公元618年，隋炀帝在江都遇刺身亡，唐王李渊接受了隋恭帝杨侑的禅让，在长安即位称帝，唐王朝正式取代了隋王朝。立国初期的唐王朝政权并不稳定，其势力范围仅覆盖关中、河东一带，外部也面临着薛举、李轨、刘黑闼等势力的威胁，于是在很多政策上唐朝都采取了沿用隋朝制度的策略。
在所有被沿用的政策中最令人称奇的，就是唐朝基本沿用了隋朝的赋税制度。在几乎同样的赋税制度下，隋朝灭国了，李唐王朝却创造了“贞观之治”这样的盛世。李唐王朝之所以比隋王朝有了更为强悍的国力，主要原因就是在隋朝制度的基础上修改了徭役的规定。
在当时的生产力条件下，国家赋税最重要的来源就是来源于田地的产出。隋朝管控赋税的制度，基本也是沿用了南北朝时期的租调制度。简单来说，就是你租了国家的田产，每年就要贡献一定的田产作为租金；除了上交租金之外，还要上交一些布匹或者绢帛作为“调”，除此之外还要要承担一定时间的徭役，50岁以上才能用钱粮抵扣徭役。
我们再来对比一下唐朝的规定，唐朝实施的也是这个制度，但是同时还规定了另外一个内容——徭役。每年需要为官府无偿地服摇役20天，闰年加两天，不服劳役的人可以用钱粮代替。如果国家要求增加服役天数，那么就要视情况免除”租”或“调”，与此同时，成为府兵同样是免征租调的。
对比来看，唐王朝直接取消了“50岁才能用钱粮抵扣徭役”的规定。这项善政的影响究竟有多大呢？我们来看一组数据：
604年11月，征调民众数十万人，开凿长堑拱卫洛阳；605年，营建东都洛阳，每月征调民众200万人；607年-608年，两次重修长城，征调民众约110万人；611年-612年，两次征讨高丽，每次征调民众约200万（不含士兵）；八年时间征调近600万民众服徭役，然后还不能免除他们的赋税，后世评论隋炀帝使“天下民力尽诶”，这句话不是没有道理的。
反观唐朝君王，唐太宗李世民有一次想要庆贺一下元宵还是新年，于是下令让人点起篝火，特意请萧皇后（隋炀帝媳妇）来欣赏，完事问萧皇后：“我这场面应该比前朝有气势吧”。谁知萧皇后说，隋炀帝在宫内点篝火只用沉香木，辅料烧的都是甲煎香，一晚上广是沉香木都要烧掉二百多车。这一比较似乎显得李世民好像不太会花钱一样，然而李世民是真的不会花钱吗？非不能也，不为也。
因此，为什么几乎一样的制度，在唐王朝那里改了一条，就创造了“贞观之治”这样的盛世，而在隋王朝却是只能得到灭亡的下场。其实核心只有一条，珍惜民力。
参考资料：《均田制和租庸调法对唐前期经济繁荣的影响》、《试析租庸调的折纳问题》、《隋唐王朝赋税的来源与用途》
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