在漫长的中国历史上，出现了诸多封建王朝，而这些封建王朝虽然随着时间流逝而不复存在，但都留下了独属于本王朝个性鲜明的标签。诸如汉朝的标签是“强汉”，因为其他朝代皆是“国恒以弱灭”，而汉朝则是“而汉独以强亡”。还有明朝的标签则是“刚明”，毕竟天子守国门君王死社稷，所以很多人称明朝为不屈刚明。
而今天宋安之要说的宋朝，其标签也很明显，就是有着“文宋”之称。毕竟其文化发展程度，可谓是登峰造极，诸如唐宋八大家宋朝就占了六席，其文化之昌盛，也是公认的。
不过说起宋朝，可以说有些呈两极化的情况，以文化来说，宋朝是当之无愧的“文宋”。但以军事情况来说，宋朝对外战争可谓是输得一塌糊涂，甚至被很多人称之为“弱宋”。
虽然很多人以宋朝对外战争胜率很高来为宋朝辩解，但认真说起来，字面上的胜率的确算不得什么。因为宋朝大多打的是防御战，而且在关键战役上基本上都是输的一塌糊涂，所以这个胜率高的这个说法，改变不了宋朝军事上侏儒的一面。
再纵观历史，两宋时期偏安一隅的南宋先不说，就以大致统一中国的北宋来说，先后被辽金压着打，连西北的西夏都对其造成巨大威胁，南方的安南李朝更是“多次深入宋境，焚其仓而还”，可以说北宋在军事上全面被周边的大小国家压制，也难怪后世很多人称其为“弱宋”。
但仔细说起来，“弱宋”亦有其霸气的一面，毕竟是结束了五代十国大乱世的朝代。那么今天宋安之来具体说说宋朝在开国初期收复了多个割据政权以后特意制定的受降之礼，来说说宋朝霸气的另一面。
众所周知中国自古以来就是一个礼仪之邦，而这个礼仪之邦可不是说说而已，而是具体深入到方方面面，诸如古代的受降之礼，就是接受失败政权投降的一种礼仪。
笼统来说，受降之礼属于是传统吉、凶、军、宾、嘉五礼之中的军礼。不过受降这种事情一般来说也就是几十上百年才出现一次，所以受降之礼，一直发展演变到了宋朝，才形成了一套完整的礼仪受降制度。
为什么受降之礼在宋朝才形成完整呢？
这其实与宋朝开国初期的赫赫武功有关系，虽然宋朝开国以后北伐屡屡受挫于辽国，但毕竟结束了五代十国大乱世，收复了大大小小数个政权，所以自然是使受降之礼发展完善。
自公元960年宋朝开国以后，宋太祖赵匡胤开始了一系列的统一战争，先拿下了湖北江陵一带的高继冲政权和湖南一带的周保权政权。然后一鼓作气拿下了占据四川全境的后蜀孟昶政权，之后再是南汉和南唐政权。到了宋太宗时期也就剩下北方的北汉和吴越的钱氏政权还有漳泉陈洪进政权。
在收复这些割据政权过程中，后蜀可以说是第一个重量级政权，宋太祖赵匡胤对此很是重视，因此宋史记载：太祖平蜀，孟昶降，诏有司约前代仪制为受降礼”。
礼官们经过商议，最终拿出了一个具体方案：首先是孟昶这个降王还有后宫及其后蜀主要大臣，都要押往到开封接受受降之礼。
在降王孟昶到达开封的前一天，在大内举行宴会还有大庆典的崇元殿，提前摆设好了御座和仪仗，规则如同过年一般。第二天孟昶到京之际，提前在明德门到皇城之间的天街陈列大队的军队，有点类似于阅兵彰显国威的意思。而明德门之外，要为孟昶还有随行人员铺设素案等。宋太祖赵匡胤等文武百官则在明德门楼之上，俯视着下方。
而孟昶穿着白色衣服和白色纱帽，总之就是一身白衣服，由专人引领着孟昶及其随从一行，面朝明德门一字排开，然后孟昶朝着明德门下跪，将降表上交，俯伏在地上听候发落。
降表到了宋太祖赵匡胤手中后，由宰相大声宣读。读完以后再派人奉圣旨下楼，将孟昶扶起，其他随行人从也跟着起来。
之后就是册封礼仪，宋朝大臣先宣读赦罪圣旨，然后宣布封孟昶为“秦国公”，还有其他人员的任命。这时候孟昶等人又需要跪一次，毕竟要叩谢皇恩。
明德门外复杂的礼仪完结以后，进城之后，又是另一套复杂礼仪了。
孟昶和随从人员受封以后，自然是换上新衣服，然后到了升龙门外等着宋太祖赵匡胤驾临崇元殿坐定以后，孟昶等人来到大殿之前要“舞蹈拜谢”（具体怎么个舞蹈法，就不清楚了），然后宋太祖赵匡胤大声宣布“召孟昶升殿”，然后孟昶等人由东面台阶进入大殿，排定顺序以后，孟昶又要再次叩谢皇恩，然后归位，等一会再与他的随从们舞蹈而出。
舞蹈结束以后，再由宋朝宰相率百官称贺，然后宋太祖赵匡胤开始赐宴孟昶，等于是大功告成可以开饭了。
可以说这个受降之礼是相当复杂的，虽然并没有侮辱孟昶，但又是叩谢皇恩，又是舞蹈的，相来对于孟昶来说也是个不小打击，重点就在于给他一个下马威，让他老老实实当一个降王。
相对来说宋太祖太祖赵匡胤对于孟昶这个亡国之君已经算是很客气了。为什么这般客气呢，就是想要以孟昶为示范，来使其他割据政权早点投降，或者说抵抗心理弱一些，减少自己统一全国的难度。
像不配合宋太祖赵匡胤的南汉刘鋹，不只是负隅抵抗，还将广州的府库都给烧了，享受的待遇就不是受降礼了，而是“献俘礼”了。
受降礼是客客气气的接受你的投降，而献俘礼则是将你当成俘虏一般。这其中的差别可就大了，如果说孟昶大致上是以臣子之礼接受受降礼的话，那么刘鋹则是被当成俘虏了，最明显的改变就是刘鋹等人脖子上拴着白绢子，如同牵狗一样被牵来牵去的，可谓是相当屈辱的。
后来的南唐李后主李煜也犯了同样的错误，面对宋朝劝降而不同意，继续负隅顽抗，最后被灭国。
虽然在宋太祖赵匡胤授意下，宋朝没有给李煜如同刘鋹那般耻辱待遇，但也是相当屈辱的。
到了宋太宗时期，吴越的钱俶和漳泉陈洪进归于宋朝，因为这两个政权一直是老老实实的，所以宋太宗并没有对他们进行受降之礼，而是给予了不错的政治待遇和封赏。
通过以上受降历史，可以看出北宋开国初期也是相当霸气的，结束了五代十国乱世，对于各方政权也是拿捏的很好。听话的诸如吴越的钱俶和漳泉陈洪进，就不用进行受降礼了。配合的诸如后蜀孟昶主动投降，接受的受降之礼还不至于多么屈辱。不配合不听话的诸如南汉刘鋹，则是给予其屈辱的“献俘礼”待遇，可谓是因人而异，将驭人之术发挥的淋漓尽致。
只不过讽刺的是，宋朝开国初期制定的受降之礼历史，本来属于其霸气的一面。但后续的发展却出人意料，在宋徽宗在位时期，当时的议礼局编写了一部内容相当详细的《受降仪》，将宋朝的受降之礼进一步完善，本来并没有什么，可偏偏宋徽宗一次都没用上，就发生了靖康之耻，北宋不只是亡国，徽钦二帝享受的待遇，更是远远不如当初接受“献俘礼”的南汉刘鋹，最后徽钦二帝都是受尽折磨而死，让人唏嘘不已。
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