武德九年，新生的唐王朝正处于蓬勃兴起的阶段，一个雄踞世界东方的超级大国正在形成中。唐朝发达的经济，昌明的文化，使得周边各国与唐朝之间掀起了第一次国际经济文化交流高峰。当年九月，印度高僧波颇来到长安讲经说法，年轻的唐朝僧人玄奘，静静谛听着波颇口中的佛国印度的种种事迹，不由心向往之，决心在有生之年要亲身到印度，求取真经，昌明华夏佛法。
贞观元年，玄奘从长安出发西行，开始了他的印度之行。玄奘西行求取真经的传奇事迹，从此成为中外文化交流史上的千古美谈，在天下后世享有盛誉。不过，唐朝当时与印度的各项交流都十分密切，在中印交流史上留下丰功伟绩的，远非玄奘一人。一个名叫王玄策的唐朝人，也以自己与玄奘迥然不同的方式，留下了浓墨重彩的一笔。
王玄策，原先是唐朝贞观年间的融州黄水县令。唐朝初年，李世民手下精英人才灿如星河，王玄策在长达十几年的时间里一直默默无闻，贞观十七年之前的唐朝史料中，几乎没有提到过一次他的名字。直到贞观十七年，唐太宗李世民组织使团出使印度，名不见经传的王玄策才意外地被选入使团担任副使，出使印度。
此后，王玄策的生命就与印度结下不解之缘。由于他在出使过程中表现优异，此后十余年间，他几乎成为唐朝与印度之间的专职外交大使，无数次万里迢迢，跨越雪山深谷，往来于两国之间，为中印文化交流做出杰出贡献。
然而，在贞观二十一年的一次出使中，王玄策却遭遇到一次意外事件。印度德高望重的老国王戒日王病故，权臣那伏帝阿罗那顺乘机篡位登基。新任国王狂野不羁，是个有胆量无头脑的莽夫。他悍然出兵袭击了王玄策的唐朝使团，把使团携带的各国贡品劫掠一空，拘禁了使团全部成员。
王玄策智勇兼备，他乘乱逃出了敌军魔掌，“玄策乃挺身宵遁”。然而他并没有惊慌失措地跑回唐朝，而是决心以一己之力收拾掉这个不知天高地厚的印度国王。他独自一人来到临近的泥婆罗国和吐蕃，这两个地方都是唐朝的藩属国。王玄策代表唐朝，向他们征调了八千多人的兵力，然后自任统帅，浩浩荡荡杀回印度。
这支奇特的多国联军，由王玄策一个人全权指挥。他面临的形势并不乐观，远离唐朝本土跨国作战，部下全都是语言不通的“蛮夷”兵，敌军本土作战，兵力占据绝对优势，王玄策天时地利人和一头不占，他能凭借的只有他那一颗炽热的爱国之心。然而就在这种极端困难的局面下，王玄策却创造了一个军事史上的传奇，不仅几乎全歼印度军队，还生擒了其国王那伏帝阿罗那顺，使得整个“天竺震惧”。唐朝只出动了王玄策一人，就征服了印度。
然而，王玄策的这段辉煌历史，虽然在唐朝史书中多有记载，但“纸上得来终觉浅”，况且整个事件经过显得传奇色彩太过于丰富，甚至有些不合常理，千百年来一直有史学家对此事的真假提出质疑。
仿佛是上天为了回答这个史学界的疑难问题，西藏深山发现一件唐朝文物，使得这个问题迎刃而解。1990年，四川大学的两位教授，在西藏日喀则一带搞文物普查时，从当地人口中意外得知了吉隆县深山里的一条古道边，有一块古代摩崖石刻。他们立即启程前往现场勘查，结果让他们喜出望外，这块摩崖石刻，正是大唐使节王玄策从印度返程时路经此地，在这里留下的一件文物。
这块摩崖石刻名为“大唐天竺使出铭”，因为历经一千三百多年岁月侵蚀，很多地方已经破损，字迹残缺不全。好在从留存的文字中，可以清晰看到制作年代、制作人、石刻事由等关键因素。其中“左骁卫长史王玄策”清晰可见，他命人制作这块摩崖石刻的原因，是仿效汉朝大将窦宪北征匈奴、勒石燕然的壮举，“燕然既迩，犹刊石以纪”，把出使印度、力挫强敌的丰功伟绩永传后世。
这件文物为王玄策征服印度事件提供了最关键的实体文物佐证，有力证实了历代记载的可靠性，如今这块无比珍贵的摩崖石刻已经成为全国重点保护文物。
参考资料：《资治通鉴》《旧唐书》《大唐天竺使出铭》
