“三皇会审”以后，嘉靖皇帝决定让海瑞“活过今年”，决定一出，小万历马上哭了。
嘉靖皇帝似乎早就猜到了小万历的表现，深深地望着小万历，说道：
“朱翊钧，你是不是想说皇爷爷说话不算数？”
小万历转身，一脸委屈，但嘴上依然回答道：
“臣不敢。”
来看嘉靖皇帝对皇孙的最后一堂“帝王课”：
“知道不敢就好。朕告诉你，任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数。明白吗？”
自己做主才算数，这句话就相当于告诉小万历：内阁、司礼监、六部九卿都不可靠，将权力牢牢掌控在自己手中才行！
此时的小万历当然听不明白嘉靖皇帝的“教育”，他只知道，原本和蔼可亲的皇爷爷，已经变成了“一言定生死”的大明君主。
两个时辰马上就要过去，嘉靖皇帝也已经感觉到自己支撑不住了，赶紧对黄锦下令：
“带世子到御用监去，喜欢什么就赏他什么。”
嘉靖、隆庆之间的皇权更迭，权力延续，暂时还不牵扯小万历；更重要的是，嘉靖皇帝虽然已经从“皇爷爷”变成了“大明君主”，但他到底是有血有肉的正常人，生死离别，着实不忍，还是让孩子走开的好。
只是，让嘉靖皇帝没想到的小万历接下来的一句回应：
“回皇爷爷话，臣不敢受赏。”
“尊者赐，不敢辞”，在小万历看来，昔日的皇爷爷越来越陌生，越来越恐怖，这个赏赐他确实不敢受。
对于小万历的反应，在经过长达两分钟的静默以后，嘉靖皇帝无奈、心酸的说了一句：
“连朕的孙子，都不愿意认朕了。”
生在帝王家，何来烟火味！嘉靖皇帝又何尝不清楚，抓住了权力就必须放弃亲情，他既希望小万历还能在自己怀里撒娇，还希望小万历能够迅速成长，具备一个帝王该有的表现。高处不胜寒，容不得父子情，容不得祖孙情，只有权谋、争斗和平衡。
嘉靖皇帝伤心了？不，他看到小万历的帝王相了；
嘉靖皇帝欣慰了？不，他再也不是小万历的皇爷爷了。
生命极限已至，嘉靖皇帝再也撑不住了，瘫倒在龙椅，阻止了裕王召唤御医的打算以后，嘉靖皇帝让裕王将自己背到御榻。只是，还问了一句：
“背得动吗？”
大明江山这千斤重担，你到底能不能担起来，我的儿？
裕王一边背起嘉靖，一边毅然回应：
“儿臣背得动！儿臣背得动！”
其实，背得动、背不动就只会是一个结果，嘉靖皇帝挣扎了四十五年，准备了四十五年，执拗了四十五年，不就是想让自己的儿子顺利继位吗！
裕王背着嘉靖皇帝一步步走向御榻，嘉靖皇帝的生命亦在一点点流失，嘉靖的时代即将过去，裕王的时代马上来临。
躺在御榻上，嘉靖皇帝的眼神看向那个代表着最高权力的磬和玉杵，裕王会意，玉杵中藏着嘉靖皇帝提前准备好的三道圣旨。
第一道：着将楚王庄田退发百姓诏
“楚王死了，没有后嗣。湖北周边好些藩王都想要他的庄田。我们朱家的人真是欠百姓的太多了。朕不会将楚王的田给他们，一共一百四十五万七千三百二十六亩，全退发给过去替楚王种田的百姓吧。明天就叫户部派人去办这件事，也算朕最后替百姓做了一回主。”
以天下苍生为念，体会百姓疾苦，嘉靖皇帝到底听从了海瑞的谏言。
第二道：赦免户部主事海瑞诏
“张居正说过，海瑞是‘国之利器’，这话说得平常。这个海瑞就是我大明朝一把神剑，唯有德者方可执之。朕躬德薄，你比朕仁厚，留给你。将来对付那些贪臣墨吏，或要推行新制，唯此人可一往无前，所向披靡。”
“朕躬德薄”，能让嘉靖皇帝如此自我评价，何其难能可贵；“海瑞就是我大明朝的一把神剑”，直言骂君，还能获君如此评价，仅凭这一道赦免诏书，海瑞硬是将嘉靖皇帝从“昏君”的边缘拉了回来。
一往无前、所向披靡，嘉靖皇帝到底还是最懂海瑞的那个人。
行文至此，提一句题外话，有人认为徐阶、高拱、张居正等清流官员，最起码在“海瑞上疏事件”中对得起“清流”的称呼，殊不知，这些所谓的“清流”早就有将海瑞当成武器，甚至当成吉祥物的打算。
正如嘉靖皇帝所言，“海瑞是一把神剑，唯有德者方可执之”，在所谓“清流”的手中，海瑞就只是党同伐异的武器。还是那句话，最懂海瑞，最懂该如何“手执神剑”的人，只有嘉靖皇帝而已。
“海瑞给朕上的这道疏，朕看了不下百遍。他曾经说过，他的这道疏百官看不懂，也没有人能够看懂，这话不错。海瑞的意思就是想我大明朝以民为本，君臣共治。朕御极四十五年，从来是一人独治。你太弱了，没这个本事，让内阁和六部九卿多担些担子，用贤臣做首辅。”
海瑞的《治安疏》，为什么没人能够看懂？
因为除海瑞以外，几乎所有的大明官员根本就不相信“以民为本、君臣共治”的状态会实现，这里的所有人也包括嘉靖皇帝。当然，嘉靖皇帝是决定这种状态的人，所以，他懂，但不会执行。
直到现在，嘉靖皇帝依然认为“一人独治”仍旧是治理天下的完美状态，只是因为裕王太弱，嘉靖皇帝不得已才打算让其放权于内阁和六部九卿。事实证明，隆庆帝在位期间放权于臣，大明王朝反倒欣欣向荣、恢复发展，这就能直接反驳嘉靖皇帝“一人独治即为理想”的诡辩。
再次回到了《大明王朝》的主题——抨击封建皇权专制！
此时的裕王已经泣不成声，既有父皇即将驾崩的悲，又有自己即将登基的苦，谈到了登基以后的关键问题，裕王给出了问题：
“启奏父皇，我大明朝哪些是真正的贤臣？请父皇教诲。”
来看嘉靖皇帝的回答：
“没有真正的贤臣。贤与不贤有时候也由不得他们。看清楚了，贤时便用，不贤便黜。朕已经给你安排了，你看第三道旨吧。”
忠臣也好，奸臣也罢，区别只在于当权者的需要。需要，当权者就用；不需要，当权者就会立马放弃。“清流党”和“严党”之间的斗争持续了数十年，那些饱读圣贤之书的妖怪们可谓深谙党争之道、进攻之术，可愣是没能扳倒“严党”。“严党”倒于何处？不就是因为严世蕃和鄢懋卿将手伸到了嘉靖皇帝的钱包吗。
你没用了，可不就成了奸臣吗，你不是奸臣，皇上怎么会扳倒你，别忘了，皇上永远手握正义！
所以，在嘉靖这样的帝王手下，哪有什么忠奸，哪有什么对错，只有实用主义，只有听话主义。
第三道：并非诏书，只是一张列有三人姓名的名单
“这三个人朕早就都派做了你的师傅。就按名字安排的先后顺序，次第用之吧。”
徐阶、高拱、张居正，依次位列首辅，又依次斗倒前任首辅，嘉靖皇帝所言“次第用之”，自然指的就是“贤者用，不贤者黜”，而非生命终结或者主动致仕。
好了，来到裕王最为关键的一句问话了：
“请父皇旨意，这三个人以后还有何人？”
嘉靖皇帝笑了，茫然了，慢慢将目光望向了床顶，是那种想透过床顶仰望苍穹的神态：
“那就只有天知道了……”
“天知道”，有着三层意思：
1、张居正以后，谁是下一位“贤者”，谁也不知道，顺应天意吧！
2、天者，天子也，隆庆皇帝也！张居正以后，谁才能成为继任者，只有裕王才能决定！
3、裕王能不能熬过三位首辅，尚不清楚，一切都看天意如何安排吧！
镜头来到狱中的海瑞身上，齐大柱将嘉靖皇帝驾崩的消息告诉了海瑞。
海瑞闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地！
最懂海瑞的那个人，走了，而且和海瑞有着直接关系，高处不胜寒，其实，嘉靖和海瑞都是孤家寡人。
以前，有贤者润莲在，海瑞还不算太苦；上疏以后，王用汲已经走不到海瑞心里，但他还有嘉靖皇帝这样一位“知己”。现在，海瑞痛失妻子、再失君父，成为了真正的孤家寡人。
太苦！太苦！！太苦！！！
（本文仅基于《大明王朝1566》具体演绎情节和人设解析，并不以历史史实为依据，个人观点，欢迎提出批评意见！）
