古代婚姻制度与现代有着截然不同的概念，有很多弊端，主要反映自主性、买卖性、女性抑制等特征，所谓占有性是指很多人没有选择的权利。特别是女性的约束性很大，甚至被交易为物品。
古代没有娶妻，没有年龄规定，也没有明确的法律限制。封建时代，权力都掌握在皇亲国戚手中。所谓法律在皇权面前不值一提。
在男权主导的封建社会，很多女性留下了浓墨重彩的一笔，北魏风太后被后世认为是中国历史上最杰出的政治家，也是北魏改革的士气操纵者，对北魏无数帝王产生了深远的影响。
彭高贵出生，爷爷是北延国军，父亲风浪因战乱动荡带着妻子离开长安，之后两人生了女儿，这孩子是后妃。冯先生出生后，一位道士走过风街，望着怀里抱着的孩子惊叹不已。“这个女人将来一定很贵，甚至会辅佐三代，冯先生出生的时候正好遇到北魏统一北方。
冯家路倒下来，也许北魏统治者想尽办法摆脱冯家的势力，冯的父亲，冯去世了，因为冯年轻逃跑，但被选为宫女，皇帝文成登基后，直到风雅的冯满足，冯才12岁。
文成制度也只有13岁，今天也是无忧无虑的孩子。那时，他们肩负着整个江山，冯氏受宠后，经常陪伴在文成帝身边。这种便利条件使她能够更好地了解整个国家的政治情况。文成制统治期间，听取冯某的意见，重用汉族大臣，整个国家处于稳步上升阶段，社会各民族都有。
在冯的建议下，北魏实施汉化政策，帮助文成制处理各种事物，两人的感情也越来越好。15岁时，冯先生被册立为中宫皇后，冯先生熟悉后宫之道，处理好后宫。根据冯某的建议，文成制解除了对佛教的限制，允许在各地建寺庙。
公元458年，文成制和丰氏驾车游行，路边的老百姓纷纷欢呼欣喜，丰氏不仅对国家的兴盛充满了对未来的希望，但好景不长，26岁的文成制病逝，身后只剩下10岁的儿子卓发红。
卓发红是文成帝和李氏的生生，冯氏被册立为皇后后不久，卓发红被文成帝立为太子，按照北魏卓发的规则，后妃生的孩子都被册立为祝君，为防止后宫垄断权，生母被杀，李氏被杀后，卓发红由冯氏抚养，冯恩。
卓发红继承后，冯先生继承皇太后，奉某为奉某。常年在文成帝身边，冯学了很多治国方略，当时君主年幼，掌握权力的很多诸侯趁机欺负孤儿寡妇，北魏面临前所未有的危机。
在朝鲜民主主义人民共和国部长的帮助下，冯的手段消除了所有有叛逆之心的奸臣，访问了下一个国政，支援了小皇帝，前后仅一年多，稳定了北魏冲击局势，公元467年，皇宫里婴儿的哭声打破了平静，原来卓发有了儿子，冯非常幸福
然而，卓发红掌权后，试图摆脱冯先生的控制，换来许多心腹，起初冯先生没有介入，但后来事情发展到母亲的夹缝中，文成帝死后，年轻的冯太后忍不住孤独。何况北魏是少数民族，婚姻观念与汉族不同，男女之间没有太大的束缚。冯特来是为了消除孤独
官宦的子女理想仪表堂堂，善解人意，冯某喜欢，但卓发红对这个人非常反感，其淫乱后宫、卓发红找借口除掉了以前的几个兄弟，冯某失去了爱人，心不在焉，母子破裂，风姿过后再也忍不住，利用自己的名声将众多大臣加在一起。
卓发红退位后，本来以为事情可以结束，但最终冯先生不肯放过卓发红，命令他毒死他，赵中一天也没有君主，国家大事落在冯某手里，冯某尽管是一个余流，但还是有治理国家的手段。在她统治下，北魏一度恢复繁荣，没有朝中。
冯某登上权力顶峰，为恋人报仇，重点整顿赵刚，培养现在，还有很多忠实的下属、黄钦国治、内臣宦官。当然，受到了很多男人的宠爱，宦官本来只处理朝廷明天，在冯某的娘家以后，宦官也选拔了有才能的人。
冯利用出入后宫的便利，探询了各方面的消息。虽然可以对宦官行使权力，但冯先生考虑到结果，对宦官施加了严格的限制，并以一系列手段培养了忠诚的政敌集团。丰台后帮助孝问题进行改革，促进了社会发展。
公元490年，49岁的冯某因病去世，死后文明皇太后，孝问题不想死，以国军的礼仪下葬
