武陵观察网 历史 中国历史上第一个世袭制朝代-夏朝,是如何建立并走向灭亡的

中国历史上第一个世袭制朝代-夏朝,是如何建立并走向灭亡的

夏朝是中国历史上第一个世袭制朝代,也是一个承上启下的朝代,中国由石器时代进入了青铜器时代,夏朝之前基本上都是口耳相传的神话传说,没有文字记载,而夏朝有了详尽的史料和考古证据证明夏朝的存在。

夏-疆域图

一、夏朝的建立

夏朝的奠基人是治水英雄大禹。禹,名文命,他的父亲是鲧,祖父是颛顼,曾祖父是昌意,高祖父是黄帝,禹是黄帝的玄孙,颛顼帝的孙子。

禹画像

相传尧、舜、禹时,部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”,推举联盟的共主。尧死后,把帝位禅让给舜,舜守丧三年毕后,把帝位让给了尧的儿子丹朱,但是诸侯并不认可丹朱,最后舜继承了帝位。舜死后,把帝位禅让给了禹,禹守丧三年毕后,把帝位让给了舜的儿子商均,但是诸侯并不认可商均,最后禹继承了帝位。

禹曾按照禅让制的传统,推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人,然而皋陶没有等及禅让,比禹早死。禹又命东夷首领益为继承人。禹死后,益按照部落联盟的传统,为禹举行丧礼,挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后,益没有能继承夏王朝的王位。原因是夏后氏的势力已不允许益来继承王位。于是发生了“益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启”(《史记▪夏本纪》)的情况。也就是说益虽然助禹治水,但时间短,资格不够,诸侯们都不拥护他,而拥护禹的儿子启。益助禹治水的时间确实不如契、后稷、皋陶长,但这并非主要原因,主要的是这时期禅让制已经过时,氏族社会那种“天下为公选贤与能”的“大同”世界已经结束,这是历史发展的必然结果。

禅让制

二、太康失国

启即位后,并不是所有部落都臣服于他,有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,他认为启不应该夺取益的王位。于是启率军讨伐有扈氏,两军大战于甘,战争的结果是有扈氏战败,启灭掉了有扈氏,它的族众被沦为牧奴。

启通过战争,巩固了自己的政治统治以后,就开始腐化堕落整日沉醉于骄奢淫逸、田猎无度的生活中。在启死了以后,他的儿子太康即位。太康比启更为荒淫无道,整日游玩田猎,不理政事,夏部族的统治权威逐渐削弱。在此期间,东夷有穷氏部落趁机西进做强做大,他们的首领是善射的后羿,后羿在夏民的拥护下夺得了夏政,太康投奔斟鄩的斟鄩氏。

太康失国

三、少康中兴

后羿夺得权位后并没有称王,而是把太康之弟中康立为王,但事实上国事全由羿来治理。中康死后,其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。此后,后羿也没有扶持新的傀儡,也没有做固政权的打算,而是自恃射术过人,武力强大,不理民事也整日沉溺于田猎游乐之中,把政事交给寒浞处理。寒浞便诱使后羿以打猎为乐,不理国事,且乘机挑拨离间,制造混乱,培植自己的势力。几年后,寒浞趁一次后羿外出行猎,煽动族众将后羿杀死,寒浞夺取了大权,并且占有后羿的妻妾,生下豷、浇二子。寒浞把戈封给了他的儿子豷,把过封给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏,杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子,她从墙洞逃走至其母亲有仍氏家里避难,不久生下遗腹子少康。

少康长大后,在有仍氏做牧正,也就是主管畜牧的官。浇闻讯后,派人追杀有仍氏,少康无奈投奔有虞氏(舜之后裔),作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子,仅有二女。他将二女许配少康,赐给他田一成、众一旅,并把纶城交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏部族民众,设官分职。派女艾到浇廷中密探,准备恢复夏室。此时,躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权,亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师,联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过,又派他的儿子杼灭豷于戈。至此,控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭,结束了四十载的“无王”时期后世称“少康中兴”。

少康中兴

四、夏朝灭亡

自少康中兴后,传八代到孔甲,孔甲即位以后,肆意淫乱,沉湎于歌舞美酒之中,又笃信鬼神,使得各部落首领纷纷叛离,夏朝国势更衰落,逐渐走向崩溃,史称“孔甲乱政”。

孔甲死后,儿子皋继位,皋死后,儿子发继位,发死后,儿子履癸继位,履癸就是夏朝的最后一位君主桀,是我国历史上有名的暴君。

自孔甲即位以后,各种社会矛盾日益尖锐化。统治阶级内部的矛盾也开始激化,诸侯、方国中的奴隶主贵族,有不少开始反叛。桀即位以后,面对这种江河日下、众叛亲离的统治局面,力图加强控制,以巩固他的统治,不惜以残暴的手段来对付一切反抗他的人。

相传桀是一个有才智又有勇力的人,他能够一人生擒野牛、虎,折断钩索,其力之大,无人可比。但是性情很暴躁,又很残忍,动辄杀人。他酷好声色,又好喝酒。即位以后,为了控制局势,又将王都迁回斟郭旧都(今河南巩县)。

地处东方的有施氏(今山东滕县)在桀当夏王前,反叛不臣服。桀因有施是一个小方国,首先就出兵东进,伐有施。为了杀一儆百,桀调集了上万的军力开向有施氏的族居地。有施氏国小力薄,看见夏王朝大兵压境,首先表示请罪,愿意臣服纳贡。桀开始不准有施氏投降,一定灭掉有施氏。有施氏得知桀是一个好色之徒,就选了一名叫妹喜的美女进献请降。桀见妹喜生得美貌,大为高兴。于是不再说要灭有施氏,就罢兵带了妹喜回到王都。

妹喜见王都斟那的宫殿陈旧,很不高兴。桀为了讨妹喜的欢心,就下令在河南(今洛阳附近)“作倾宫、瑶台,殚百姓之财”(《文选·东京赋》注引《汲冢古文》)。修好了以后,桀就和妹喜迁往河南。当桀登上这座高大的倾宫时,十分高兴,他和妹喜日夜在此饮宴作乐。俯视其下,感到他是在天上,就将自己比作是太阳,居天下之上,永远存在。人民在桀统治时期,实在不堪其苦,就天天指着太阳咒骂∶"时日曷丧,予及汝餐尔、偕亡。"这是借着骂太阳来咒桀,意思就是∶“这个太阳为何不快灭亡,我们愿与你一同灭亡”。

在这个时期,临近夏王朝东部边界的商族,在商汤的领导下,经过长期的发展,已经兴起来了。商的兴起影响了周围各小国,一些不满夏王朝统治的部落和方国,纷纷聚集在商的周围,商族成为东方反对夏政权的一面旗帜。甚至夏政权内部的一些臣僚,由于对夏桀不满,也纷纷投奔商汤。大约在前1600年,商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀,双方在鸣条展开大战,桀被击败,最后被放逐而死,夏朝最终灭亡。

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