通常印象中，调兵的大权都应该在朝廷手中，应该有类似虎符之类的信物，军队的将士才会听从命令。实际上，虎符的作用很有限，特别是对于已经预谋要叛乱的将领，更是形同虚设。安禄山既然想要反叛，自然有他控制军队的办法。
一、募兵靠财，诱之以利。
唐玄宗时期，做了很多改变，其中对安禄山反叛，帮助比较大的有两个。
第一个，改府兵制为募兵制。
府兵制是由国家分给田地，平时耕种，闲时训练，战时出征，戍边士兵定期轮换。
战事不多时，府兵的生产劳作还可以正常进行。但是，唐高宗、玄宗时期，边患增加，戍期增长，正常生产遭到严重干扰。同时，因为缺乏有效监督，腐败滋生，将领会侵占士兵财物，强迫士兵为其个人服务。愿意当兵的人就越来越少，兵源就成了问题。
于是，唐玄宗就改府兵制为募兵制，将士兵转化为职业军人，招募而来，由朝廷提供战马、军械、粮饷，并由专门的将领统御。既然是职业军人，类似于雇佣兵，谁给钱跟着谁干呀。他们对朝廷的忠诚度显著下降，而跟直接统御他们的将领，却变得关系比较密切，改变了府兵制下兵将关系比较松散的情况。
第二个，各镇节度使集本镇军、民、财大权于一身，成了绝对的封疆大吏、土皇帝，无人约束。
安禄山节制范阳、平卢、河东三镇，掌控了三镇的税赋。同时，他还派遣胡商，到各地经商敛财。有钱好办事，安禄山蓄积了大量的战马、军械，以及牛羊、谷物，自然也可以给士兵提供更优厚的军饷。
安禄山也就解决了士兵的基本需求，大部分招募来的士兵已经愿意跟随了。
二、建立精锐嫡系部队。
安禄山从投降唐朝的奚、同罗、契丹人中，挑选了八千名骁勇善战者，组成了他的嫡系亲兵，名曰“曳落河”，即“壮士”的意思。
另外，安禄山还豢养了一百余家童。这些家童更是精中选精的彪悍战士，个个都是以一敌百的勇士。
这些嫡系，就是安禄山号召三镇军队的旗帜和表率。人是有从众心理的，只要有核心队伍带出了大方向，其他的人就会开始盲从。这就是心理学上的“乌合之众”效应。
三、组建干部核心。
造反有好处么？当然有，拥立新帝登基，随从的文臣武将就是开国元勋，自然会有高官厚禄相待。安禄山以此为饵，组建了自己的文武幕僚班底。当然，有些人不需要诱，还主动扇动安禄山造反。
安禄山的文官幕僚以高尚、严庄为首，另有张通儒、李庭坚、平冽、李史鱼、独孤问俗、刘骆谷等人。
武将则有孙孝哲、高邈、阿史那承庆、安太清、安守忠、李归仁、蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真等等一大批，还有史思明在外接应。
安禄山为了收买人心，曾经向唐玄宗一次申请了五百个将军、两千个中郎将官职，用来任命他招募来的将领。虽然官职是唐玄宗给的，却是安禄山争取的，这些将领自然更倾向于跟随安禄山。
之后，安禄山还用三十二名胡人将领，替换掉了那些不受控制的汉人将领，进一步加强了对军队的控制力。
有了军中的这些将领为安禄山掌兵，士兵们想不跟随，都已经开始有难度了。
四、矫诏，以清君侧为名，号召士兵跟随。
起兵要有正当的理由，就是所谓的“出师有名”。
安禄山为此专门派人出使长安，向唐玄宗奏事。等使节归来，安禄山趁机宣称，皇帝颁下密旨，让他率兵入京，讨伐逆贼杨国忠。
当然，安禄山拿出来的密旨，是他伪造的山寨品。跟安禄山密谋反叛的人，自然心知肚明，纷纷响应。而不明真相者，即使有些怀疑，见有人响应，也就跟着附和。另外还有一些，原本就不满杨国忠专权，更是积极的拥护者。
至于士兵，他们到哪来去分辨密旨的真伪，对于他们而言，这就是皇帝下发的调兵“虎符”，那就跟着干呗。
还不仅如此，杨国忠树敌颇多，为政期间，搞得民不聊生，怨声载道，所以，还有很多地方的官员、百姓，一听说要讨伐杨国忠，纷纷响应。
其实，到这里，安禄山已经将大部分军队，牢牢掌控在了自己手中。不过，事情并未到此为止，不能不说，安禄山的确是个造反的料呀。
五、颁下军令，敢有异议者杀无赦。
安禄山对待将领是胡萝卜加大棒。他专门设宴，宴请和赏赐军中将领，“人人赐金帛”，并告诫他们，“违者斩！”由此，统一了将领的意志。
接着，安禄山又下令：“有沮军者夷三族！”胆敢妄加议论，扰乱军心者，诛灭三族。
安禄山通过全面禁言，让士兵们坚信，他们起兵是正义的，也是不容置疑的。
造反，可是个技术活，有两把刷子都不一定成功，如果没有两把刷子，那会死得更快。好了，到此为止，安禄山通过一套“组合拳”，将他下辖的军队，暂时打造成了“铁板一块”，跟着他义无反顾的杀向了洛阳和长安。
可是，当杨国忠在马嵬驿之变中被杀，安禄山的军队就开始动摇了。而当唐朝军队开始全面反攻，叛军攻势被逆转之时，安禄山原有的大军开始彻底分崩离析。在安禄山和史思明死后，叛军更是群龙无首，喧嚣一时的“安史之乱”，最终还是以失败落幕。
