虎毒尚且不食子，封神中姬昌是如何扭转食子带来的负面影响？
封神中，姬昌天下称颂的圣人，宅心仁厚，爱民如子，在道德上堪称楷模。然而就是这样一个人，为了从朝歌逃离，不惜吃下了自己的亲生儿子。正所谓“虎毒不食子”，姬昌做出如此残忍的事，不管是主动还是被动，按理说都会被唾弃。可奇怪的是，他回到西岐后，却几乎没人提起这件事情，姬昌是如何消除这种负面影响的呢？
封神之初，姬昌以先天八卦算出自己将有七年牢狱之灾，随后果然被纣王叫到朝歌，囚禁在了羑里。转眼七年时间就要过去，为了救老父亲脱难，姬昌的大儿子伯邑考带着礼物去往国都，想要打通朝中关系，把姬昌救出来。然而，耿直的伯邑考却因为不愿向妲己妥协，而惨遭杀戮。
就在这时，群臣上奏说姬昌关了这么多年，也差不多该放回去了。纣王比较忌惮姬昌的先天神数，不太愿意释放姬昌，这时候妲己出了一个两全其美的“好主意”：那就是将伯邑考剁成肉酱，做成肉丸送给姬昌吃，假如他不肯吃，那说明这个先天神数真有点东西，姬昌就留不得了。
那如果姬昌吃了呢？吃了更好啊，更说明所谓的先天神数是骗人的，那姬昌也就不足为惧了。退一步说，即便姬昌算出来了，但选择忍辱负重吃掉，那同样没必要担心了，因为一个连自己亲生儿子都吃的人，你就算狡辩说自己不知情，也是没人相信的。
所以，伯邑考的肉，姬昌不管吃不吃，名声基本上都废了。然而事实证明，姬昌还是技高一筹，他与姬发等人演了一场戏，成功消除了这件事带来的负面影响。他是怎么做的呢？姬昌逃回西岐后，遇到前来迎接的百官，坐在马上准备回去的时候，突然大叫一声，从马上掉下来。
这时候姬昌口中吐出三块肉，化为三只兔子，然后立马跑掉了。问题就出在这里了，这三块肉应该是提前准备好的，兔子也是提前准备好的，为的就是告诉大家，我吃儿子是为了逃离魔掌，但我并没有消化掉，而是一直在肚子里。这时候吐出来变成兔子，同样说明我和儿子都不是普通人，是有天命在身的。
想想后世那些皇帝，造反的时候都要搞些异象，自己也要搞点神话色彩，来表示天命所归。这种事情凤鸣岐山是第一次，伯邑考变兔子是第二次，姬昌早已经做得得心应手了。而能在这个时候来迎接姬昌的，必定都是绝对的心腹，大家通个气，再控制一下舆论，姬昌又重新成为了圣人。
反而纣王与妲己将人家儿子剁成肉酱给老子吃这种行为，简直是令人发指。姬昌与心腹演了一场戏，又成功占据了道德的制高点，再没人会说姬昌狠毒了。各位看官，你对此有什么看法呢？
