武陵观察网 历史 朱高炽与朱允炆是同辈,为何一个是“高”字辈而另一个是允字辈?

朱高炽与朱允炆是同辈,为何一个是“高”字辈而另一个是允字辈?

朱元璋是中国历史上唯一一位小农出身的大一统帝国皇帝,因此虽然已是九五之尊,但一些小农的特征仍然在他身上有着强烈的反映。比如在“家”和“国”之间的平衡问题上,朱元璋的制度设计完全在于倾向于“家”,逆历史潮流而动事实所谓的“分封制”,造成藩王尾大不掉之势,最终酿成叔侄相残的局面。另一“小农意识”的反映即,他在世时已经规定了他之后二十一代子孙的“字辈”,俨然一个极权的家长形象。

朱元璋为了使大明帝国按照自己的意愿发展,于洪武二年开始编纂《皇明祖训》,其中规定了诸多涉及大明帝国制度、政策以及皇室的准则,如设定“不征之国”等。在皇室成员方面,朱元璋主要规定了皇位继承原则和皇室成员的起名原则。皇位继承原则与历朝历代的宗法原则相差不大,概括起来不外乎八个字“父死子继,兄终弟及”。父死子继是一般性原则,当皇帝没有儿子的时候则选取和皇帝血缘关系最近的弟弟继承,如嘉靖继承正德,崇祯继承天启。而起名原则则相对复杂,咱们重点说说这个起名原则。

朱元璋给自己的儿子们起名都是单字,且名中带“木”,如“朱标,朱棣,朱樉”等。从他的孙子辈开始,起名必须要双字,且名字的第一个字(不包括姓),即“字辈”朱元璋已经提前规定好。朱元璋一共有二十个儿子,每个儿子一系的“字辈”都不一样,每一系朱元璋规定了二十代的字辈,之后不断循环。从第三代,即朱元璋的孙子辈开始,名中最后一个字按照“火,土,金,水,木”的偏旁顺序来取,这也是五行相生的顺序。

比如太子朱标一系的字辈如下:

允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。

从朱标的儿子这一辈开始,因为是“允”字辈,且最后一个字中需要带“火”字旁,所以朱标的儿子叫“朱允炆”;而朱允炆的儿子则是“文”字辈,最后一个字带“土”字旁,所以他的两个儿子分别叫“朱文圭”和“朱文奎”。但太子朱标一系因为靖难之役而死的死,失踪的失踪,最终只剩下了朱文奎一个独苗。这位“皇子”一直被关押到天顺年间,即明英宗复辟之后才放出来,不久即去世,究竟是否留下后代现在无从考证。可以说,就历史记载的角度来看朱标一系是断绝了。

燕王朱棣一系的字辈则是:

高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。

按五个字对五行的顺序,对照明朝自朱棣以后的各代皇帝名称会发现完全符合。明仁宗朱高炽(火),明宣宗朱瞻基(土),明英宗朱祁镇(金),明代宗朱祁钰(金)[与朱祁镇为同父异母兄弟],明宪宗朱见深(水),明孝宗朱佑樘(木),明武宗朱厚照(火,四点底这一偏旁与火同义),明世宗朱厚熜(火)[与朱厚照为叔伯堂兄弟],明穆宗朱载垕(土),明神宗朱翊钧(金),明光宗朱常洛(水),明熹宗朱由校(木),明思宗朱由检(木)[与朱由校为同父异母兄弟],崇祯太子朱慈烺(火)。

由于明朝皇位只传了十代,且清军入关后不少明朝宗室为了避免不必要的麻烦,纷纷改名换姓,朱元璋定下的字辈也很少有支系继续沿用。

所以,朱高炽和朱允炆虽然是一辈人,但因为两人属于不同支系,所以字辈并不一样。但值得注意的是,朱标在朱元璋尚未统一天下之时曾经有过一个儿子,因为当时朱元璋的《皇明祖训》尚未编纂,所以这个孩子取名相对随意,叫做“朱雄英”。但可惜这个孩子早夭,否则大明王朝继承人之位就是他的。

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