我们都知道“一山难容二虎，一国难容二帝”，在正常情况下，历史上一个朝代只会有有一个被尊为正朔的皇帝。其他的当了皇帝的我们称他们为“自立”。这个“自”就说明了史学家的态度，他们都只是叛逆。
这也源自于我们中华文明的正统观。这往小了说是一个人是否有资格继承大统，往大了说则是这个政权是否具有正统的合法性。我们的历史上也有一些时期是处于割据状态的，比如春秋战国时期。虽然那个时候还没有皇帝这个概念，可是我们是有名义上的最高统治者“周天子”的。其他的诸侯要想名正言顺地生存下去就需要得到周天子的册封。否则就是“名不正言不顺”。
在史学家的描述下，正统的政权会被冠以“朝”来表示，比如秦朝，汉朝等。其他的割据政权则是用一个“国”来称呼，比如唐末的五代十国等。下面就为大家捋一下正统朝代。要看这个政权是否具有正统地位，就要看他是否继承了上一个正统朝代的“衣钵”。
我们从小背诵的朝代歌的顺序是这样的：“夏商周，春秋战。秦朝以后是两汉。三国两晋南北朝。隋唐五代宋夏辽。金元明清二十朝。”当然，还有其他的说法，我们就不一一列举了。
眼尖的同学已经看到了“南北朝”这个让人有些困惑的说法。
因为按照刚才我说的，华夏只会有一个正统被称为朝代。可是，为什么南北朝时期的割据政权被称为了“朝”呢？我们来看下。
从头说起，我们最早的朝代是夏朝，后来夏桀残暴失了江山，被商汤起兵替天伐夏，建立了商朝。然后商朝也出了个暴君纣王，于是周武王替天行道，经历“牧野之战”建立了周朝。周朝又因为分封制导致天子的权力逐渐薄弱，开启了中国第一个群雄并起的“春秋战国”时期。
严格意义上来讲，这段时期的不管是“春秋五霸”还是“战国七雄”都没有正统的资格。不过，大家都有逐鹿中原的野心。周天子就成了鸡肋。鸡肋就是食之无味弃之可惜的东西。后来秦国强大，攻入周王畿洛阳城，周天子被俘。没过多久周天子老死了，也没有留下子嗣。周在名义上宣布亡了。
按照后世的观点，其实正统已经留给了秦国。秦国也果然不负历史重托。历经7代明君的积累，到嬴政的时候终于建立了真正意义上的大一统的中央集权制的朝代，秦朝。接下来就是秦无道，刘邦于是站出来创立了汉朝，替代了秦朝的正统。
到了东汉末年，又是一轮乱战，中国进入了“三国时代”。这期间，严格来说，孙权他们的东吴只能是局域性的政权。刘备的蜀汉算是半个正统，毕竟他打的旗号是“匡扶汉室”。而真正意义上的正统则是曹操的魏。后来也是汉朝末帝汉献帝禅让天下给了曹丕。
至此，正统落在了曹魏。很快司马懿家族篡夺了曹魏权力，建立了晋朝。到了西晋末年，天下又躁动了。北方被割据了，形成了大大小小的16个政权，史学家们把他们统称为“十六国”。正统落在了南安的东晋身上。
公元420年，刘裕杀了晋安帝后，取代晋朝建立了南北朝的南朝第一个朝代，刘宋。至此，东晋的正统资格转移到了南朝这一脉。南朝朝代更替大致为宋、齐、梁、陈。
我们再来看北方。此时的北方在北魏的壮大下，也趋向成为一个整体。他们的顺序大致是这样的：北魏、北周、北齐等。
接下来，华夏便又一次有了大一统的朝代隋朝和唐朝。我们都知道，隋朝是杨坚接受了北朝的北周的禅让才建立的。唐朝更是继承了隋朝的衣钵。可是，唐朝包括后面的宋朝都是我们历史的正统朝代，这个是无可辩驳的事实。尽管自秦汉以来的华夏正统是在南朝那边传承。
或许这也正是古人的智慧，既然如此，干脆北魏传承下来的那些政权也具有正统地位不就好办了。于是出现了历史上绝无仅有的局面：南北朝并立为正统。
到了北宋时期，司马光修《资治通鉴》的时候就把南北朝的那些都统称为“朝”。这或许也是史学的无奈吧。
参考《资治通鉴》
