这里按照司马迁的史书之中记载说夏朝时候有个家族传承人还真的为夏朝皇帝养了两条龙，最后的结果当然是比较悲惨的，这两条龙都被送上了夏皇帝的餐桌之上。不过对于这两条龙在不同时代的理解和对应的动物到底是不是一个动物那就是值得我们去思考的问题了，司马迁老师一直都是以严谨著称，秦汉时代的他肯定是可以看到比我们今天更多的荒诞夸张的历史故事，但他唯独将这两个记载写了下来，这件事情是真的吗？
夏朝人吃龙的记载
“夏朝人吃龙”这个记载是出现在中国最早的一部历史认可史书司马迁老师的《史记》之中，根据这里面的记载是在夏朝那部分的夏本纪之中有着这样的说明，那个时候的夏朝人有专门的一个驯龙氏，他们的具体姓名已经是不可知道了，但他们在夏朝宫廷之中为皇帝驯养了两条龙，最后成为了人类的食物，这里的我们就不禁思考，天空之中行云布雨的神龙如此不堪一击吗？
原来这两条龙的真正主人是夏朝的皇帝，名字叫作孔甲，他对于鬼神学说十分的信仰，这种信仰在夏商周时代其实是一种十分常见的风俗。那个时候夏朝是人间帝王，但依旧觉得在自己的这一片天空之上居住着和自己想通行政机构但法力无边的昊天上帝。因为对于昊天上帝的忠诚祭祀，最后被赏赐获得了两条龙。性别是一男一女。
孔甲王将这两条龙当成是自己国家的神物来进行供养，但周围宫廷之中的大臣和武将却根本没有喂养神龙的经历，最后经过到处打听和官府的搜寻在到民间发现了两个专门的驯龙家族后人，其中一个人就叫做刘累，据他自己说自己是上古君主尧的后人，被夏朝帝王借着这个机会封为了夏朝的驯龙氏。唯一的工作就是将这两条神龙养的活奔乱跳。
可是没有想到的是这个刘累最后却是将这两条神龙之中女性的那条给养死了，不知道是不是他没有经验还是说昊天上帝赏赐的神龙降临到人间之后水土不服，反正最后就是害病而死，这个时候的刘累心中十分的害怕，觉得皇帝一定会惩罚自己，最后他想到了一个办法，将这条病死的龙烹饪成为了一道肉菜送到了孔甲的餐桌之上，孔甲觉得十分美味，还赏赐了他不少的财物，但另外一条龙吃完了之后就没有了，最后刘累只能带着钱财逃走。
夏朝人吃的是真龙吗
中国人对于龙的理解一直都有很多种，从龙族之中的种类和进化排名来说其实就是有两个渠道，一个是从蛇进化过去的渠道基本上就是五百年一次蜕变。祖冲之作为南北朝时代的大数学家对着这方面曾经专门写下了一本书叫作《述异志》，其中就记载了：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”从这个过程之中来看，黄帝大战蚩尤时代帮助黄帝的那条应龙是三千年最稀有之龙。
而到了中国民间相对于这种积累实践修炼从蛇一步步化为神龙的渠道之外还有另外一种渠道。这种渠道主要是集中在中国北方的江河湖海之中。众所周知百川归于黄河最后东方进入大海之中的道理，古人认为北方中原大地之上的任何一条河流都是流向黄河之中的，而北方有一种鱼受到百姓的喜爱，所以每年都在黄河龙门地区最为险要的河水里面又一次“鲤鱼跃龙门”。这是上古时代民众观察到的自然现象合集。
对于夏朝皇帝孔甲吃掉的这两条神龙其实一直都是有两种说法的，一种说法是认为中国古代实际上是有龙这种物种存在的，夏朝时代的时候尚且还可以看到，只不过较为少见，这种从上古时代繁衍下来的一些龙类动物到夏朝被皇宫之中的人捕获献给皇帝，恰好是遇到祭祀昊天上帝的那个时间段，所以就被夏朝皇帝看成是“天赐”，我们承认龙的存在，但你说要让我们真的相信昊天上帝亲自来到人间赏赐神龙给孔甲的确难以让人信服。
第四种对于夏人食龙说法的解释认为是夏朝人实际上吃的是两条鳄鱼。这种说法是来源于山西临汾地区的陶寺遗址里面出土的夏朝文物。这件文物之中对应的时间差不多就是在孔甲帝前后几十年的时间，这里面文物有一个“龙纹陶盘”，这里面描绘的龙嘴巴呈现方形，而且十分的扁长。和我们今天见到的鳄鱼十分相似，再加上夏商周时代一直都有一种鼓乐器用来祭祀，而上面蒙着的皮其实就是鳄鱼的皮，考古之中还发现里面有鳄鱼的骨头。
总结
目前为止这个世界之中发现真龙存在的事情一直都比较少，但其实也不缺少现代历史之中可以看见的标本和遗迹。一个就是在中国盛传的1934年东北辽宁地区的营口坠龙事件，当时数万人乃至于更远地方的人都同时见证了这个现象，很多人还为这条搁浅的神龙浇水希望他活命。另外一个实物龙存在则是发生在日本的大阪瑞龙寺，传说明治时代一位日本人花费千金从一个中国渔民手中购买回去的，到了日本之后被当成国宝留存。今天十二生肖之中的动物都已经被见证，你硬是要说龙不存在那的确也很难让人信服。
