武陵观察网 历史 太子朱标落水,众人跳水救人,朱元璋看到侍卫们衣服靴子后:斩了

太子朱标落水,众人跳水救人,朱元璋看到侍卫们衣服靴子后:斩了

明太祖朱元璋大家一定都不陌生,这位历史上著名的“乞丐皇帝”,他的发家史可谓是无人不啧啧称奇。在成为明朝的开国皇帝之前,朱元璋给地主放过牛,进寺庙当过和尚,最落魄的时候还当过乞丐。自洪武元年也就是1368年朱元璋登基称帝后,他的性格就变得喜怒无常,暴虐无比,在位期间杀人无数。

即便朱元璋的铁血手腕使得朝廷上下人心惶惶,但他还是十分爱才和知人善用的。作为皇帝他也十分称职。朱元璋在位期间,奖励农耕,兴修水利,减免赋税,严惩贪官,在他的努力下,战后的社会生产力逐步得到恢复与发展,史称“洪武之治”。然而在洪武13年,朱元璋和他的长子朱标之间就发生了一件大事。

一、铁血暴戾朱元璋

由于朱元璋的奋斗之路实在是太过艰辛,因此他当了皇帝之后性格是非常多疑和暴虐的。只要有一点不顺心他就大开杀戒,对官吏的态度和手段也是无比强硬的。譬如朱元璋在即位之初为了惩治贪官,下令只要贪污超过60两银子就是死罪。他的在位期间,一共有十几万的王公贵族和官吏被杀或是受株连。

事实上,朱元璋对后世最大的影响之一是废除了宰相制度。建国初期,朱元璋害怕开国大臣和宰相一类的高官会对他的权利有所制约,就不择手段地打压他们,更是制造了骇人听闻的“胡蓝之狱”,不但诛杀了丞相胡惟庸和蓝玉,还前后株连了几十家王公贵族,被杀的仅记录在册的就有将近六万人,这个案件一共延续了十年之久。

“胡蓝之狱”过后,朱元璋就以丞相越权为由,废除了宰相制度。从那以后皇帝一人统管六部,国内大小事务都由朱元璋一人处理。后来他为了提高办事效率又设立了内阁,使权力愈发集中在皇帝一人手中。但内阁只是帮他办事,并不帮他做决定。久而久之,朝堂上除了那些溜须拍马之徒也不剩下什么人了。

而我们今天要讲的主要人物之一——明朝著名儒臣宋濂,只因他的孙子与叛党有所联系,竟被全家贬到四川。若不是太子曾是他的学生,在朱元璋面前替他苦苦求情,宋濂怕是要当场掉脑袋。也正是因为朱元璋的滥杀无辜,明初的功臣也所剩无几,间接地导致了在他死后,靖难之役中朝廷竟然连可以派遣的将领都没有了。

二、太子替老师求情

宋濂是当时家喻户晓的大儒,也是著名的政治家,文学家。他与高启,刘基并称为“明初诗文三大家”,被朱元璋本人誉为“开国文臣之首”,还制定了明朝大部分的朝廷礼仪。宋濂少时就过目不忘,出口成章,即便后来做了大官,也没有一天不再读书学习。连元顺帝都曾亲自请他去做官,却被他以孝顺父母为由多次拒绝。

朱元璋虽然暴虐却也是个爱才之人。在太子朱标到了读书的年龄时,他便打算为朱标聘一位德高望重的老师。在经过一番斟酌后,这份差事自然是由宋濂来担任。于是在朱标五岁时,宋濂便正式受聘为他讲经,教授他儒家经典。在儒家思想的影响下,朱标长大后为人宽厚正直,经常在朱元璋下令杀人时劝阻他。

后来到了洪武二十三年因胡惟庸案受到牵连时,宋濂已经告老还乡了。此时已经古稀之年的他,又莫名其妙地被捉拿至京师,准备处死。可怜的宋濂为明朝效力半生,辅佐了两代人,却因莫须有的罪名落得个被砍头的下场。满朝文武因为害怕受到牵连,竟然没有一个人来替他求情。

太子朱标听闻此事,极力劝阻父王不要做事冲动。他在朱元璋面前下跪叩头为宋濂求情,声泪俱下地请他赦免自己的老师。就连马皇后也劝他,看在宋濂忠心耿耿为国效力的份上免他一死。但朱元璋此时就是要除掉那些位高权重的功臣,于是他对朱标说:“等你做了皇帝,再来赦免他吧!”,执意处死宋濂。

三、朱标愤而投河

朱标明白此时已经没有回旋的余地了。但他与宋濂相处已久,早就与自己的老师建立了深厚的感情。朱标悲愤不已,情急之下竟跳进了金水河里,对朱元璋以死相逼。当然,此时他们身边有很多护卫,没过多久护卫们就把朱标救了出来。朱元璋害怕太子再干出什么傻事,只得暂时答应不杀宋濂。

但是,心高气傲的朱元璋也不会轻易跟人妥协。他又开始找那些跳下去救太子的护卫的麻烦。他们之中有些人想都没想就跳下去救人了,有些脱了衣服鞋袜才跳下去。朱元璋就以不把太子性命放在眼里为由,赐死了那些脱衣脱鞋的护卫,对于那些没有脱衣脱鞋的则连升三级。在我们看来,朱元璋真的是不杀人心里就难受吧。

朱标用一群侍卫的性命换得了宋濂的平安。宋濂虽然暂时没有了性命之虞,却免不了被贬到四川的命运。他本身就年老体衰,更何况儿子与孙子都在这场冤案中被杀,心力交瘁的他又要独自一人走到四川。结果他还没到四川就病逝于路途之中,享年72岁。此时距朱元璋赦免他才过去了一年时间。

总结

都说“伴君如伴虎”,如果摊上朱元璋这么个皇帝,能活到退休都成问题。朱元璋如此暴虐无常,一方面为自己确立了绝对的权威,从而稳固了统治;另一方面他也得罪了太多的人,太过滥杀无辜终究会遭到报应。正如太子朱标的英年早逝,让他失去了最疼爱的儿子,也让他体会到了白发人送黑发人的悲哀。

一国之主往往都是孤独的。这也是为什么他们喜欢自称“孤”或是“寡人”。但是历史上的明君都是勤政爱民,仁慈宽厚的。让自己的臣民感到恐惧并非长久之策,只有令他们感到由衷的爱戴和尊敬,才能令国家长治久安。

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