武陵观察网 历史 徐达徇私朱元璋谕训,杨宪献俘(妃)明太祖不受

徐达徇私朱元璋谕训,杨宪献俘(妃)明太祖不受

朱元璋即皇帝位后,令大将军徐达北伐,明军一路势如破竹,迅速攻克北平,将元残余势力逐出中原。元顺帝即位后以图中兴,重用脱脱、王保保等人,盘踞北边,伺机反攻。

洪武三年(公元1370年)正月,末元名将王保保率众进攻兰州,朱元璋为了彻底肃清残元势力,以右丞相、信国公徐达为征虏大将军,以浙江行省平章李文忠、御史大夫邓愈汤和为左副将军,以都督冯胜、汤和为右副将军,率大军前往征讨。

此行兵分两路。第一路由徐达、邓愈率领,目标是进攻兰州的王保保;第二路由李文忠、汤和率领,目标为漠北的元嗣主。两路由徐达统一节制。

一、朱元璋上谕训诫徐达

同年四月,徐达率后到达安定,接着攻下了平西,王保保退守屯车道,凭借地势进行固守。徐达遂令邓愈以步步为劳的策略,率军进逼。邓愈率军出安定,驻军沈儿峪口,与王保保隔着一条沟筑垒对峙,一连打了多日都没有取胜。

王保保见相互都不能取胜,便有了偷袭的念头。他察看了地形之后,就组织了一千多人的精兵,偷偷从小道爬到了明军东面的一个小山头,准备偷袭明军东南面的营寨。

当时驻守东南面的是左丞胡德济。当元军居高临下对明军进行冲击时,胡德济惊惶失措,明军全线溃逃。徐达闻迅亲率兵驰援,为阻止明军溃逃,临阵斩东南营军赵指挥及将校数人,一时全军震动,这才稳住了阵脚。王保保率元军退去。

第二天,徐达整顿军马与王保保军决战,大败王保保兵于川北乱冢,擒元郯王、文济王及国公阎思孝、平章韩札儿、虎林赤、严奉先、李景昌、察罕不花等官一千八百六十五人,将校士卒八万四千五百余人,获马万五千二百八十余匹,骆驼驴骡杂畜不计其数。王保保仅与其妻子数人从古城北逃过了黄河,遂由宁夏奔和林,元嗣主爱猷识理达腊没有追究他的失败,仍让他官任原职。

徐达认为胡德济临阵脱逃,违犯军律,便以囚车押送京师治罪。朱元璋念其以前的军功,特别赦免了他。但是,这并不是朱元璋的本意,他似乎是不得已而为之,便给徐达又发了一道上谕。

上谕说:“将军欲效卫青不斩苏建,独不见穰苴之待庄贾乎?胡左丞失律,正当就军中戮之。今归之朝廷,朝廷必议其功过。彼常守信州,救诸全,皆有功,不忍即加诛。惧将军缘此缓其军法,是用遣使即军中谕意。”(《明史记事本末》)

朱元璋的意思是再明确不过了。他是说,胡德济既然违反军规,就应在军中处以军法。如果押送京城议处,则朝廷必须要考虑他以往的功劳了,这样就没有办法以军法从事。但他最担心的是,徐达此种做法日后造成军法的执行,是不利于统兵作战的。所以,实际是在告诫徐达,做事不能瞻前顾后,优柔寡断。

当然,朱元璋也有怀疑徐达徇私的味道。依徐达多年军旅,怎能不知军中行军法之事。主要原因是,胡德济是胡大海的儿子。后来,胡德济还是死于朱元璋之手。

二、杨宪上书行献俘(妃)之礼明太祖不受

李文忠一路也非常顺利,于五月初师出野狐岭,擒元平章祝真,接着又打败了元太尉蛮子、平章沙不丁朵耳只八刺等于白海之骆驼山。

李文忠从俘获的元骑兵口中得知,元顺帝已于四月二十八日庚申去世,认为这是个非常好的战机,遂督兵兼程而进,遇元兵主力一战败之。追至应昌,围其城,获元顺帝的孙子买的里八刺及其后、妃、宫人、诸王、省院达官、士卒等。还得到了宋代玉玺、金宝等十五车,宣和殿玉图书一、玉册二,镇国玉带、玉斧各一,及驼马牛羊无数,只有太子爱猷识理达腊与数十骑逃掉了。

文忠率精骑追至北庆州都没有追上,于是率众而还。后又攻克兴州,俘获其兵民三万七千人,至红罗山,又俘获其兵民一万六千余人。捷报传至京师,百官称贺,朱元璋命礼部榜示,凡是曾经仕元的官员都不于传达。

元璋闻知元嗣主已死,遂亲自祭文祭奠,并赠谥号顺帝。

六月,李文忠派人送俘获的元诸王买的里八刺等及其宝册至京师,以中书省的大臣杨宪为首的大臣等,奏请以买的里八刺献俘于宗庙,宝册等令百官造册登记并正式在朝堂进献。献俘是古礼,其实也就是献祭的意思,就是用俘虏的头颅献祭于祖庙,祷告祖先。但这些朱元璋都拒绝了。

朱元璋说:“宝册贮之库,不必进也。古者虽有献俘之礼,武王伐殷,曾用之乎?”(《明史记事本末》)

杨宪回答说:“(周)武王的事已经非常久远了,还真的不知道,但是唐太宗却这样做过。”

朱元璋说:“太宗是待王世充,若遇隋之子孙,恐不行此礼。元人入主中国,百年之内,生齿甚繁,家给人足,朕之祖先亦预享其太平。虽古有献俘之礼,不忍加之,只令服本俗衣以朝。朝毕,赐以中国衣冠,就令谢恩。”(《明史记事本末》)

他又对杨宪说:“故国之妃,朝于君者,元有此礼,不必效之,亦令衣本俗衣,于中宫朝见。见毕,赐中国之服,亦令谢恩。”(《明史记事本末》)

六月十二日,买的里八刺在奉天殿朝见了朱元璋,其母及诸妃坤宁宫朝见了朱元璋,事毕都赐给他们中原汉服,赐第宅于龙山,封买的里八刺为崇礼侯。

小趣评曰:朱元璋此举无疑为一段历史佳话,为后世所称道。正如唐承隋制一样,尽管明推翻了元的残暴统治,但朱元璋还是站在了历史的角度,承认元朝的正统,也承认其曾经的辉煌。从另一个角度,也可以看出朱元璋“仁”的一面,及其作为开国之君务实的一面。真所谓“包子有肉不在褶”啊!

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