武陵观察网 历史 朱元璋请他当官,他立即砍下自己的手指,老朱忍无可忍后说:斩了

朱元璋请他当官,他立即砍下自己的手指,老朱忍无可忍后说:斩了

与那些生在皇家,后来成为皇帝的人相比,朱元璋没有那么幸运。他出生于社会的最底层,起初甚至没有一个像样的名字。那时候底层人民的名字大都使用数字代替,比如他的父亲叫朱五四,而他自己起初就叫做朱重八。

元朝末年的统治者只顾着自己享乐,完全不顾及底层人民的生活。为了支撑自己骄奢的日常生活,统治者给了农民更加繁重的赋税,这样一来,即便是赶上最好的年份,农民交完了赋税也难能吃饱饭,更何况是遇上荒年了。

小小年纪朱元璋就在这种环境下成长,父母兄弟相继饿死,为了混口饭吃,他给地主家放牛,长大一点儿了出家当和尚--当然并不是出于对佛教的信仰,而是为了能吃上饭。如此境遇下,他只能是奋力一搏,这样还有活下去的可能。当然,起初他可能并没有想到终有一天会成为天下之主。不过这一路拼杀过来,再加上曾经穷苦的日子,使得当了皇帝的朱元璋尤其珍视眼前的一切。

曾经跟随自己拼命的兄弟们,最初也都获得了封赏。不过老朱心里却总是犯嘀咕:这些人都与自己太相熟,曾经一个饭桌上喝酒,一起打过架,有的人还在战场上救过自己的命。如今我得了这天下,这群人会不会是我新朝的隐患呢?

所以那个时期的朱元璋变成了一个热衷于杀戮的人,最恨“骄兵悍将”四个字。稍有一点苗头,他就认为此人必定会威胁到他得来不易的朱家江山。可惜跟随他打天下的这些人,大都没什么文化,也不懂得收敛,他们还以为宝座上坐的是那个一起吃醉了酒就幕天席地的朱重八。所以开国的头些年间,一众功臣大都没有得到好的下场。

如此以来,虽然说是肃清了潜在的威胁,却又不得不面临着另一个难题,那就是如今国家急需要发展,却没有可用之人啊。朱元璋虽然出身贫民,自己没上过学,但是他深深地知道在治理天下的过程中,有才能的人的重要性。

他当了皇帝之后,就兴起科举制度,并且严格监管,希望通过这种选拔吸收人才;不仅如此,一向节俭的他还不惜花费重金打造礼贤馆,要吸纳天下有才之士在此为国家效力;不过老朱还有一个最直接有效的办法,那就是凡是有才名的人,他就直接派人去接来。与前面两者不同的是,第三种办法属于主动出击的,而且是强制性的,只要是朱元璋欣赏的人,朝廷一声令下,那就不管个人意愿了,必须要来。

夏伯启叔侄俩便是其中之一,他们的学识早已被天下人认可,可是这两人却无心参与政治。早先的乱世,他们隐居在福建躲避,如今才得以回乡。这些儒生也有着自己的局限性,比如这对叔侄就认为:虽然元末的统治者残忍,不顾百姓死活,但是他老朱出身贫民,更是不该做这天下之主。

在他们看来,这天下是他老朱武力打来的,并不该拥有。所以虽然自己没有能力推翻,他们也不愿意相助朱元璋治理国家。可派去“请”他们的人可不管他们的思想是怎样的,他们只管把人带回来交差。当时也有规定,若是身有残疾,就不用当官了。夏伯启一狠心,切断了自己的拇指,心想这下不用去见这个大老粗皇帝了,没想到老朱还是打破原则,坚持叫了他来。

在后来的交谈中,夏伯启还保持着儒者特有的骄傲。说到前些年自己躲避战乱时,一口一个“红寇”。他这个称呼就是对朱元璋极大的不尊敬,而且又明确表示不愿意为大明官员。朱元璋气愤极了,也失望透了。他自认结束了天下百姓流离的生活状况,一心兴建一个稳定的国家,可是这些人竟然对他毫无感激之心,不愿意协助他治理国家,甚至言语中无不透露着轻蔑。

朱元璋问他:如今安逸的生活是从何而来?夏伯启并不回答。老朱心痛地自问自答,说出了自己的想法,夏伯启还是一副不放在眼里的样子。为了震慑后面再有这种人,老朱只好下令杀了他。

也许在这样一个帝王心里,他就是拯救这个国家的人,尤其希望得到读书人的感激与尊重。可有些儒生偏要从正统性的角度考虑王朝更迭的现实,如此局限,也确实难逃厄运。

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