1937年春，陕西省南罗村的几位村民，正在田间忙着挖井。当村民挖出一个深洞后，他们却没有得到如预期所想的那样喷涌出地下水。相反的，一位村民还不小心将打井使用的工具掉入了深洞。村民的工具到底掉到了哪里呢？原来村民们意外打通了一座古墓，村民的打井工具恰好掉入了古墓内。想要取回工具的村民，只好绑缚绳索进入深洞。进入深洞后，村民发现深洞地下四周都是巨大的青色石板。知道自己挖到古墓的村民，慌忙捡回工具，将发现古墓的消息上报给了当地文物部门。
闻讯而来的考古专家，立即对村民发现的古墓进行实地考察。经缜密细致地勘察，考古专家认定，该古墓为西周时期所建。在确定古墓修建年代的同时，考古专家还从该墓中出土了鼎、尊、壶等青铜器共计151件。其中出土的一件青铜簋,更是震惊了整个考古界。
青铜簋也被称作利簋，南罗村出土的利簋高约28厘米，口径为22CM，重量为7.95KG。簋是古代食器，兴起于西周时期，到了春秋时期开始大肆流行。簋有些类似现代人吃饭时使用的大碗，是一种盛放食物的青铜器皿。直到如今，我国部分地区还有九大簋之说。
九大簋指的是什么？古人认为，天地造化，相争于九。这里的九是指：风雨云雷等九种自然现象，这九种自然现象为万物之始。能够容纳六斤左右主食的簋，按照今人的食量来计算，其盛放的食物可供十数人享用。商周时期，簋除了作为盛放食物的器皿，还被当做祭祀、宴享时的重要礼器。
通常情况下，以偶数出现的簋与鼎配套使用。商周时期的人会将它们供奉在神坛上，用以祭祀祖先。商周礼仪规定，只有天子才可以使用“九鼎八簋”的最高礼仪祭祀祖先。而诸侯祭祀祖先，可以使用七尊鼎六个大簋。大夫可以使用五尊鼎四个大簋，士仅可以使用三尊鼎两个大簋祭祀祖先。
那为何簋也被叫作利簋呢？“利簋”名字的由来，还牵扯出一段武王伐纣时的历史。利簋底部铭文记载：牧野之战当天，武王率军大败商军，八天后，武王在周军驻地赏赐铜料给那些战斗中表现英勇的将领。武王特意亲手将一份铜料赏赐给了有司。有司在商周时期，是一个官名，类似于现在的将军。而这位被武王亲手赏赐铜料的有司，名字就叫做“利”。
得到武王亲手赏赐铜料的利，觉得这是自己生平最大的荣幸。为了表达自己对武王的敬仰之情，利便命人用赏赐得到的铜料打造了一件青铜器——簋。因为簋的铸造者是利，所以它才会被称作利簋。此后青铜簋便被当做一件，纪念武王恩情的宝物，世代在利的家族中传承。因为利簋见证了武王征讨商纣的重大历史事件，所以这件青铜器也被称作：武王征商簋。
利簋底部铭文记录的甲子，正是牧野之战发生的准确时间。考古专家也是因为出土的利簋，才将武王讨伐殷商的确切时间锁定在了公元前1046年。三千年来，查阅了大量文献及西周历法资料的众多历史学者，曾对武王伐纣的时间做出了数十种推论。其中最早的为公元前1130年，最晚的为公元前1018年。两者竟然相差了112年，由此可知历史学者，对武王率军征讨殷商的时间，是何等的不确定。
而西周青铜簋的出土，正好给历史学者划分商周时代，提供了重要的实物依据。因此，考古专家才会对外声称，南罗村出土的西周青铜利簋为无价之宝。
西周青铜利簋，上半部为圆形，两侧有两只兽耳，下半部为方形底座。利簋的腹部、圈足、方形底座均有云雷底纹。利簋腹内底，铸有四行三十三字的铭文，正是这三十三字铭文，记录了武王赏赐给利铜料的年代，以及利命人打造簋的经过。利簋底部篆刻的铭文字体为大篆，形体扁长，均匀正规的大篆，既保留了商朝字形的特点，又具有西周前期金文的风格。西周大篆，给人一种朴素大方的感觉，同时它也彰显出西周自然生动的风貌。
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参考资料《国宝档案》
