝又去了那里呢?

贵州大学王长城教授认为中国既然没有夏朝遗址,那么夏朝肯定在国外,他认为夏朝在巴基斯坦旁遮普邦(哈拉帕文明)。

哈拉帕文明是世界上已知最早的大型古城,它比美索不达米亚文明、埃及文明分布的更广,哈拉帕文明出土了大量的印章,不过印章上的文字都是图像符号,没人能够解答这些文字,而且哈拉帕文明也是一个离奇消失的文明。

在哈拉帕文明中有一个广为流传的传说,某一天来了一支军队,他们攻破了城池,摧毁了文明,但他们却没有在这里建立新的文明。

武汤讨伐夏朝的时候,也没有在夏都建立遗址,而王长城教授怀疑大禹治理的根本不是黄河,而是印度河,基于这些原因,他认为哈拉帕文明就是传说中的夏朝。

但是这些都是猜测,这个想法公开后,遭到了国内外考古学家一致否定,国际史学界认为四大文明古国都是独立文明,不可能产生交集。

夏朝到底去了那里呢?恐怕只能等以后的考古学家慢慢研究了,在此之前夏朝的神话传说始终会被人们津津乐道。

记得《剑桥历史课》中有这么一句话,神话传说大部分并非空穴来风,是有其特定的社会意义的。古人在编写神话时,肯定是看到了什么,不然古人的思想不可能如此天马行空,就好比我们看到了不明飞行物,于是就有外星生命论,所以夏朝肯定存在。

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