在我们的意识里，封建王朝都是等级森严，当官的跟老百姓有着天然的鸿沟，当官的是大老爷，老百姓都是屁民，很难扯到一块去。但是，北宋是个例外。文坛领袖高官得坐的欧阳修的高级沙龙里，就有一个特别活跃的贫民布衣。
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宋高祖赵匡胤吸取唐代军阀割据的教训，实行重文抑武战略，科举之风劲吹，好多寒门子弟参加科举考试，进入权力阶层。所以，北宋是典型的文人主政时代，一些大文豪都是达官显贵，权倾朝野，欧阳修、王安石、晏殊、司马光等都是如此。
要说到北宋的文坛领袖，非欧阳修莫属，著名的唐宋八大家中，除了唐朝的两位韩愈柳宗元外，宋朝共有六位，除了欧阳修自己外，另外的五位都是出自他门下，三苏父子（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩，这样豪华的明星阵容，足见欧阳修的地位尊崇。
欧阳修本是官宦之家出生，可是，4岁时，他任军事推官的父亲去世了，父亲比他大了52岁，典型的老来得子。欧阳修的母亲只好带着他投奔了他的叔叔。
叔叔家并不富裕，但对侄子特好，欧阳修天资聪颖，博闻强记，其母用树枝在沙地上教他写字，只要写一次，就不会忘记。稍大时，就向叔叔借书来读，母亲总是要求他抄下来，好及时还回去。而这对于欧阳修来说，实在是多此一举，因为书还没抄到底，早就倒背如流了。
也许是因为小时候这段经历吧，欧阳修从来都没有瞧不起平头百姓，他特别看重人才，发现一个人才，比自己有才还高兴，他看待一个人，只看是否有才，从不看外貌，更不看出生。他乐当伯乐，只要有才能的人，他都会竭力向朝廷举荐。
所以，欧阳修到哪里做官，都有一帮文人学士围绕在他身边，跟他诗文唱和，讨论时政，哪怕是平头百姓，只要是他看上的，从无半点轻视之意。所以，后世把这种情形，形象地说成是欧阳修的高级文学沙龙。
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虽然说欧阳修不论贫贱不论出生，但是贫民布衣想进入这样的沙龙还是很难的，身份和地位就摆在那里，一般贫民布衣是不会往前凑的，何况，想往前凑，还得凭学问，欧阳修不认可，那怎么说都没戏。
所以，在这个高级沙龙中，真正的平头百姓还是少之又少的，从现有史料考证，确认的贫民布衣活跃在这个沙龙里的，只有一位，此人后来在文学史上也是占有一席之地。
这个人因为后来发奋学习，有了一定的成就，文章也是闻名天下，所以很多人谈到他时，总是说其喜欢游学。其实，这是说的好听的，说的不好听的，就是游手好闲，不务正业。
他出生于农村，但是家里有些祖田，吃穿不愁，所以从小就到处游玩，即使是娶妻生子之后，还是生性不改，到处游逛。他口才很好，能说会道，喜欢辩论。
那一年，他游逛到了汴梁，早就听说欧阳修文章盖世，又特别是善于辩论，就想见识见识。在此之前，他结识了益州太守张方平，据说是张太守遇到了一个难题，他自告奋勇要求见太守，出了个不错的主意，太守觉得这个人还是有两把刷子的，就跟他成了朋友。
要说这个人真的有两下子，一介平民跟堂堂一个太守成了好朋友，这友谊保持了一生，而且传到了下一代，真的都是性情中人，非常难得。
游学到汴梁时，他就去拜见了欧阳修。说起来我们都有点不信，作为副国级的欧阳修当时没有看不起他这个小老百姓，而他这个小老百姓竟然有点瞧不起欧阳修。
你道为何？因为欧阳修长的实在太影响市容了，那张能言善辩的嘴，上唇太短，怎么也包不住过长的牙齿，显得那样的滑稽。欧阳修可能是我们熟悉的文豪中最丑的一位了。
但是，这纯粹是从外貌协会角度来说的。而无论是读欧阳修的文章，还是跟欧阳修交往，都感觉到他的美，用现在的话说叫心灵美。欧阳修真正称得上的心灵美的一个人。
这绝不是笔者胡说八道，欧阳修因为长得不好，一生都有自卑情结，也因为相貌的不争气，他才从各个方面去超越别人，把相貌丑带来的自卑，从文字从女人从地位那里找回来。
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这位进入欧阳修高级沙龙的布衣，跟欧阳大人一接触，听了他的言谈，看了他的举止，刚刚那一点鄙视的念头立马烟消云散，早就变成了从心底里的敬重，后来就成了欧阳修的门下。
在这个沙龙里，他认识了梅尧臣，认识了曾巩，认识了直到八十多岁还对女人兴趣超级浓厚的张先，就是那个写“云破月来花弄影”、“隔墙飘过秋千影”、“无数杨花过无影”，非常有名的“张三影”。还认识了王安石。
认识王安石后，他把原先对欧阳修的瞧不起，直接放王安石身上了，每次沙龙活动，他都会狂怼王安石，王安石怎么说他都看不上。要知道，他当时就是一小老百姓一个小屁民，王安石已经是财政部长了。
他对于王安石的特立独行，总觉得藏有大奸大恶，后来他写了一篇文章就叫《辨奸论》，被认为就是指向王安石的，在京都影响很大。王安石对他也没有什么好感，沙龙活动时，不是互掐，就是相互瞪眼，彼此都不想搭理又不能不搭理。
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有的朋友可能已经猜出来这位小老百姓是谁了，不错，他就是苏轼苏辙的父亲苏洵。有人会说，他四处游逛，不喜欢学习，怎么会有这样的成就呢。
我说的他不爱学习是他27岁之前的事情，后来不知是什么原因，可能是跟这些文豪接触多了，感觉到自己的浅薄，也可能是被老婆唠叨多了清醒了，总之一下子变得好学起来，与先前判若两人。
也不能说他先前的游逛是无用的，毕竟走万里路对于增长见识和社会阅历，是很有益处的，所以虽然他用功迟了点，但是正因为有了游学的积累，所以学起来成效就更为显著。
从这个意义上来说，苏洵跟儿子苏轼苏澈还属于同学呢。父子三人有个叫做“南轩”的书房，每天在里面辩论，写文章，有时候争的面红耳赤，真有点不像父子，说是同学更恰当一些。
苏洵虽然学问很好，在北宋时代，完全可以凭着这学问捞个官当当，而且，欧阳修也多次举荐，但是，他一生未曾入仕。有人说他没有入仕，怎么也有光禄寺丞的六品官位？其实，那是死后儿子苏轼向朝廷要求追封的。
苏洵27岁才发奋努力，被写进了影响极大的儿童启蒙读物《三字经》：苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
从意思来看，三字经的编写者王应麟是把苏洵当作反派，也就是反面教材来写的，教育孩子们不能像苏老泉那样“犹悔迟”。同是三字经里的人物，黄香9岁孔融4岁就成为儿童学习好榜样，老泉27岁才开始发奋读书，确实晚了点，不过，虽然迟到但没有缺席，最终还是成就了他在文学史上的不朽地位。
