《论语》中有这么一句话：“君子以文会友，以友辅仁。”意思是说，君子都是通过研究文字、文章和学问来结交朋友。在古代的士大夫阶层里，“以文会友”是一个很常见的现象，文人雅士们每过十天半个月就会参加雅集，通过游山玩水、吟诗作对、品鉴作品，来结交志趣相投的好友或者切磋文艺。
文人们的雅集特别随意，不受时间、空间和条件的约束，历朝历代的文人雅集中都产生了许多名垂千古的大作。有些文人不仅可以写诗写文章，同时也具备很高的政治才能，比如苏轼，他既写得一首好词，还在自己的岗位上干出一番政绩来。
为何像苏轼这样的文人可以当官？原因很简单，他们本就是通过科举层层选拔出来的，每个人本身的文学素养就很高，因此能成为好诗人并不奇怪。
宋朝是一个以“文人治天下”的王朝，随着社会的发展，文人的数量越来越多，以文治国也成为了一种热潮，不过，时间一长，文人治国的弊端就显露出来了，不仅影响君王，还影响整个国家的发展。
然而，宋太祖赵匡胤老早就规定“不能杀士大夫”，为何会有这
条
规定呢
？
图片：文人们以诗会友剧照
一、十朝元老——冯道
北宋建立初期，国家存在军事实力并存的现象，老百姓们的日子过得并不舒坦，因为在那时候，但凡手上握着一点兵权，就可以无法无天，可以说，全国上下都崇尚武力，那是一个武人当道的时代。
而文人手无缚鸡之力，并没什么话语权，自然也无地位可言，每一个封建王朝建立初期都存在着大量问题，由于政权还不太稳定，许多人都对皇位虎视眈眈，随时准备篡权夺位，导致纷争连绵不断。
看惯了政权频繁更迭，人们似乎也习惯了“背叛”的现象，在那个年代，极少有人愿意对旧主人从一而终，更多的是，在发现情况不对的时候马上转变风向，马上投靠新主人，
战争年代
没
谁会去追求大义凛然或是忠君爱国，为了生存，人们似乎一再降低自己的底线。
图片：政权频繁更迭剧照
五代十国有一个名叫冯道的宰相，他拥有人人都羡慕的官职，然而做起事来，却完全没有节操和分寸，实在令人不齿。冯道天资聪颖，少年时期读书刻苦，同时尽心尽力侍奉父母，让同乡人为之动容，幽州的节度使刘守光，听说冯道既有才又有德，就让他当了自己的手下。
刘守光讨伐定州的过程中，冯道一直在旁边劝谏，可刘守光非但不听，反而将其打入狱，要不是后来有人营救，估计冯道就要丧命于监牢了。
执迷不悟的刘守光果然兵败，冯道又转投李存瑁，并得到重用。后来，李存瑁不幸遇害，李嗣源继位，封冯道为宰相，在宰相的任职期间，冯道提拔了许多与他出身一样的寒门子弟，还常常拿出自己的俸禄来救济百姓。后来，李从珂拥兵反叛，皇帝被迫逃跑，冯道见形势不对，马上打开城门，迎接李从珂继位。
就这样，冯道前前后后历经了四个王朝的更迭，见证了十位帝王继位，成为当之无愧的“十朝元老”
，
这个名号听起来很让人肃然起敬，可若问冯道对哪位帝王做到了尽忠，真的很难言说。
图片来源于网络：冯道人物简介
在战争频发的时代，君主自然希望能拥有一个既忠心又有能力的臣子，可这是一件非常困难的事，冯道或许对百姓忠心了，可他却对君主不忠，他是一个非常现实的人，为了官爵和前程，一次次卖主求荣。
宋太祖建立北宋政权以后，立即笼络许多贤能志士，可如何让像冯道这样有能力却缺忠心的臣子，也能尽心尽力辅佐自己呢？
于是，宋太祖实施“以文治国”，他制定了许多政策，让文人感受到自己
已经获得
应有的尊重。
图片：赵匡胤称帝剧照
二、北宋不杀士大夫
王夫之的《宋论》中记载了太祖有三戒，其中一戒就是“不杀士大夫”，简单来说，就是宋朝建立以后，凡是大宋子孙，绝对不能杀任何一个文人，由此可见，宋太祖想要建立一个全新的价值观，他想把文人放在首要位置。
宋朝建立初始，战乱还未完全平息，天下慢慢稳定下来，连年的战乱让武官成为国家最主要的力量，而文官的存在感较弱，武将常常鄙视文官毫无用武之地。可宋太祖不想“陈桥兵变”的历史事件重演，就通过科举大量选拔文人，利用文人来治国。
其实，“北宋不杀士大夫”这句话被后世美化了，很多历史学家认为，
宋太祖并非完全不杀文人，只是希望文人们能够积极谏言，不用担心因为说错话而被杀头
，
只有广开言路，贤能的臣子才能够畅所欲言，对国家大事发表自己的观点，北宋的文化才能愈加繁荣。
图片：文臣畅所欲言剧照
不过，由于北宋尚文，导致文官迅速报团取暖，形成了大型的利益集团
，
宋朝选拔人才，除了通过科举考试外，还可以由朝中地位和权势高的大臣举荐为官。
因此，文官们为了巩固自己的地位，纷纷举荐自己家族中的至交好友，同时还结交各个层级的官员，构成一张极为细密的关系网。此外，科举考试也是人为监控的，这就给了许多有权势的家族钻空子的机会，某些家族的父子兄弟通过“假科举”入仕，迅速成为家族利益集团中的一员。
文官集团内部还会相互包庇，因为他们是利益共同体，哪怕互不认识，当其中一位士大夫犯错时，其他文人也会拼命袒护，即便犯错之人与自己有过节，可为了大局着想，这些文人也会站出来维护。
范仲淹曾为广大文官集团谋利益而广受好评，其实，站在范仲淹的角度，他只是在为与他相关的文官集团谋利益罢了。
图片：范仲淹在朝堂上剧照
尽管北宋文官独大，可整个大宋的统治者似乎都牢牢遵循着宋太祖的告诫，不杀文人士大夫，哪怕是像王安石与苏轼这般改革变法失败的文人，也留有一条性命。
或许这项制度在现代人看来不合理，但在当时，这已经是最开明和有效的制度了，也是因为这项制度，北宋才能统治三百年之久。
文章作者：子皓君
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